資源分類
藝術領域
搜尋相關的資源 102 筆
web弦外之音
作業系統：Windows搭配載具：HTC VIVE Focus 3、Oculus Quest 2以國中理化「波動與聲音」為主要開發教材，此VR教材內容包含學習波動原理、聲音三大要素、樂器的發聲原理與共鳴、調音的重要性與聲場模擬與考驗。其為具實作性質的自學版VR教材，運用VR身歷其境的臨場感受，跳脫空間限制，擬真模擬聲波的波形與反射路徑，同時避免樂器等傳統教材之取得性問題。教材以真實音效結合第一人稱視角立體呈現，透過音效、文字框引導學生完成指定學習任務、達成學習目標，並藉由動手做實驗的方式，讓學生從中理解、推論學習，提升有趣性，此外，在VR教材中不僅可記錄學生的學習歷程，亦可讓教師透過教育部中控系統了解學生的學習情況，並給予適性學習。關鍵詞：理化教育、VR、聲波
蘇育生/國立中正大學國中8年級
點閱：1355
下載：171
web自然筆記-日治時期唱片工業發展史
對於台灣人來說，留聲機是一種神奇的玩意兒，其實從人類感官的歷史來看，聲音從日常的聆聽，變成了一種可以再現與傳承的工具，完全改變了人類對世界的理解與認知。今天我特別邀請到林良哲老師來分享他的新書，透過留聲機來尋找台灣人聆聽的「台灣味」。回到百年前的新聞事件，來鋪陳聲音產業，如何深刻地影響了台灣人的生活日常，比如從一則官員貪污的報導，來了解台灣社會何時有商業販賣唱片與留聲機，又如何從1930年《漢文台灣日日新報》的一篇關於「農民足多負傷」的新聞，來看到當時蓄音器(也就是留聲機)已經慢慢普及化….也因為閱讀了這本書，讓我對《望春風》的音樂與電影，還有背後如何創造台灣人感官生活的產業歷史，有了更深的了解。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
點閱：142
下載：1
web北管我就是要亂彈
學習力： 1. 引導同學認識北管樂器、音樂及演奏形式。表達力： 1. 能夠透過影片欣賞，表達北管音樂的特色。 2. 能勇於向職人提問。實踐力： 1. 實際演奏樂器，並能與同學合奏樂曲。探索力： 1. 藉由體驗課程，探索自己的音樂興趣與專長。2. 透過職業達人分享，認識真實工作世界。
楊竣傑/市立觀音國中國中7-9年級
點閱：246
下載：2
web傳統技藝－第十九屆亞太傳統藝術節 「祈島‧臺灣」 看見傳統藝術的堅持與價值
全球疫情擾亂了人們既有的生活方式，第十九屆亞太傳統藝術節雖無法循往例邀請國外團隊來臺演出交流，然國內表演藝術及工藝團隊活力豐沛，傳統藝術的保存與創新亦成績斐然，本屆以行政院「向海致敬」政策為依歸，以「祈島‧臺灣」為主題策劃各式演出及工作坊，期能持續藝術節多年累積的品牌能量。傳統也可以是新時尚，藉由觀摩與學習，臺灣各類無形文化資產有機會與亞太地區精彩且難得一見的傳統藝術交流對照，各地如何面對當代社會的挑戰，在不改變自身傳統的原則下持續留存，發展本有的獨特風貌，創造符合時代精神與未來價值的藝術作品或展現形式，「讓傳統藝術、文化資產不再只是櫥窗式的對外展現，或單向的保存收藏，而是透過藝術節的整合操作與創意理念，將過去的傳統生活價值與美好經驗，透過時間的推移淬煉，成為人類文化的永恆精品。」陳悅宜主任總結道。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
點閱：177
下載：0
web文化保存－阿美族馬蘭Macacadaay（杵音文化藝術團）
傳統阿美族歌謠主要由祖先流傳下來，複音歌謠傳統性唱法出現於農耕、生活及祭典中。一般說來領唱者為年齡階層領導者或擅唱者，高音部份則是聲音高而清澈者，餘眾可唱低聲部。傳統馬蘭複音歌謠團體可分成兩種，一是男性老人於Kiloma’an豐年祭時所唱的「很長的歌」（聚會所所唱的歌謠）三首等都是由男性組成的複音歌謠；另一類是拜訪歌、除草歌或是除喪歌、治病歌等，可由「伴工」團或夫妻演唱，因此，男女是可以一齊合唱的。馬蘭阿美複音歌曲傳承仍保存在老一輩記憶，特別是「傳廣隊」或「大橋隊」以前的年齡階級，保有較豐富的複音以及即興唱法，又不脫離馬蘭自由對位歌唱的能力，在歷史與社會變遷下，反映族群或地方藝術表現。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
點閱：150
下載：0
web文化保存－歌仔戲後場音樂（林竹岸）
歌仔戲為二十世紀初由農閒歌謠自娛發展出小戲形式的老歌仔，隨時代與生態變遷發展出內台、廣播、電影、電視、外台、劇場等不同的表演型態，伴隨臺灣獨特歷史社會脈絡發展，是為近代臺灣最具代表性的大眾文化及戲曲劇種，更是保存臺灣音樂、語言、表演、戲劇等文化元素的載體。而歌仔戲後場音樂為歌仔戲表演藝術不可或缺之一環，其編制分文場和武場，文場樂器組合以弦管樂器為主，用以配合演唱曲調，武場樂器則以打擊樂器為主，用以調節表演節奏及烘托舞臺氣氛。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
點閱：156
下載：0
web文化保存－恆春民謠（陳英）
恆春半島由於特殊的地理環境，三面環海，一面靠山的地形，再加上其狹長型的半島邊陲地帶，使它與外界的往來不易，地域性民歌的性格易形強烈，因此一提起臺灣福佬民歌，恆春民謠可說是最具獨特性，「恆春民謠」幾乎成了臺灣福佬民歌的代名詞。惟此恆春半島特有的說唱藝術，其即興表演的風格不易傳承，且受環境社會變遷影響，傳唱的人日益稀少，有瀕臨失傳的危機。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
點閱：142
下載：0
