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荀子處身戰國晚期，其思路的起點是「性惡」。荀子以為「人之性惡，其善者偽也。」。人性具有若干惡性，若放縱生而好利的性或好聲色的性，則必然產生爭奪、淫亂之事，而歸於暴。為了不讓這種惡性放縱，荀子更強調外在功夫在克服人性弱點上的作用；依靠後天的教育，使人養成遵守規則和服從秩序，成為彬彬君子。荀子主張「定分」使貴賤長幼貧富皆有等差，確定每人的權利義務；一經確定，各安其分。所以，禮可以「定分止爭」，這就是荀子「隆禮」的說法。
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