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web古代日本
日本天皇被認為是太陽女神天照的後裔,日本各地也流傳許多神話或古代傳說史跡。漢書地理志記載:「樂浪海中有倭人,分為百餘國,以歲時來獻見。」曹魏時代倭女王卑彌乎入貢魏天子,後曹魏派使節頒授「親魏倭王」印綬及魏明帝詔書,則為中國使節赴日首見於史冊。漢魏時代,日人多由樂浪間接輸入中國文化。
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web外國傳入之藝術 - 建築
阿拉伯式樣的建築主要以各地建造的清真寺為代表,以元代最為興盛。泉州是各種伊斯蘭教古蹟留存最多的地方,現存最早的清真寺創建於北宋時期(西元1009年)。該寺在泉州城東南,南臨通淮街,北依護城河;十四世紀時曾經整修,現在尚存有門樓和禮拜殿遺址。泉州南門的清真寺建於西元1131年,西元1349年由金阿里重修。
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web外國傳入之藝術 - 壁畫
斯坦因在今若羌縣的米蘭佛寺遺址上,發現了一些有翼天使的壁畫。壁畫上的人像特徵,類似地中海東部及愛琴海地區的居民,這些佛教藝術很明顯的受到希臘藝術的影響,其交流的管道就是絲綢之路。這種藝術風格的東傳,應該是中亞地區一些熟悉羅馬藝術風格和犍陀羅藝術風格的人才,借助佛教,走絲路東來而將此藝術風格交流。隨著絲路的繁榮與佛教的東傳,犍陀羅藝術經由西域進入河西走廊,再傳入中國。敦煌石窟、雲岡石窟等都受其風格影響。敦煌的莫高窟彩塑,數量眾多,技藝高超,人物繪得相當生動,風格上繼承了西域佛教雕塑的許多特點,即犍陀羅藝術風格,並在河西、中原一帶的佛像雕塑產生很大影響。隨著時間的發展,藝術風格亦漸漸與中國藝術融合一起,成為更具特色的藝術風格。
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web外國傳入之宗教 - 伊斯蘭教
「穆斯林」是對伊斯蘭教信徒的稱呼,意思是指信仰真主、服從先知的人。信徒服從阿拉的指示,向外去征服不信阿拉的地區,這使得伊斯蘭教的勢力發展得很快,建立橫跨歐亞非三洲的大帝國。 八世紀初時,大食帝國已控制了中亞布哈拉、撒馬爾罕及花剌子模等地;在西元715年時更達錫爾河,把唐羈縻突厥所設的府州全部納為己有。 大食何時開始與中國政府往來?據《冊府元龜》記載:「永徽二年(西元651年)八月,大食國始遣使朝貢」。此乃官方的記錄,亦有說隋代時大食人已入中國傳佈伊斯蘭教。不論是哪種說法,乃是因進入中國之大食商人,將伊斯蘭教與生活方式傳入所致。
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web長安
周人曾於長安制禮作樂,鑄典章于金石;秦始皇在此建造了建築史上的傑作阿房宮,在驪山修建了規模巨大、埋藏豐富的始皇陵。漢唐時代,這裏是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心,溝通東西方文明絲綢之路的起點,也是賓客雲集的東方大都會。“西有羅馬,東有長安”是當時西安歷史地位的寫照。至今,西安與世界歷史名城雅典、開羅、羅馬齊名,被譽為世界四大文明古都。
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web白毫烏龍茶
全世界只有台灣生產白毫烏龍茶,用小綠葉蟬吸食的青心大冇茶樹的嫩芽,經過手工攪拌控制發酵,使茶葉產生獨特的蜜糖香或熟果香,以牙尖帶越多白毫越高級。白毫烏龍主要產地是新竹縣北埔鄉、峨嵋鄉,苗栗縣頭屋鄉、頭份鎮一帶。 茶葉具有明顯的紅、黃、白三色,茶湯水色橙紅鮮豔。
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web唐宋至元明時期的貿易船
唐宋時期: 中國-舟:最大者為獨檣舶,能載一千婆蘭(三十萬斤),次為牛頭舶,載重量約為獨檣舶的三分之一;再次者為木舶,又次者為料河舶,其載重量又各遞減三分之一。大船:蒼舶長二十丈、載六七百人。外國-師子國舶:梯而上下數丈,皆積寶貨。舶發之後,海路必養白鴿為信。元明時期:鄭和下西洋,依靠一支聲勢浩大、組織嚴密的船隊,每次動用的船隻常成百上千。羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(西元1597年)將下西洋的船隻,按照大小和性能,分成寶船、馬船、糧船、座船和戰船五類。寶船是運輸寶貨的主要貿易船,又稱寶舡、寶舟、寶石船、龍船,建制龐大,設備齊全,具有良好的穩定性和適航性,能經風暴,進行長途航行。馬歡《瀛涯勝覽》(明人說集本,三寶爭彝集)卷首列舉的寶船,「大者長四十四丈四尺,闊一十八丈;中者長三十七丈,闊一十五丈」。談遷《國榷》卷十三也說,寶船「其大修四十四丈,搏十八丈,次修三十七丈,博十五丈」。明代的工部尺折合0.311米,寶船的長度達到138.084米,闊56米,船上豎有九桅。最小的戰船,也長十八丈,闊六丈八尺,船上有五桅。船隊以寶船為主,故下西洋的船隊又稱為寶船隊。
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web教學指引
(一)在世界最大的佛教藝術寶庫─敦煌石窟,你可以看到哪些藝術寶藏呢?(二)請大家分組收集比較中國與西亞的文物交流資料,上台分享報告。
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web兩河流域國家 - 波斯三彩
兩河流域的伊拉克,在阿麻拉遺址,發現過紋飾繁縟、彩色如錦的三彩三足盤和三彩盆。巴格達以北約一百二十公里的底格里斯河畔,西元 1911?1964年間三次發掘出土唐三彩碗和盤,還有綠釉及黃釉殘片。
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web玄奘-西行取經
當時的中國西部還在突厥的控制之下,唐朝政府嚴禁百姓私自出境。官府拒絕玄奘的申請,約好了的同伴都不去了。玄奘沒有被困難嚇倒,唐太宗貞觀三年(西元629年)開始了他非凡的西行之路。玄奘當年出國是違犯禁令偷偷出去的,後來唐太宗知道了他的全部情況,很佩服他的堅強意志,特派房玄齡去迎接他,長安城百姓和僧尼們也夾道歡迎。玄奘見了唐太宗,介紹了他旅途上的見聞。在以後的十九年中(西元664年),玄奘潛心從事佛經翻譯,共譯出佛經七十五部,總計一千三百三十五卷,講解佛學,法相宗,又稱唯識宗,便是玄奘所創。此外並撰寫《大唐西域記》,這部書記載了包括新疆、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉及尼泊爾等中亞、南亞一百多個國家和地區的地理情況、民族源流、物產風俗、宗教信仰、歷史沿革和語言文字。之後陸續被譯成多種文字,成為一部世界名著。
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