位於屏東縣的萬金聖母聖殿，是臺灣最古老的教堂，也是臺灣第一座獲教廷敕封的「聖殿」。這座教堂的建築風格獨樹一幟，完美融合了西方與本土特色，呈現出「閩洋共融」的獨特樣貌。教堂由西班牙神父於1869年以西班牙古堡式風格建造，其厚實的白色外牆，以碎石、石灰、黑糖、蜂蜜等在地材料混合而成，展現當時建築工藝的智慧。在外觀上，除了哥德式與古典元素外，更融入了中式馬背山牆及「奉旨」、「天主堂」石碑，這些都是清廷官方認可的標誌。內部設計也充滿巧思，柱列對聯與中國古典圖案天花板，讓外來信仰與本土文化完美交織。

七美人文化園區位於澎湖縣七美鄉，是「七美」地名的由來，融合歷史傳說與人文景觀。相傳明朝時七位女子為守貞節投井殉難，井邊奇蹟長出七棵香花樹，象徵忠貞與守護。園區內有紀念她們的七美人塚與何志浩將軍撰寫的碑文。除了感人傳說，園區亦包含史前石器製造場遺址，顯示早期原住民活動痕跡，增添歷史深度。遠處的古仙洞則傳為修行避難之所，充滿神秘氛圍。全區結合歷史、人文與自然，是情感深厚的文化地景。

利用360度VR虛擬實境影片探索台灣南投集集小鎮的文化和風情，從現代科技的視角，全方位感受集集的獨特魅力。本部影片將漫遊集集車站、樟腦出張所及集集綠色隧道，讓觀賞者身臨其境地感受樟腦文化的奧妙，並深刻體驗集集小鎮。

全國第一座『伯勞鳥生態環境展示館』座落於台26線楓港國小旁,前往墾丁國家公園屏鵝公路邊。原本是一處廢棄的舊軍營，98年申請計畫以閒置空間活化再利用方式所建立完成，藉由教育宣導讓社區居民革除多年來濫捕、濫殺紅尾伯勞鳥之陋習，民眾了解自然生態環境保育的重要性，凝聚共同護鳥的意識。館內收藏諸多珍貴的伯勞照片、影片、標本、DIY體驗之外，也提供伯勞鳥生態導覽介紹，讓民眾可真正了解伯勞鳥的地方。館內還建構復古木炭窯、文化生活館及環境教育館，擺設木炭窯、木炭生活用品及早期捕撈虱目魚苗器具，讓民眾透過古文物的陳列，回味楓港地區早期生活的純樸風貌。

從海那端來的大陳義胞，當時以港安置政策下，居民安居在大武鄉尚武村，其信仰大陳媽祖香爐，當年也一路護送來臺。大陳義胞天后宮供奉之天上聖母於清光緒年間，某日從福建廈門載浮載沉一座石製香爐漂流到浙江溫嶺縣上大陳紅美山雙架村，被漁民撈起，於港口搭蓋臨時木板屋供奉，庇祐全村庶民。後集資興建，取名為天后宮。民國四十四年大陳故居因烽火連天，於是隨政府遷台，初以簡陋庫房暫奉，民國五十八年在尚武村公共庫房原址改建廟宇，取名為大陳義胞天后宮。廟宇多尊神明齊聚，是因為部分村民搬走後，就將屋中供奉的神明暫奉廟中，還有蕃王和因水災而暫移廟中的樹王公，皆是如此。

九如三山國王廟又稱九塊厝三山國王廟，始建於明永曆5年(西元1651年)，是全國歷史最悠久的三山國王廟，是眾多國王廟的祖廟，也是保存最完整的廟宇，目前已被核定為三級古蹟。三山國王廟建築格式為閩南官式，建造風格獨特，以文化藝術裝飾廟宇的平面空間。三山國王廟正殿主祀神三山國王後設觀音殿奉祀觀音菩薩、神農氏，觀音殿左側奉祀註生娘娘，右側是王爺奶奶，後殿兩側廂房供奉文昌帝君魁星以及開基建廟歷屆貢獻信眾神位。擁有多年廟宇研究經驗的吳貴德老師，為我們從進廟的動線開始，由外至內精闢導覽廟宇的建築之美，從木雕、泥塑、彩繪等技藝，一步一步認識九塊厝三山國王廟。

114年教育部中投DOC地方文史360數位走讀 - 外埔水流東桐花步道1.入口市集的熱鬧與人情味（農夫市集介紹）走進台中市外埔區的水流東桐花步道，入口最先映入眼簾的，就是假日限定、熱鬧又溫馨的「農夫市集」。這裡聚集外埔、后里等地的小農與手作攤販，販售的品項從產地直送的新鮮蔬果、當季水果如紅龍果與葡萄，到天然蜂蜜、手工餅乾、家常小吃應有盡有。外埔一帶盛產稻米、花卉與季節作物，因此商品新鮮、純樸又帶著濃濃鄉村味。攤主多半是當地農民或家庭店家，不僅熱情招呼，也會分享栽種故事與日常心得，讓市集充滿濃厚人情味。市集旁還常有音樂表演、稻草工藝 DIY 與農產品試吃，讓大小朋友都能感受農村的樂趣與活力。2.外埔吉祥物「紅龍果寶寶」與在地農產步道右側最吸睛的亮點，就是外埔的吉祥物——「紅龍果寶寶」。牠雙手捧著飽滿的紅龍果，表情垂涎欲滴，非常可愛，也象徵外埔最具代表性的農特產。外埔火龍果以甜度高、品質佳而聞名，果肉香甜多汁，被不少遊客形容為「沒吃到會後悔」的在地極品。走完步道後到市集品嚐紅龍果、買些水果或農特產品作為伴手禮，不僅能支持在地小農，也讓旅程增添更多溫度。3.平地桐花的浪漫：步道景色與特色亮點水流東桐花步道原本是灌溉渠道旁的簡易小路，後來整理鋪成平緩好走的木棧道，全長約 2.4 公里，適合親子健走與輕鬆散步。每年四、五月間，沿線油桐花盛開，雪白花瓣隨風飄落，覆在木道與田園間，營造出彷彿雪花紛飛的浪漫景緻。不同於山區桐花的壯闊，這裡的桐花更顯清新、恬靜與接地氣，農田、圳道與鄉村景致相互交織，形成最自然也最動人的風景。不少攝影愛好者特別為此而來，捕捉花瓣與步道交織的畫面，被稱為「最接地氣的浪漫」。這份自然、純樸、無修飾的美，就是水流東桐花步道最核心的魅力。

花宅位於澎湖群島中的望安島上，因為剛好位於島的中央，後來改名為「中社」。先民於300年前，也就是明末清初，從大陸閩南地區和金門渡海而來，看到村子的中央有一座小山丘像「花心」，花心的周圍有好幾座山丘，好像花瓣環抱花心，所以就稱這個村落為「花宅」。

114年教育部中投DOC地方文史360數位走讀 -跟著蜈蚣來巡庄1.走入埔里鎮蜈蚣社區，聆聽平埔祖靈的呼喚歡迎來到南投蜈蚣社區。本次 360 數位走讀，將帶領大家從平埔番祖廟出發，走進噶哈巫族(KAXABU)深厚的文化記憶。影片一開始，我們會看到地面上的祖語【Aiyan no Aiyan ，Aiyan no laita】，這是每首祭典歌的開場語，象徵祖先漂洋過海而來的故事。鏡頭伴隨旁白，進入番祖廟空間，介紹象徵生命延續的篝火儀式、噶哈巫圖騰與祖靈阿布達達萬的神像。透過 360 視角，觀眾能更貼近廟宇細節，感受族人為安身立命而集資建廟的深厚情感。2.沿著社區前進，看見族群遷徙的軌跡離開番祖廟，360 鏡頭將帶領觀眾沿著社區道路前行。沿途經過埔里 DOC、彎進蜈蚣社區住宅區後，左方會迎來第一面故事牆。畫面中呈現壯丁背著祖靈、穿越山林與溪流遷徙的旅程，象徵平埔族群落腳於此的歷史軌跡。影片也將帶大家看見望高寮守衛家園的情景，以及「楓香社區」名稱的由來。透過 360 影像環視，觀眾能更具臨場感地理解族群遷徙與生活變遷。3.走進歲時祭儀，看見文化的日常樣貌影片最後將帶大家來到KAXABU故事牆，呈現過往過年的生活景象。族人上山打獵、下水捕魚，婦女採摘月桃葉製作阿拉粿，彼此協作完成新年的準備工作。鏡頭會帶著觀眾置身於族人圍圈唱【Aiyan】、跳圍舞的場景，象徵向祖先致敬與祈福。透過本次 360° 數位走讀，我們希望讓觀眾在虛實交錯的視野中，更深入理解噶哈巫族的故事、信仰與文化延續的力量。

113年教育部中投DOC地方文史360數位走讀 【鹿港擔埔社】據傳為清朝嘉慶中葉(約1815年)至光緒年間，漢人及原民西從彰化鹿港，東至南投埔里以物易物的擔夫徒步行走路線。國姓鄉【福龜小香港】的得名，來自於明治35年(民國前10年)間日本殖民政府設立一條方便人車通行的便車道，用於運輸木材及物資，這條道路同時也是從鹿港與埔里來往商旅及政府官員徒步必經之地，故此區域就成為人們休憩的中繼站，久而久之就形成熱鬧非凡的商街，故在台灣日治時期因此有小香港之稱號，據當地耆老分享當時共約有20多個店家，有小麵館、酒店、旅社、戲院、食堂、雜貨店、布莊、南北貨店、茶店、米店···等等。【福龜小香港-富久巷】Google 地圖：https://maps.app.goo.gl/Cc8kW6EwfwiQYr8x9