教學應用：A-V-2-強化感知交通工具風險,以及評估其速度與反應時間的能力。駕駛應保持精神專注開車，不可疲勞駕駛、邊開車邊使用手機、化妝、保養皮膚、分心飲食。(影片秒數：02:40~02:56)Ce-V-2判斷汽車故障狀況的情形。在陳湯姆反應溫度有點熱後，爸爸同時也反應冷氣不冷，此刻阿強馬上看到儀表板車況異常，水溫過高，水管可能破裂了。(影片秒數：03:10~03:14)E-V-1了解交通事故的現場處理方式。透過影片描述，當阿強一發現車輛異常時，馬上冷靜將車輛停靠路邊，並煞緊駐煞車開啟危險警告燈，穿上反光背心，全員撤離車輛，確認後方來車再以反手開車門約10公分觀察後方，推開車門再次確認後方。阿強同時也於車輛後方擺放故障標誌，可使用手機手電筒警示後方車輛，並打道路救援，道路救援車輛僅可一人搭乘。(影片秒數：03:19~04:27)E-V-3-熟悉交通事故的救護知識、與急救方法。身為駕駛的阿強說他開車前不喝酒，有酒精的食物他都不吃，這是他身為駕駛的自覺也是他對行車安全的責任與承諾。若有飲酒，可請親友接送或找代駕或搭乘大眾運輸工具。(影片秒數：00:39~01:39)

教學應用B-V-1培養具備交通安全的公民責任與社會參與能力。透過影片內容描述，阿強上車後開始進行行車前檢查，行駛前，需確認紅黃警示燈是否都熄滅，若燈號均無持續亮起，代表油料足夠、胎壓沒有異常，接著阿強試踩煞車，而煞車踩起來有點壓力感為正常現象。同時也確認車輛頭燈、左右方向燈是否有異常，並將座椅、頭枕、方向盤、中央及左右照後鏡調整至適當位置。且儀表板上方不可放置物品，避免車禍時發生嚴重的二次傷害。使學生了解安全是每個駕駛應有的責任，駕駛須顧及車內以及車外所有人的安全。(影面秒數：02:32～03:47)2. Ce-V-1認識汽車的安全配備。透過影片內容描述，使學生了解在行駛前需先觀察輪胎胎紋狀況，及確認行駛前儀表板燈號紅、黃警示燈是否都有熄滅、煞車是否正常、燈號是否正常，並將座位、座椅、安全帶、方向盤、中央及左右照後鏡調整至適當位置，且汽車前臺儀表板不可放置物品，須於車輛靜止狀態設定導航。(影片描述：02:13~04:10)3. Ce-V-2判斷汽車故障狀況的情形。透過影片描述，若紅、黃燈於發動前皆未熄滅，需注意油料是否足夠及胎壓是否異常，及試踩煞車，若有壓力感為正常，測試左右方向燈是否正常。(影片秒數：02:46~03:02)

本單元課程通過雙語課程，讓學生具備災害應變的知識與技能，包括地震防護、火災逃生及緊急救援用品的準備。課程通過分組競賽、實作演練及互動影片，教授地震三步驟（Drop-Cover-Hold On）、防災包的準備及滅火器的正確操作。學生將通過討論、設計防災包以及實際演練，提升在公共場所、校園及住家中的防災應變能力，並培養團隊合作及溝通協調的能力。

　　「載熙國小」位於新竹市東大路上，前身是「空軍子弟小學」，於民國57年更改校名，以紀念出特種作戰任務時不幸殉職的吳載熙先生。桃園市大園區的「陳康國小」，鄰近桃園空軍基地的眷村社區，在更名前叫做「空軍總部附設桃園小學」，只有空軍家眷小孩才能就讀，後來為紀念追擊叛逃飛機，而英勇赴義的陳康將軍，更名為「陳康國小」。兩所原空軍子弟小學，後為了紀念不同英雄的國民小學，其歷史脈絡、地景相似；本教學方案奠基於載熙國小學生瞭解學校校名與吳載熙先生之事蹟下，跨出新竹市，走讀桃園陳康國小、第一河濱公園、忠烈祠、龜山眷村故事館，透過戶外教學活動，引導學生觀察家鄉、走讀生活，進而實際體驗，同理歷史與先烈之大義，在自主學習動機促發下，真正產生信念，進而建立保衛家鄉之願景；最後，回到學校，將學習所得應用BOMO程式進行整理，透過團體討論、省思自我與土地的連結以及生活在這片土地的我們可以透過那些行動愛家衛國，有效落實全民國防教育理念。

　　本教案融入數學領域、國文領域、健教領域內容，將國防教育與跨域教學融合，打破學科藩籬，透過三科協同教學，使學生切實了解到國防概念與我們息息相關。　　數學領域融入步槍射擊要領、彈道教學與數學知識；國文領域則結合古典戰爭名詩(木蘭詩、聞官軍收河南河北)讓學生進入戰爭情境、聽聞戰爭勝利的欣悅之感；健教領域著重於提升學生在在害狀況下之應變能力，養成隨時保持警覺的態度，形塑安全的意識與行為。

　　臺灣是接受境外假訊息最頻繁的國家，且已連續蟬聯十年冠軍，這也代表著中國對臺灣的「認知作戰」不曾間斷。現今綜觀訊息取得方式的多元，而使得謠言、假資料及假新聞等散播迅速，造成了民眾視聽混淆，如何才能做好訊息的過濾，避免消息來源陌生不明而降低了資訊的真實性，建立「手機滑世代」的學生良好的媒體識讀能力是刻不容緩的教育工作。　　從雙乳山坑道和北山播音牆的校外探訪活動中，讓學生實地走訪這些軍事遺跡，想像過去戰爭時代如何在這潮濕、陰暗的坑道底下生活？坑道裡滿滿的精神標語用意何在？戰爭時期國軍如何加強自身軍隊的心理素質，而雙方的「心理戰」是如何在運作？心戰喊話是如何影響大家的認知？心戰喊話播音牆是歷史，但是轉換型態的媒體心戰喊話卻不曾停歇，也轉變成新型的戰爭「新戰」。從現在的角度看聽去北山播音牆的鄧麗君的歌聲，或許很難想像當年的心戰效果，但現在的我們卻像溫水煮青蛙般每天不間斷被各式媒體洗腦，這些混淆捏造之錯假訊息，刻意打擊民眾對國軍、政府的支持及信心，不排除係敵人認知作戰伎倆。研究指出，現代人一天會接收到105,000字的資訊，在如此多元、又無法事事查證的情況下，基於避險的本能，我們常常選擇說服自己相信，而散播是為了預防萬一。在資訊判讀時代，需要摸透的不只是訊息，更是人心。　　解嚴迄今30年，年輕一代的國中生對於戰爭無感也存在著對臺灣的認同危機，臺灣目前的認同危機不僅表現於所謂的政治、南北地域差異而已，還有金馬的問題，凝聚臺灣共同體意識要該從年輕一輩開始。建立良好的媒體素養，避免誤入敵人破壞國家安全之圈套。看見真實，才能打造美好的台灣！

　　「載熙國小」前身是「空軍子弟小學」，目前校訂課程結合學校附近的黑蝙蝠中隊文物館及眷村博物館；然而，新竹市最早為平埔原住民道卡斯族「竹塹社」所在地，後經明鄭時期開墾、清領時期成立淡水廳，成為北臺灣閩南人最早建立的城市。日治時期亦築起新式學堂、混和巴洛克與德式風格的建築；到二戰末期，設置空軍基地，成立燃料廠，後成為美軍轟炸頻率最高地區。國民政府來臺，新竹則成為暫時安置軍眷、遺眷的重要場域。本次教學藉由走讀新竹市在不同歷史時代下的地景，系統性引導學生觀察並感受不同面向的場域所蘊含的精神，進而促發學生思考國防的重要性；接著透過實作，理解國土保衛的意義與全民國防的重要；最後讓學生共構行動方案，以生成式AI做為媒介，設計三軍文創商品(酷卡、貼紙...)，引發更多學校同儕瞭解全民國防的重要。

　　本教案名稱「士」不宜遲，的「士」藉「事」諧音為「士」，表士兵在戰場上不容遲疑，只管勇敢向前，保護身後的每一個人。　　配合康軒五下社會第一單元-清帝國時期台灣發展重心的變化、六下社會第四單元-世界一家作為延伸教材用，了解那些在歷史上創造和平的英雄，希望學生們在未來也能繼續為世界和平而努力。過程融入SDG16和平、正義及健全制度，減少暴力，追求和平。　　本教案:「士」不宜遲，分為三個部分:引起動機:「有膽有士」 ，的「士」藉「識」諧音為「士」，象徵從歷史看見戰士的膽識與勇氣，透過ORID學習單進行四學模式的學習策略。發展活動:「人士無常」，的「士」藉「事」諧音為「士」，象徵戰爭帶來的無常，讓學生體驗射擊活動，認識戰爭的恐懼，體會軍人的英勇。綜合活動:「士代相傳」，的「士」藉「世」諧音為「士」，象徵士兵英勇的歷史應該持續流傳，讓國軍精神記在人們心裡，因此設計盲包書展，擴大影響力。　　教學架構搭配KML-K(Know)知道什麼、W(Want to know)想知道什麼、L(Learned)學到了什麼。教學策略使用四學模式-自學、共學、互學、導學。以及ORID提問法，帶領學生進行反思討論，透過阿德勒學派溝通術的「我訊息」讓學生溫和且堅定地表達自己的想法，並透過 Canva、Padlet等網路平台，使學生能夠展示和完善他們的作品。　　希望學生通過這門課程的學習，能夠支持並關心國防，進而積極參與國防事務。只有了解自己的在地文化，才能夠擴展視野，放眼全球。

　　對於低年級學生而言，對國防意識尚未明確的建立，學生所在的三重地區雖然沒有軍事要塞或訓練基地，本教學活動以結合國語課本的課文引起動機，引導學生認識三軍所代表意涵，進一步讓學生認識全民國防的相關內容，也結合學生在地生活圈的「空軍一村」的眷村文化，啟發學生能對國防動員的意識，最後將心中對國軍的無限謝意化為有聲卡片，表達致敬之意，展現同理關懷的能力。

　　「全民國防」是我國國防的主要政策，旨在建立「守護家園，你我有責」的觀念，因此，培養對國家、民族、歷史、文化的情感，是全民國防教育中不可忽略的一環。「國防文物保護、宣導及教育」便是全民國防教育的重要內容，除了有形的建築和文物，展露的歷史文化，以及蘊含的情感與回憶，更是值得保護與傳承的無形資產。　　「眷村」承載著國家政治與國防軍事的脈絡，隨著時間的演進，眷村已成為臺灣重要的文化資產。本課程以「眷念75載—宜蘭的軍事眷村」為主題，包含「時代的轉折」、「離岸 靠岸」、「蘭陽平原上的紅門、灰牆和竹籬」、「落腳安身 安居成家」和「眷村轉身與新生」五個單元，結合教科書內容、生活經驗及地方議題，引發學習動機與興趣。透過課程探究思考、學習策略引導，構築認知發展學習歷程。期使學生理解眷村在臺灣近代歷史上具有獨特的象徵意義，蘊含的空間環境與人文生態，呈現眷村與軍事組織的緊密關係。從中體會國防事務與生活的關聯，理性思考國家處境與國家安全的重要。更期待在學習歷程中，了解這片土地上的歷史軌跡和生活經驗，每一段的時光印記，承載著族群間的交流融合和歷史的轉變。我們更應該學習包容，理解和尊重不同文化背景的族群，一起捍衛家園，守護民主，堅定相信臺灣的未來。