日本時代的新知識份子，竟然也接受傳統的私塾教育！？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片藉由鹿港崇義書塾的《珠算要訣掛圖》，探討當時新舊並存的教育系統 。並以新知識份子畫家陳澄波、學者林茂生為例，指出在當時人們同時接收新舊兩套系統的教育是常見的事 。

戒嚴時期的國家力量如何深入臺灣社會、控制著普通人的日常？本集將深入探討二戰後臺灣的戒嚴歲月，為什麼人們要把織布機拿來當警報器？生活用品為什麼要印上反共、愛國的標語？流行歌曲為什麼要改名？這些都見證了人民生活與政府的微妙關係。我們也能看到，二二八事件中受難者陳澄波的血衣，因為白色恐怖被關在綠島的胡鑫麟醫師所做的星象盤，這些文物見證了國家暴力統治手段下，人民可能的遭遇，以及人們的應變。本集對應108課綱中「戰後臺灣的民主化」歷程，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。

一台傳統的織布機，竟是暗藏玄機的警報器？本集對應108課綱中「當代臺灣」單元，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。影片透過這台泰雅族的織布機，說明戰後因政府將山林收歸國有，禁止狩獵耕作 ，族人便以此偽裝的警報器互相通報，躲避巡山員查緝 。這個充滿創意的發明，揭示原住民如何在國家政策影響下，尋求生存之道。

一幅清朝官員打扮的人物像，主角竟然是臺灣的原住民？本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元，引導思考在族群衝突與合作並存的時代下，個體與群體的能動性。 影片藉由岸裡社總土官「潘敦仔」的畫像，介紹這位 18 世紀在官民間遊走的的「中介者」。潘敦仔在時代變遷中主動做出選擇，為家族爭取有利位置，讓我們看見原住民在帝國統治下的另一種面貌。

一張描繪原住民生活的圖畫，藏著清代臺灣原漢交流的秘密？ 本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元，引導思考在族群衝突與合作並存的時代下，個體與群體的能動性。影片透過《臺灣番社風俗》中的〈籐橋．抽籐〉，看見山區盛產的黃藤，如何成為當時重要的經濟作物。黃藤極高的經濟價值，吸引了許多漢人入山交易，這幅生動的圖繪，也因此記錄下當時原漢之間因資源而互動的歷史。

臺灣史上第一份報紙，竟然是用羅馬拼音的白話字？本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾認識外國傳教士來臺與近代教育興起的關聯。 影片介紹〈臺灣府城教會報〉 由傳教士巴克禮創辦，是用拼音字母印刷的白話字報紙，內容包含社會時事與生活常識 。

一幅長達 9 公尺的地圖，究竟藏了什麼秘密？ 本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元，引導思考在族群衝突與合作並存的時代下，個體與群體的能動性。影片從〈臺灣原漢界址圖〉出發，圖上複雜的紅、藍線標示著區隔漢人與原住民的「番界」。沿線的「界碑」、「土牛」與「隘」，都顯示政府試圖劃出清楚界線。這張地圖不僅展現了清代臺灣特殊的族群關係，更是理解當時社會樣貌的關鍵線索。

一件印有「彪」圖案的清代官服，如何見證一位原住民軍官的崛起？本集內容對應108課綱「清帝國時期的臺灣」單元，引導思考在族群衝突與合作並存的時代下，個體與群體的能動性。 影片從平埔族領袖「潘踏比厘」的官服，認識清代特殊的「番屯」制度，看見不同時代的族群「中介者」，在時代中尋求生存之道。

日本時代的「讀報社」，是「醫治臺灣的重要處方」！？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片從「北港讀報社」的照片，認識由蔣渭水等人推動的「臺灣文化協會」。協會設立讀報社提供大眾閱覽各地報刊雜誌，並舉辦演講傳播新知，藉此提升臺灣人民的文化水準 。

西班牙人畫的地圖，主角為何是敵人荷蘭人？ 本集內容對應108課綱中「早期臺灣」單元。影片透過此圖，解開17世紀臺灣的國際角力之謎，引領學生思考並了解其抉擇。圖中標示揭露荷蘭、日本、漢人與西拉雅族的競合關係，這不僅是地圖，更是一份複雜的國際情勢報告書。