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國小5-6年級(三)
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web傳統技藝－超微小工藝 毫雕創作陳逢顯 尺寸之遙 一米一世界
由國立故宮博物館所典藏的《雕橄欖核舟》，是乾隆初年造辦處著名牙匠陳祖章，沿著橄欖核天然外形，將一顆果核雕琢成一艘蓬船，門窗可開合，小船上乘載船夫、僮僕和船客共八人，身形樣態各異，而舟底刻印大文豪蘇軾《後赤壁賦》三百餘字的全文，整艘船栩栩如生，鬼斧神工讓人嘆為觀止；而位於靜巷闢弄間，草花相映成趣的陳逢顯毫芒雕刻博物館中，同樣有一顆橄欖核舟，是由現年六十五歲、臺灣毫芒藝術家陳逢顯所雕，舟底飾以《楓橋夜泊》的微書與微畫，精巧微妙，讓人讚嘆。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web文化保存－西港刈香
西港慶安宮由西港仔街、瓦厝內、南海埔、堀仔頭和茄苳腳等所謂「五角頭」共同管理，創建於康熙51年（1712），主祀神明為天上聖母、城隍境主和中壇元帥，一般認為城隍境主和中壇元帥可能隨鄭軍而來，但天上聖母則是分靈自鹿耳門天后宮，這也就是每屆刈香前必先至鹿耳門「請媽祖」的歷史背景。西港慶安宮的刈香遶境活動，一般叫「西港仔刈香」，俗稱「西港仔香」，起源於乾隆49年（1784）八份姑媽宮甲辰科的香科繞境，道光3年(1823)第14科起由慶安宮接辦，道光27年(1847) 因重建廟宇落成而舉行首科王醮，開始有王船祭典，並擴大遶巡香境，爾後逐次擴展，香境含蓋96村鄉，成為「台灣第一大香」。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小5年級~國中9年級
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web文化保存－南關線三大廟王醮暨遊社
南關線三大廟王醮暨遊社（遶境）起因於清領末期的瘟疫，為消弭傳染病而有王醮之啟動，藉由迎送代天巡狩以祈求香境平安；其後，結合廟宇重修建而而舉行「慶成祈安王醮」，皆以五朝為期，形成南關線「慶成式五朝王醮」之醮型特色。三大廟舉行王醮期程，時間皆間隔12年（或以上），其中關廟山西宮最為穩定，戰後固定12年於「戌」年舉行；有稽可查者，詳為：歸仁仁壽宮—1909、1961、1977、1995、2015，保西代天府—1925、1969、1981、1999、2017，關廟山西宮—1913、1958、1970、1982、1994、2006、2018。2015年至2018年的4年間，三大廟接續辦理「慶成五朝王醮」，密集的連動舉行，備受關注，區域型的信仰文化多方顯現，而有了較佳的能見度。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小5年級~國中9年級
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webDOC在地課程－西拉雅聖地─頭社公廨(太上龍頭忠義廟)
重建於1983年的「頭社公廨」，仿自國父紀念館的高台屋造型，為許多公廨重建的典範。每年農曆10月14、15日舉行的「太祖夜祭」，總是吸引許多學者、師生和民眾前來參與，被譽為「西拉雅聖地」。從14日下午3點的「換青」揭開祭典的序幕後，依序有「點豬」、「牽曲」、「敬拜天公」、「敬拜太祖」等儀式，通宵達旦直到清晨6點左右才告一段落。頭社公廨，現稱太上龍頭忠義廟。位於臺南市大內區頭社里，為臺灣原住民平埔族西拉雅族的公廨，現在廟的主體為1983年時興建。祭神「太上老君」，原名阿立祖，距離頭社聚落北方約二、三百公尺遠，傳說原因是因阿立祖喜清潔，不喜人間煙火及紛鬧，社人乃將公廨建於離部落一段距離路程之所。
大內數位機會中心/臺南市立大內國中國小3年級~國中9年級
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web再造歷史現場-和平島上的西班牙堡壘－再現聖薩爾瓦多城
西班牙在亞洲的勢力範圍，從班達群島至摩鹿加群島的南部開始，一路北上到馬尼拉，最後延伸到台灣。和平島成為西班牙在亞洲防護網中最北端的力量，當西班牙人在和平島舉行佔領儀式後，隨即在島上建立主要塞，稱作「聖薩爾瓦多」。西班牙人在和平島所建的「文藝復興式堡壘」如今在哪裡呢?主要塞，聖薩爾瓦多城位於和平島西南角，部分城區沉埋在今天「台灣國際造船公司」，一號船塢西側舾裝工廠下方，在日治時期「基隆築港誌圖譜」中，可清楚看到當時和平島，存在著「城仔角」的地名。從歷史文獻中我們可以發現，西班牙佔領和平島前，即有中國漢人、日本人來到這裡進行貿易，西班牙佔領北台灣時期，不僅有西班牙帆船、華人舢舨、日本走私船等船隻在此匯集，這些船隻也從不同地方載運商品、人員、來到和平島，在聖薩爾瓦多城周邊，形成一個小型聯合國。
基隆市文化觀光局/基隆市文化觀光局國小5年級
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web傳統技藝－香不只是香 是記憶情感的無形載體
吳宜勉回來接手家業後，便開始跟著家中老師傅學習製香的技術。吳萬春香舖創立於清光緒21年（西元1895年），至今已125年。百年來，吳萬春香舖一直都維持著過去傳統的手工古法製香，其中的關鍵人物就是已經有60年製香經驗的老師傅吳博男。製香房就設置在店鋪的頂樓，主要是為了製好香後，能夠拿到陽台日曬。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－年輕樂匠手巧心執 看見簫之美
洞簫，是中國古老的吹管樂器，一般分為北簫、南簫，與南管簫，在日本則稱為尺八。許多人對簫的認識多來自武俠小說中的描述，或是文人雅士的傳奇故事，《笑傲江湖》中橫山派副掌門劉正風便擅長吹簫。簫聲多數帶給人悠遠抑鬱的滄桑感，但並不代表洞簫製作師亦然如此，手工簫製作家李亮勳，既年輕且充滿活力。有人說吹奏樂器聽到的是演奏者的心聲，那麼從樂器本身，我們看到的便是製作樂器者的心意與愛。在一個夏熱午後的幽靜社區裡，傳出了洞簫悠揚、蒼涼的樂音，這幽涼慢慢的旋律是李亮勳對洞簫的愛。
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webDOC在地課程－《傳統工藝-通霄職人張火爐木雕文昌筆》通霄手機錄田調 近拍木雕藝師工作室
「張火爐木雕文昌筆」文官一筆安天下 筆筆細磨傳工藝通霄 DOC 職人張火爐老師，手藝靈巧不藏私，學員親自體驗手作，傳承在地故事。火爐老師「文昌筆」木雕課程，展現通霄雕刻歷史與信仰文化，延續發揚「地方人學地方事」的文化精神。從文昌筆談起木雕歷史，舊時通霄原是木雕之鄉，隨著交通便利日漸發達，木雕產品遷往三義，藝術雕刻、木雕藝品在三義鄉漸漸熱銷聞名，通霄則轉為鑽研神佛頭像雕刻，可見各地區對產業變遷的適應與發展略有不同。文昌筆「文官一筆安天下，武將一刀見太平」典故，意指文人知識力量，若遵循風水法則，即有開智慧、助升官的吉祥好運，而生意人也樂取其意，希望「小筆生意、大筆進帳」廣開財源進帳來。
通霄DOC/苗栗縣鄉野生活美學協會國小3年級~國中9年級
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webDOC在地課程－麻豆DOC~說說十二婆姐故事
學員透過課程，學會如何使用手機拍攝比較有質感的照片十二婆姐著裝完畢，請老師指導，要怎麼把婆姐拍得美美的哦~各位學員們，合照囉~
臺南市麻豆數位機會中心/臺南市麻豆區培文國小國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－翻轉角度成為自己 臺東就是世界
想到臺東，腦海中浮現出遼闊的山景與綿延壯麗的海岸線，自然與傳統文化交織的生活孕育了豐沛的藝術創作能量，這些逐漸受到各界矚目的文化發展，是否能帶給臺東更多機會？《傳藝Online》邀請樹德大學表演藝術系兼任助理教授郭耿甫擔任主持人，台灣好基金會執行長李應平與編舞家布拉瑞揚與讀者面對面，一起聊聊臺東不同於外界的藝文特質，以及臺東如何發展成獨特的新世界。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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