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web傳統技藝－藝以人揚 糊紙工藝千年傳
現代人使用糊紙的時機，多限定於喪事的紙紮用品，然而糊紙的項目其實很廣泛，包含了婚、喪、喜、慶，可說從出生到往生，無所不包。總括而言，糊紙主要用於三方面：喜事，如生子、成年、做壽、婚宴等；廟宇祭祀，如建醮、普度，舞龍、舞獅，以及喪事所使用的靈屋紙紮用品。糊紙工藝在民間有1,000多年的發展歷史，但糊紙不論是用於喜事或喪事，最終都將隨火歸天，無法像其他藝術創作被保存下來，為後人所欣賞把玩或研究。直到近年，越來越多的糊紙藝師，將其作品朝向藝術化，且隨著時代的改變，逐漸受到人們的重視。
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web皮克斯動畫20年
從1995年的《玩具總動員》開始，我們認識了一種全新的動畫片樣式─3D動畫。它以電腦技術突破二维平面空間的限制，打造了一個虛擬的立體世界。而帶來這石破驚天變革的正是皮克斯動畫工作室。皮克斯用電腦創造了3D動畫的傳奇，一舉達成傳統二維動畫所缺乏的立體感和可觸感。皮克斯動畫的創作者也從不稱自己是電腦工程師或設計師，而是藝術家，堅信3D動畫從概念到完成的過程就是一種藝術創作。《皮克斯動畫20年》內容包括繪畫手稿、概念、雕塑、數位裝置等，忠實地呈現電腦動畫創作背後細膩與實務操作的過程。《皮克斯動畫20年》將於8月7日至11月1日在台北市立美術館1A、1B展覽室展出。
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web文化保存－玉雕（黃福壽）
臺灣蘊含豐富的玉礦，玉雕工藝的歷史也淵遠流長，迄今已有四千多年的發展歷史，不僅承襲自中國大陸傳統，也深具自身發展特色，史前時期尤盛行製作頭飾、耳飾、鐲飾和串飾等玉質飾品。1965 年至1974 年的10 年間，是臺灣玉料開採和玉器加工外銷的全盛時期，即使1970 年代中期以後臺灣玉器加工的榮景不再，玉雕工藝的發展依舊持續至今。
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web傳統技藝－牽手建造臺灣最繽紛的布袋戲布景王國 李有明夫婦
夫婦倆堅持這個其實重複單調的事業，二十多年下來，專注布袋戲戲棚布景彩繪的工作室，已然是台灣最大的規模，李有明自己估算應該有一半的布袋戲團布景都是從他的工廠走到全國各地，大概叫得出名號的知名團體，都向他下過訂單。
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web行過江南－陳澄波藝術探索歷程
陳澄波（1895-1947）為第一位入選日本帝展的台灣畫家，也是台灣近代美術發展先驅。陳澄波從台灣、日本、中國等地的旅居經驗中，累積了豐富的藝術創作體悟與能量。特別是1929年自東京美術學校西畫研究科畢業後，到達上海藝術專科學校、昌明藝術專科學校任教，開啟融合中國古風、尋求東方精神新體現的藝術探索，在陳澄波的繪畫歷程中，上海時期是其畫風變化的重要轉捩點，非常值得觀覽研究。財團法人陳澄波文化基金會大力協助這個展覽的進行，主要展品為陳澄波於上海任教時期的創作，內容包括人物、裸女、風景、友人所贈墨寶及相關文件資料，其中有多件首次公開的作品。此展另將輔以陳澄波留學日本時期及1930年代返台後若干作品，如本館典藏之「夏日街景」、「蘇州」及「新樓」等也將一同展出，期以學術性的角度，深入探討陳澄波在中國江南地區活動的藝術概貌，並藉此探索陳澄波創作發展的重要特色與畫風變化歷程。
臺北市立美術館國小5年級~國中9年級
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web文化保存－傳統木雕（施鎮洋）
木雕工藝與早期移民之生活息息相關，來自原鄉地區之生活文化與藝術風格，形塑獨有之木雕特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第1款第1目：「反映古昔常民生活型態或娛樂類型，並在藝術或藝術史上具有重要價值者」之指定基準。
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web傳統技藝－精巧細膩布袋戲偶服 倪紳發 手工細活見真章
戲偶藝師倪紳發原是珠寶金工師，因蒐集戲偶服飾，而對此一傳統手工藝製品產生濃厚興趣，進而與布袋戲結緣。「現有傳統布袋戲服飾大多是中國大陸製作，在林柳新紀念偶戲博物館（現為台原亞洲偶戲博物館）認識國寶級布袋戲大師陳錫煌後，才發現臺灣竟然還有人在製作戲偶服飾、配件！」因不忍見到這門傳統工藝從此消失，倪紳發捨棄高薪，於2008年拜陳錫煌為師習藝，十多年來，幾乎把重心移轉到戲偶服飾製作上。
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web叛離異象：後台北畫派
「台北畫派」隨著文化起伏與世代交替，在1998年轉變成立「悍圖社」，主要創始成員有郭維國、楊茂林、盧怡仲、吳天章、陸先銘、連建興、李民中、楊仁明等八位藝術家，其藝術表現不再是嚴肅的社會性議題，而是從社會文化中混融了藝術家自我生命質素，他們由傳統繪畫、雕塑甚至數位影像、複合媒材等形式，其象徵性圖式取材於「城市」、「自畫像」、「流行文化」、「古代經典」、「風景廢墟」等符號元素，以扮妝、組構、錯置的手法，傳遞出嘲諷、揶揄、無厘頭、曖昧不確定的藝術語彙，闡述藝術家觀看台灣社會文化的脈動，他們的異質性傳遞出在地文化的藝術特徵，不僅偏移傳統臺灣藝術在西方藝術體系的框架，同時揭示現實與想像的界域，反映時代變遷中的藝術樣態。基於此，本展以「叛離異象」為展覽命題，意含「後台北畫派」其藝術在社會結構轉型中所顯現的變異與解放，從台北畫派過渡為悍圖社的歷程中，透析與再詮釋台灣美術與社會現實，並彰顯臺灣當代藝術的奇想世界。
臺北市立美術館國小5年級~國中9年級
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web傳統技藝－刻下海貝的祝福 陳振芳重新定義螺鈿之美
在螺鈿鑲嵌（一種在漆器或木器上鑲嵌貝殼或螺螄殼的裝飾工藝）產業的高峰入場，工藝匠師陳振芳一路隨著舅舅學習技藝，參與臺灣紅木家具輸出日本的最顛峰，誰曾想一轉身卻得面臨產業的全面衰退和外移，站在時代洪流拍岸呼嘯的當下，急流勇退並不是陳振芳的選項，「如果螺鈿鑲嵌到最後都沒人做，那就很可惜。」他說。雖然現在螺鈿鑲嵌工藝不似以往繁盛，但陳振芳希望能藉由自身多年的工筆畫、漆藝的涵養，讓貝殼鑲嵌能跳脫傳統，重新定義螺鈿之美，並走入人們的生活中，讓更多人體會螺鈿之美，進而傳承「海貝的祝福」。
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web傳統技藝－朱團樂之樂 向臺灣製樂工藝致敬
朱宗慶打擊樂團年度音樂會「樂之樂」，以音樂劇場形式，訴說臺灣民間製樂工藝故事，文本行走間並以臺灣作曲家作品加以串連。站在製作節目的角度，「樂之樂」為活化台灣有形和無形的音樂資產，進行了良好示範。
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