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吳承儒/國家圖書館國小1年級~國中9年級
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web自然筆記-消逝的中之線:探尋布農巒郡舊社
第一次採訪鄭安晞老師是因為拜讀了他的「烏來的山與人」，後來還邀請他上我的電視專訪(https://www.youtube.com/watch?v=Ind7rXOKmw0) 。最初對安晞的印象就是一位學者，並沒有真正見識他在田野登山與踏查的功力。直到閱讀到這本「消逝的中之線:探尋布農巒郡舊社」時，我才真正看到屬於他的探險靈魂，與山林踏查與歷史建構的功力。而對於一位有著深厚民族學與歷史學訓練的學者而言，安晞所修復的是一段極為挑戰的路線，卻對布農族群有著重要歷史記憶的生活空間。「中之線警備道」是日據時代的警備道，沿著郡大溪流域，又稱作「郡大溪古道」，同時也是關門古道與日治八通關越嶺道之間重要的連結道路。當初是為了加強控制郡社群與巒社群兩大布農族群，後來到了1930年之後，這個區域的布農族群慢慢被遷移，「中之線」也逐漸被遺忘，而安晞花了二十多年的時間，重新爬梳了所有歷史檔案與文獻資料，也透過十多次的探尋調查，把這條已經消失的中之線重新找回來，同時也帶領布農族人重新回到自己的舊社，這樣的努力對台灣整體歷史建構有著深遠的意義。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web自然筆記-聽見里山系列第六集-聽見望美
「里」有田有土，意味著土地上耕作的行為與活動，而面臨土地生產與環境保護之間的平衡，在當代的則成為刻不容緩的議題，在望鄉與久美部落的里山中，讓我們透過聆聽的角度去認識環境，以及關於原住民產業轉型與山林智慧傳承的故事。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web自然筆記-傀儡花+石虎收容故事與研究
專訪台灣文學獎得主陳耀昌醫師-談其著作「傀儡花」+石虎收容故事與研究陳耀昌醫師接受「自然筆記」的專訪，介紹了創作的背景及心得，也談到他如何結合對歷史的興趣以及醫學背景，對台灣的文化及土地認同進行深度紥根的工作，讓我們用更國際的視野，來看待自己的歷史。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web自然筆記-GIS專家黃同弘「反轉戰爭之眼」
「黃同弘」，一位GIS專家，一位沈迷於麈封史料的「地圖控」，但是在我讀到那本「反轉戰爭之眼」的著作時，我更淸楚閱讀到那份的「詩意」。不是吟頌山水的「詩情畫意」，而是各種「觀看」角度中所帶出的追尋、反思及細膩情緒。對於從摧毀者眼中所框下的「美景」，被解讀的往往是那些不經心所捕捉到的大地肌理，與被遺忘的記憶線索。這批1940年代的停格畫面，反而是給當代環境論述、解析、建構的最好指引。而他的另一本著作「不可見的台灣」，則是從1980年代大量農林航測圖所記載的國土監測照片中，閲讀到更多環境的困境，也見證到一段段土地淪喪的史詩。然而，不論視野如何遼闊，終將踏回地面，用一位公民的身段及高度，真正關注環境的議題。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web傳統技藝－「傳藝動物園」華語&臺灣手語導覽影片-三腳蟾
中華人民自古以來十分重視風水，因此無論走進哪戶人家、哪家店面、哪間辦公室，裡頭或多或少都能發現與風水息息相關的各種擺飾、配件，不同造型，也各自代表了不同意涵，其中又以三腳蟾蜍與貔貅、彌勒佛最為常見，原因很簡單，因為這三種造型擺件的主要風水意義，相傳都有助於吸引財氣、帶來富貴，因此除了都是一種非常吉祥喜氣的風水象徵之外，更深受中華人民所喜愛。至於常見的三腳蟾蜍造型，主要多為三隻腳、頭頂太極兩儀、背上背著北斗七星，若是根據口中是否有咬銅錢，又可區分成吐錢及吸財等兩種類別。其中口中有咬銅錢的，就代表是來吐錢的三腳蟾蜍，因此在風水擺放上，頭最好朝向屋內，才能讓財運滾滾來；至於口中沒有咬銅錢的，則代表的是來吸財的三腳蟾蜍，因此在風水擺放上，則要將頭朝向屋外，才能幫主人將四面八方的財氣吸納到屋裡來。
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－「傳藝動物園」華語&臺灣手語導覽影片-龜形水滴
本件藏品為交趾陶塑器物，題名為「龜形水滴」，具有文房四寶輔助的實用功能。整個器物是仿造真實的烏龜造型，其中龜殼上的紋路刻畫流暢，展現出堅實的硬度；但是四肢和可伸縮的脖子，又表現得無比柔軟與彈性。開口的龜首是主要的流口與進水口，至於龜背上葫蘆，則是重要的開閉氣孔。所謂的器物水滴常與文房四寶搭配，在磨墨時可做局部加水之輔助使用，透過浸水的方式，水分從龜口進入後儲存在身體之內；使用時透過傾倒的方式，壓住葫蘆的氣孔時水不會流出，但是放開之後因大氣的壓力即可流出。
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－「傳藝動物園」華語&臺灣手語導覽影片-風獅爺
風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，琉球稱獅子，是中國大陸閩南、粵東，台灣以及琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。相傳起源可以追溯至漢朝山越居民的神獸山貓爺，五胡亂華時期，中國本土戰亂頻傳，原本富裕的江南也蒙受其害，許多漢人紛紛渡海至金門躲避戰禍，其中也包括了原本閩浙地區的山越居民，當時第一批來金門的船隻由於東北季風肆虐而幾乎翻覆，居民於是拿出山貓爺獸像祈福，船隻頓時平穩，風止浪盡，於是同船的漢人便開始供奉此神像，又由於山貓爺長相魁梧，似萬獸之王獅的面相，因此也稱之為風獅爺。
國立傳藝中心/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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