本教材由教育部委辦「國小社會適性教學教材研發實驗計畫」開發，適用對象為國小高年級學生。建議搭配因材網國小社會領域高年級之影片、檢核點、練習題、題庫使用。配合因材網影片主題：Cb-Ⅲ-2-06_日治時期日本人帶來哪些西方與日本文化，對當時臺灣人民的生活產生哪些影響？

歌仔戲約在百餘年前發源於蘭陽平原，是唯一形成於臺灣本土的傳統戲曲。「本地歌仔」正是歌仔戲的前身，也是歌仔戲最原始的雛形，在臺灣表演藝術發展史上具有承先啟後的地位。所謂「本地歌仔」的「本地」意指宜蘭當地；「歌仔」則是「歌謠」之意。本地歌仔就是源自宜蘭當地的民間歌舞小戲。本地歌仔目前僅存歌仔戲的發源地宜蘭地區，形成之初祇有〈山伯英臺〉、〈陳三五娘〉、〈呂蒙正〉、〈什細記〉四大齣，且由業餘子弟所組成，當時農村青年在閒暇之餘，在廟埕、樹下表演自娛娛人，後來在廟會中跟隨遊行隊伍，載歌載舞邊走邊演，這種陣頭形式演出，稱為「歌仔陣」。因採「落地掃」形式演出且無戲服，也無水袖，並大量援用車鼓戲的曲調、動作以及妝扮，因此其表演形式與車鼓戲有許多相似之處。本地歌仔的表演雖然簡單、樸素，但卻代表歌仔戲最原始的演出形式，它形成於民間，代表庶民的音樂、舞蹈，呈現基層的常民藝術。由於本地歌仔保存臺灣唯一本土劇種的形式，且隨藝師凋零有瀕臨失傳的危機，文化部於102年指定宜蘭本地歌仔為重要傳統藝術，保存團體為壯三新涼樂團。

達悟文化---夜曆

75歲的陳嘉德是臺灣碩果僅存的手工製墨藝師，這輩子都投入保存製墨技藝，面對中國、日本重金禮聘，陳嘉德仍然堅持把文化「根」留臺灣。

1968年至1980年稱之為台灣農業的衰退時期，也就是農工發展不平衡的時期。這一時期是台灣從農業社會轉變為工業社會時期，由於非農業部門快速發展，農業嚴重衰退，農業經營從專業轉變為兼業生產，甚至成為副業生產，這種現象有人稱之為「週末農業」。政府為了解決當時困難，提出很多對策，像是1972年宣布「加速農村建設九大重要措施」，1973年設置「糧食平準基金實施保證價格計畫收購稻穀」，1975年頒行「農業發展條例施行細則」，1978年推行「提高農民所得加強農村建設方案」、設置「農業機械化基金促進農業全面機械化計畫」等重要計畫，可惜都未能徹底執行，以致農業發展的困境無法紓解。

1.分辨出購物商店的類型。rn2.知道家鄉的購物地點。rn3.瞭解人類發明貨幣的原因。rn4.察覺購物付費方式的改變。

一、 畢業生對於畢業旅行殷切期盼,希望他們能親自透過網路搜索資源,蒐集並閱讀旅遊資料,使其對畢旅景點能加深印象。二、 讓學生透過分工合作完成美好的旅遊行程規畫及預算，並讓學生學習思考判斷、多方比對查證。三、 讓學生透過討論和決定策略並事後檢驗分析成果。

配合資訊科技教學，並藉由電子白板強大的功能搭配網頁的設計以及線上題庫的測驗，讓孩子更能有效的了解自己的鄉里，加上一些有趣的活動，更能帶動孩子跟鄉里的社區互動，使孩子更了解鄉里、更珍惜疼愛自己生長的地方。

什麼是雞母狗?一項傳統技藝，因地制宜、包含人類的智慧以及虔誠的心，冬至除了吃湯圓，原來還有菜繭，以及可愛討喜的「雞母狗」，澎湖冬至祭祖傳統習俗要捏搓雞母狗，這是澎湖人一項非常獨特的民俗藝術。

石滬是非常環保的捕魚方法，也是漁村共存共生的傳統漁業技藝。許多人不知道，澎湖的吉貝，是目前全世界石滬量最多、密度最高的地方。晃晃老師從赤崁搭上交通船，向菊島北海出發。他要去的小島，像一顆晶瑩的螺貝，靜靜安駐在碧海藍天之間。島上有美麗的貝殼沙灘，是海龜媽媽上岸產卵的棲地，成群的燕鷗也在這裡孵育雛鳥，這是孩子們最喜歡的遊樂場，白天，他們在這兒踏浪玩水，夜晚，他們在這兒仰望星空。「大海的那一邊，發生了很多好玩的事嗎？」三劍客好奇的問著晃晃老師。「海盜在這座島上，有沒有留下秘密的寶藏呢？」晃晃老師曾聽過這個傳說。他們都帶著無限的嚮往，眺望著遠方。在潮間帶上用石塊疊砌堤岸，以便在退潮時，阻斷洄游魚群退路，把魚圍困在石堤內來捕撈的陷阱。這種捕獲食物的方法，可上溯至人類的史前時代。至於澎湖石滬最早的記載，出現於清康熙三十五年(西元1696年)高拱乾編纂的《台灣府志》。澎湖因擁有廣闊的潮間帶，又具有成滬的三項條件：石材多、潮差大、風浪強，在農地和動力漁船缺乏的年代，石滬的漁獲是重要的經濟來源。這項澎湖最古老的漁業技藝，數百年來已發展出綿密細緻的工法和文化，堪稱漁業文明「活化石」。澎湖擁有世界上密度最高且保存最完整的石滬群，兼具文化景觀和自然保育的價值，已列名台灣十八個世界遺產潛力點之一，是需要我們傾力守護的珍貴資產。