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文化保存-市長官邸-資源代表圖
web 文化保存-市長官邸
基隆市文化觀光局/基隆市文化觀光局國小5-6年級
基隆市長官邸,原名基隆關稅務司官舍,又稱林蕃王古厝,建於1932年前後,位於中正區中正路,2006年指定為市定古蹟。該建築原為松浦社宅,兼具日式傳統與洋化設計,體現日治時期精英階層的生活空間與社會地位,並有透過該地區豐富的自然景觀,增進松浦家族成員及親朋好友之間情誼的目的。宅第以高床式構造,內部呈田字型格局,融合座敷、居間等傳統空間,並使用九芎木、違棚天花等書院造元素,展現細膩工藝與文化精神。戰後改為市長及市府員工宿舍,建築用途雖歷經轉變,空間形式與大沙灣獨棟景觀仍維持原貌,見證基隆郊區住宅美學的演進與城市生活的歷史記憶。
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修改日期:2025-05-13
文化保存-北管音樂(邱火榮)-資源代表圖
web 文化保存-北管音樂(邱火榮)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
北管音樂為臺灣傳統農業社會之重要民間藝術,亦為臺灣表演藝術史中最具代表性的樂種之一。
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修改日期:2025-05-13
傳統技藝-紙塑神像-資源代表圖
web 傳統技藝-紙塑神像
文化部文化資產局/文化部文化資產局國小5-6年級
紙的應用對宗教藝術發展深具影響,自東漢蔡倫造紙術問世以來,紙製神像的工藝逐漸成形以替代原本的草紮神像,並早於泥塑、木雕、金銅等神像形式。紙塑神像工藝源於東漢皇室祭天儀式,後流傳於民間建醮與廟會慶典,惟因成品多於儀式中焚毀,導致技藝傳承困難。臺灣工藝師蔡爾容為傳承其父所學,投入失傳百年的脫胎換骨法,以傳統竹紙與天然糊料為基礎,歷經數十道工序,重現傳統紙塑神像臉譜,並拓展為文創商品。其技術為全球僅見,為臺灣文化資產保存注入新生命,亦為紙塑神像工藝開創嶄新風貌。
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修改日期:2025-05-13
文化保存-馬祖擺暝-資源代表圖
web 文化保存-馬祖擺暝
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
「馬祖擺暝」傳承自原鄉福州民俗,於農漁淡季的農曆正月上旬至2月初舉行,整個馬祖四鄉五島70餘座廟宇各依其舊有例祭日 各自辦理擺暝祭祀藉擺暝迎神祈安與調劑生活並凝聚宗族、村民、信徒之團結力量;每年擺暝期間,移居桃園八德、新北永和的眾多旅臺馬祖人多會返鄉參與擺暝祭典蔚為一俗。
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修改日期:2025-05-13
DOC在地課程-麻豆DOC~說說十二婆姐故事-資源代表圖
web DOC在地課程-麻豆DOC~說說十二婆姐故事
臺南市麻豆數位機會中心/臺南市麻豆區培文國小國小3年級~國中9年級
學員透過課程,學會如何使用手機拍攝比較有質感的照片十二婆姐著裝完畢,請老師指導,要怎麼把婆姐拍得美美的哦~各位學員們,合照囉~
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修改日期:2025-05-13
文化保存-俯 昭和摩登誕生的海景宅邸-資源代表圖
web 文化保存-俯 昭和摩登誕生的海景宅邸
基隆市文化局/基隆市文化局國小5-6年級
在1931年,基隆流水交通社社長流水伊助建造了一座融合和洋折衷風格的高級自用住宅,規模與設計與當時基隆伊班公有日式宿舍截然不同。該住宅位於基隆要塞附近,1945年戰後,國民政府接管該建築,將其改為基隆要塞司令官邸,並由多位司令家族先後居住。1957年,司令部裁撤後,該官邸繼續作為軍事用途,直至1998年軍方遷出。隨著歲月流逝,該建築經歷了七十年的風雨,並在1998年後進行了翻修。翻修過程中,建築師發現建築物整體結構受到許多損壞,需依賴大量史料(如照片)及口述歷史資料,來深入了解建築細節及其歷史背景。通過這些資料的綜合分析,嘗試還原了原有空間的使用模式,來進行修復工作。
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修改日期:2025-05-13
文化保存-覓 官邸裡的那些人那些事-資源代表圖
web 文化保存-覓 官邸裡的那些人那些事
基隆市文化局/基隆市文化局國小5-6年級
日治時代,流水伊助建造了一座獨具特色的海景宅邸,成為當時基隆的地標之一。1945年,原基隆要塞司令部在戰爭中遭炸毀,國民政府隨後選擇將流水宅作為新的司令官官邸,並由五位國軍將領先後居住。隨著時間推移,該建築的價值逐漸提升,並於1998年左右開始受到關注。2001年,基隆的雞籠文史協進會進駐該地,並積極爭取其保存。2002年,該建築被基隆市文化中心登錄為歷史建物,並成為文史工作者交流與彙整的場所,促進了當地文史活動的發展。然而,2004年,該建築遭遇土石流災害,造成嚴重損壞,隨後移交給基隆市文化局進行後續處理。此地擁有深厚的歷史文化底蘊,是基隆歷史的重要見證。
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修改日期:2025-05-13
DOC在地課程-庚子年金門縣金湖鎮新頭伍德宮新乩出禁切結(初版)-資源代表圖
web DOC在地課程-庚子年金門縣金湖鎮新頭伍德宮新乩出禁切結(初版)
偏鄉數位培力推動計畫/教育部資訊及科技教育司國小3-4年級
伍德宮是金門縣金湖鎮新頭社區民眾主要祭祀的宮廟,臺灣傳統宮廟文化中乩童佔了很大一部分的角色,主要協助傳達宮廟神明的指示跟信眾知曉。約一甲子年前伍德宮王爺選中的乩童,在經過漫長代表神明傳遞訊息後,於109年時所有選中的乩童皆回到王爺身邊。時代更替,王爺即將挑選新的乩童及書記官。今年選中一位新乩,在歲末年初時進行新乩認證。近一甲子沒有舉辦過的活動,很多學員都沒有經歷過,只能請村莊耆老憑年輕時的印象整合法會內容。因整場活動範圍廣,DOC學員們分工合作,在法會時以不同角度記錄,有些學員負責拍照,有些學員負責攝影,都想將這也許一輩子一見的場面細細記錄下來。集結學員的作品以後,再統整成一支完整的影片。因金湖DOC為今年新遷點,有很多學員第一次參與課程,即提出想要學習,如何以完整方式記錄耆老腦中寶貴的村莊歷史,未來將設計不同課程,結合學員的需求來完成一件件有意義的成果。*影片未完待續中,接下來會採訪耆老古老儀式的內容,並於影片開頭說明唷~
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修改日期:2025-05-13
古的科學道館-原住民的小米生活文化-資源代表圖
web 古的科學道館-原住民的小米生活文化
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
今天『古的科學道館』的科學探險隊,要來挑戰的道館是『小米文化道館』,台灣原住民族文化古老而深遠,他們將小米視為一種神聖的作物,不僅是收穫祭典上的聖物,更是飲食文化中的重要代表。小米象徵財富,像是布農族人曬小米的時候,小米曬得越多,越能顯是家族的富有。小米是早期原住民族日常生活中的主食,雖然是主食,但卻不是經常能夠吃到,小米對原住民族而言,是一種上天賜與的珍饈,不能用金錢衡量。趕快加入古的科學道館的行列,跟著我們一起去認識原住民的小米生活文化吧!
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修改日期:2025-05-13
古的科學道館-狩獵陷阱設計-資源代表圖
web 古的科學道館-狩獵陷阱設計
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
今天『古的科學道館』的科學探險隊,要來挑戰的道館是『山林狩獵道館』,古時候,布農族非常重視射箭的訓練。布農人狩獵,各種飛禽走獸皆是捕獵的對象,所以布農族人也很會製造各式各樣的「陷阱」來捕捉野獸。趕快加入古的科學道館的行列,跟著我們一起去認識布農族的狩獵技巧吧!
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修改日期:2025-05-13