在數位浪潮下，傳統產業也能搭上科技列車！「臺灣雲市集」推動老店轉型，幫助中小企業與傳統商家善用雲端工具，翻轉經營新局。無論是老字號餅舖、地方餐館，或是代代相傳的工藝坊，只要透過雲端應用，就能解決行銷不足、客源流失等挑戰。例如導入線上點餐系統、雲端訂單管理或數位支付工具，不僅提升效率，也讓服務更貼近現代消費者需求。不只是技術升級，更是思維上的改變。從過去單靠口碑，到現在運用雲端平台拓展市場，老店也能煥發新生命力。臺灣雲市集讓科技變得不再遙遠，讓轉型成為可能。這不只是經濟的創新，更是文化的延續與突破。老店轉型進行式，正在改寫城鄉經濟的新篇章。

國家公園是具國家代表性的自然區域或人文史蹟，全球首座國家公園為1872年成立的美國黃石國家公園。臺灣自民國61年制定國家公園法，提供設立法源依據。自71年成立首座墾丁國家公園起，至今已設有九座國家公園與一座國家自然公園，涵蓋高山、濕地、海岸等多元生態。112年內政部成立國家公園署，統籌保育國內自然與文化資源，並整合濕地與海岸地區的管理。透過濕地保育法與海岸管理法建立保護機制，推動濕地標章認證、整體海岸管理計畫與特定區位許可制度，確保臺灣生態資源永續發展，並強化地方參與與國際交流。

自民國84年起，我國實施空氣污染防制費，針對固定污染源（如工廠、工地）及移動污染源（如車輛）課徵費用，結合行政管制與經濟誘因，有效促進空氣品質改善。至113年，全臺空品不良日數已降至6.2%，並設有逾百處監測站追蹤污染物。都市綠化與空品淨化區推動亦有具體成效。噪音污染方面，政府透過聲音照相、排氣管認證制度等措施，抑制高噪音車擾民情形。河川治理方面，主要河川水質大幅改善，嚴重污染河段比例已降至2.5%。另設重金屬總量管制區，強化灌溉用水安全。土壤與地下水污染整治方面，已完成95%公告污染場址的改善與解除列管。整體而言，臺灣積極以法規、監測與誘因並行策略，朝向永續環境保護的目標邁進。

專賣局舊址位於臺北市南門外，為日治時期臺灣總督府於1901年設立，專門控制鴉片、菸、酒、樟腦等重要民用物資的販售，為當時日本殖民政府財政重要來源。建築於1913年興建兩翼，至1922年完成中央尖塔，成為臺北地標。建築由總督府營繕課設計、神戶組施工，採仿英國維多利亞時期紅磚風格，紅白相間牆面與中央尖塔格外醒目。其入口設於轉角，正門圓頂及西洋柱展現巴洛克風格，內部樓梯與泥塑裝飾精緻。戰後改制為臺灣省菸酒公賣局，今為臺灣菸酒股份有限公司。

為因應全球氣候變遷，臺灣依據聯合國氣候變化綱要公約精神，推動氣候變遷因應法與多項政策，朝2050年淨零排放目標邁進。政府提出能源、產業、生活與社會四大轉型策略，並建立科技研發與氣候法制兩大治理基礎，透過碳定價、自願減量交易、溫室氣體盤查與清冊建置，逐步落實減碳行動。同時，推動環保標章、綠色交通與低碳永續家園，鼓勵全民從日常食衣住行實踐綠生活，提升公眾參與與環境意識。這些政策不僅展現政府的氣候治理能力，也連結全球人民力量，共同朝永續社會邁進。

人事行政政策主要推動和國民有直接關係的各項政策，例如為了照顧政府機關員工及其學齡子女，人事總處推動多項友善措施。當颱風或豪雨來襲，地方政府如宣布停課，家長中一人可依法請假留在家中照顧孩子，確保學童安全。為鼓勵孩子用功讀書，家長自孩子就讀小學至大學期間，可申請教育補助，減輕家庭負擔。此外，人事總處也推動優惠商店制度，協助機關洽談民生與育樂相關優惠，讓員工在購物或使用服務時享有折扣，兼顧家庭經濟與生活品質。這些措施不僅支持家長育兒，也打造更友善的工作與家庭平衡環境。

"精神疾病不該是人生的阻礙。王明輝坦然面對自己的精神障礙，不願掩飾，他的勇氣令人動容。儘管曾經歷將近四十次的求職碰壁，他仍堅持誠實面對，認為唯有讓社會看見，才能撕下對精神疾病的標籤。他穩定服藥、規律作息，牆上貼著「吃藥」字條，姊姊每天電話提醒，他不嫌煩，因為他清楚，要維持好的狀態，就不能疏忽。他更配合中醫調養，為的是能好好工作。他的行事曆幾乎天天有工作，雖然少了社交娛樂，但他樂在其中。他節儉生活，還會捐款回饋社福團體。明輝工作的麵店老闆娘不看病歷，只看人，她說：「明輝比起搞小動作的人，更稱職、更貼心。」這段訪談讓人省思──我們為什麼要在人的前面貼上標籤？病可以穩定，生活可以規劃。明輝證明了，一個努力生活、回饋社會的人，絕不該被排除在社會之外。"

我國憲法保障人民宗教信仰自由與法律上平等權利，為宗教蓬勃發展提供堅實基礎。臺灣宗教多元，目前主要宗教類別多達22種，涵蓋佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等世界性宗教，以及本土發展的宗教團體如一貫道、理教、天帝教等。全臺有逾3萬3千座宗教場所，宗教建築密度在全球亦屬罕見，展現出高度的信仰活力與文化多樣性。宗教在臺灣不僅是心靈寄託，更積極參與社會公益與教育。例如佛教推動佛學與生命教育，道教結合民間信仰參與慈善，天主教與基督教創辦學校、醫院並從事社會服務，一貫道更積極拓展國際交流與慈善行動。不同宗教間長期和諧共處、合作行善，反映出臺灣社會對宗教自由的尊重與包容，也是臺灣民主與多元文化的一大特色。

余秀芷在24歲時因不明疾病導致下半身癱瘓，從此開始以輪椅代步的生活。雖然身體受限，她卻沒有被命運擊倒，反而以更堅定的姿態站出來發聲。透過出版著作、舉辦演講、主持廣播等方式，她積極分享身心障礙者的處境與心聲，讓更多人理解障礙背後的現實與力量。她不僅為自身發聲，也成為身障族群的代言人，持續推動無障礙環境的改善，期盼打造對所有人都更友善與包容的社會空間。余秀芷以行動證明，身體的限制無法侷限一個人的思想與價值。她的生命故事深深啟發人心，讓我們重新思考「障礙」是什麼，以及「生活」可以有哪些可能。她讓社會看見：真正的障礙，往往來自環境與觀念，而不是個人的身體條件。

本片介紹新北市忠山實小與宜蘭縣人文國中小兩校在實驗教育中的民主實踐經驗。這些學校打破傳統課堂的固定模式，致力於打造以學生為核心的學習環境。透過潛在課程、公民素養的培養與開放的師生對話，學生不僅能表達意見，還能實際參與校園的日常決策過程。此外，學校也與社區連結，將民主教育推展到校園之外，打造一個無圍牆的開放學習場域。這樣的教育模式強調，民主不僅僅是制度上的投票，更是日常生活中不斷實踐的態度與行動。學生在這樣的環境中學習如何尊重多元意見、理解差異，並在參與中培養責任感與公共意識。這樣的實驗教育為培養具有思辨能力與社會關懷的現代公民奠定了重要基礎。