愛美是人的天性。在醫學美容尚未風靡盛行前，人們倚賴的是「挽面」技巧，僅用三棉線、一澎粉，這樣經濟實惠、簡單天然的材料，讓自己維持少女般細緻明亮的肌膚。澎湖一位身懷挽面絕技的耆老 蔡許玉墜奶奶，有鑑於傳統文化技藝逐漸沒落失傳，積極參與湖西社區傳統文化傳承活動，努力以熟練的技藝喚醒沒落的文化，並賦予新使命再挽回它的青春。

透過蒐集奇聞軼事與民俗文化，建構出過去的漁港風貌，發現需要一個個故事把居民串連起來，才能重新產生情感與意義，而這就是鄉野雜談所擅長的，同樣是講述這個地方幾百年來發生過哪些事情。

學員透過課程，學會如何使用手機拍攝比較有質感的照片十二婆姐著裝完畢，請老師指導，要怎麼把婆姐拍得美美的哦~各位學員們，合照囉~

義成堂中藥房地址位於臺南市大內區內江里內庄269之4號1樓. 於1964-04-30登記設立。此義成堂已經祖傳五代，民國初期因為地震倒塌，後又由第五代子孫接續，過去年代不只醫人連牛都醫治，就讓我們透過影片一探究竟義成堂的歷史吧。

介紹屏東田中村及海口村。

柴燒是一門精湛的技藝，需長時間燒製，期間需不眠不休投柴，除了要靠經驗，也要靠運氣，投柴速度、方式、天候、空氣等等細微因素，都會影響作品的完整。最重要的還有體力以及精神的付出，不同大小的作品該如何擺放、火路位置合火候程度、每個時段都要注意，團隊都必須相當專注。

以李水萍的故事和823懷舊照片回顧歷史。

花蓮後站見證歷史的一刻，2010年12月1號，這條980公尺長的762公釐軌距上，過去這一年將這部火車重新整修鍋爐，台灣鐵路管理局第一次復活LDK59蒸氣機車。距離LDK59上次在花東線行駛時間已經將近30年，762公釐窄軌的蒸汽火車雖然在台灣不是只有東線才有，但是東線鐵道的復活，這是歷史上的第一次。1917年從花蓮蓋到玉里，1926年從玉里延伸到台東，當時在花東縱谷這條762公釐軌距的鐵路，也就是現在花東線的前身。當時的考量因為認為沒有這麼大的運量以及考量材料的問題等，所以先蓋一個軌距比較窄的，後來因為玉里到台東這一段，有部分與糖廠買路權，有再興建，就導致到最後花蓮到台東間這段鐵路就一直持續屬於輕便鐵道窄軌的型態。以全世界來說輕便鐵道要肩負起這麼強大的幹線功能，台東縣是相當特別的，雖說國外也不乏有這樣的案例，然而花蓮台東這一段，唯一的主要幹線這是這一條。

19世紀末期，日本統治台灣後，立即展開土地調查與各種天然資源的盤點。其中「林野調查」計劃在西元1910年(明治43年)開始實施，但因為花蓮港廳觸及原住民生活地區，之後在台灣總督府強硬的「理蕃政策」，迫使原住民搬遷原居住地後，調查計劃才逐步完成。這段期間，營林局也執行有花蓮港廳的森林調查，當時的調查範圍就涵蓋了大部分的「林田山事業區」。結果發現未曾見過的大森林，特別是檜木…等高經濟樹種，然而主導「林田山事業區」森林開發的，並不是台灣總督府的官營伐木，而是資本家經營的伐木事業率先在此區展開。...在總督府的核准下，台灣興業株式會社陸續完成領用公地和收購民地等手續，建置起林木生產基地，很快地新林場誕生的消息傳開。各方人士紛紛移民到林田山或周邊山區，尋找就業機會，辦公室、工廠、宿舍、工寮等建築和員工的進駐，讓林田山「摩里沙卡(森坂)聚落」逐漸成形。

伍德宮是金門縣金湖鎮新頭社區民眾主要祭祀的宮廟，臺灣傳統宮廟文化中乩童佔了很大一部分的角色，主要協助傳達宮廟神明的指示跟信眾知曉。約一甲子年前伍德宮王爺選中的乩童，在經過漫長代表神明傳遞訊息後，於109年時所有選中的乩童皆回到王爺身邊。時代更替，王爺即將挑選新的乩童及書記官。今年選中一位新乩，在歲末年初時進行新乩認證。近一甲子沒有舉辦過的活動，很多學員都沒有經歷過，只能請村莊耆老憑年輕時的印象整合法會內容。因整場活動範圍廣，DOC學員們分工合作，在法會時以不同角度記錄，有些學員負責拍照，有些學員負責攝影，都想將這也許一輩子一見的場面細細記錄下來。集結學員的作品以後，再統整成一支完整的影片。因金湖DOC為今年新遷點，有很多學員第一次參與課程，即提出想要學習，如何以完整方式記錄耆老腦中寶貴的村莊歷史，未來將設計不同課程，結合學員的需求來完成一件件有意義的成果。*影片未完待續中，接下來會採訪耆老古老儀式的內容，並於影片開頭說明唷~