228學習單

透過老師課堂講課，觀看瑠公圳的開發影片、樟腦油的製作過程影片介紹，對於課本內容有更深的了解。還可以藉由討論，鼓勵學生發表是否還知道有關於先民開墾的事蹟

社會領域-我的家鄉

本課程的設計理念以引導學生探究家鄉不同服務業的發展，透過此教學活動讓學生了解家鄉服務業的性質及工作內容。 隨著社會的變遷，家鄉的經濟活動也隨著時代產生變化，而服務業扮演的角色也日形重要，本單元從介紹家鄉的產業到家鄉的服務業，藉由各種不同的教學方法，讓學生更了解家鄉，進而對相關服務業有進一步的認識，並能體會服務業在生活中的重要性，懂得感謝服務業人員的付出。

被譽為有開台文化之父的文開書院

「孝敬」是品德教育重要的一環。自古以來，浩如滄海的經典、書籍莫不為孝敬添上諸多歌功頌德的篇章，如花木蘭經典故事，代替老弱的父親上戰場的孝敬心，讓後人歌頌流傳。反觀，現今的父母對子女無微不至的呵護及保護，孩子卻將父母的愛視為理所當然。對於孝敬兩個字，「知」多「行」少，希望透過本活動，從課本的品德故事引導學生知道品德教育的重要性，並從品德教育中引導孩子分享要如何孝敬父母和長輩；再從中了解家庭與倫理的道理，並於日常生活中時時勉勵自己；最後，從分享中實際動手做，並落實於回家後主動做家事，並將孝敬心的行為放入內心中。

　　「載熙國小」前身是「空軍子弟小學」，目前校訂課程結合學校附近的黑蝙蝠中隊文物館及眷村博物館；然而，新竹市最早為平埔原住民道卡斯族「竹塹社」所在地，後經明鄭時期開墾、清領時期成立淡水廳，成為北臺灣閩南人最早建立的城市。日治時期亦築起新式學堂、混和巴洛克與德式風格的建築；到二戰末期，設置空軍基地，成立燃料廠，後成為美軍轟炸頻率最高地區。國民政府來臺，新竹則成為暫時安置軍眷、遺眷的重要場域。本次教學藉由走讀新竹市在不同歷史時代下的地景，系統性引導學生觀察並感受不同面向的場域所蘊含的精神，進而促發學生思考國防的重要性；接著透過實作，理解國土保衛的意義與全民國防的重要；最後讓學生共構行動方案，以生成式AI做為媒介，設計三軍文創商品(酷卡、貼紙...)，引發更多學校同儕瞭解全民國防的重要。

在麻豆區巷口里的【慶安宮】，每每經過都可以看到廟埕有老人下棋、稚孩下課遊玩這樣的鄉間景物，但一定沒發現這裡蘊含有著百年文化-集英社。太平天歌緣起相傳唐代天寶年間鄭元和，眷戀名妓李亞仙，終至床頭金盡，淪為『乞丐幫主』，以散曲，什劇傳授乞兒，以取悅社會謨生，稱之為『太平歌』，從此原屬士大夫階級的南管音樂走入民間，成為另一種庶民音樂。後來鄭元和狀元及第，受皇帝誥封名符其實的『天子門生』，所以流傳至今的太平清歌團都將鄭元和奉為祖師爺。近年來，民間針對各種表演技藝活動，例如宋江陣、八家將、蜈蚣陣、12婆姐及許多暗藝等都積極保存予以推廣，學員譚海辰積極與麻豆DOC及台南高雄輔導團共同製作影片，使此項珍貴文化資產得以永續流傳，並且吸引更多有興趣社會或學校各界人士參與，淨化人心，增添社會和諧風氣，引導年輕朋友喜愛這種活動，以避免誤入歧途。

魏源字默深。鴉片戰爭期間，曾擔任兩江總督的幕僚，發覺中國之所以失敗，固然由於西洋人之船堅砲利，而當局對外界之缺乏認識，以及內部軍事、政治的腐敗，為主要原因。今後革新自強之道，唯有從社會人心方面著手，乃著「盛武記」一書，歷敘清初歷史推求盛衰之理。後來根據「四洲志」及歷代史志輿地書籍，加上外人紀錄，撰成「海國圖志」。此書內容包括四部分：一為記載世界各國歷史、地理和最近情形。二為敘述鑄造和使用西洋大砲的方法。三為敘述製造西洋輪船、水雷和實用工業技術。四為整理當時朝野和魏源本人應付西洋各國的策略。魏源不僅主張要學習西洋物質文明，更要從國民心理方面做文化之根本改革。他於序言上說明編書之動機：「為以夷以攻夷而作，為以夷以款夷而作，為師夷之長技以制夷而作。」魏源海國圖志所透露出「師夷之長技以制夷」的思想，可以說是中國近代史上在面對千年未有之變局所產生的第一部改革方案，也為中國在面對西方挑戰下所引起的第一次有力反應。他的「師夷之長技以制夷」主張，後來成為自強運動的指導方針，可以說是走在時代前端的清代知識份子。

以數位平臺實施發表教學法，共作家鄉徽章介紹影片/家鄉之歌，推廣家鄉的特色。