一台傳統的織布機，竟是暗藏玄機的警報器？本集對應108課綱中「當代臺灣」單元，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。影片透過這台泰雅族的織布機，說明戰後因政府將山林收歸國有，禁止狩獵耕作 ，族人便以此偽裝的警報器互相通報，躲避巡山員查緝 。這個充滿創意的發明，揭示原住民如何在國家政策影響下，尋求生存之道。

戒嚴時期的國家力量如何深入臺灣社會、控制著普通人的日常？本集將深入探討二戰後臺灣的戒嚴歲月，為什麼人們要把織布機拿來當警報器？生活用品為什麼要印上反共、愛國的標語？流行歌曲為什麼要改名？這些都見證了人民生活與政府的微妙關係。我們也能看到，二二八事件中受難者陳澄波的血衣，因為白色恐怖被關在綠島的胡鑫麟醫師所做的星象盤，這些文物見證了國家暴力統治手段下，人民可能的遭遇，以及人們的應變。本集對應108課綱中「戰後臺灣的民主化」歷程，引導觀眾認識臺灣社會在禁錮下的生命經驗，並反思民主與人權的價值，以及權力還政於民的艱辛道路。

日本時代的社運，女性也是重要的參與者！本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。 影片從日本時代的社運歌曲〈咱臺灣〉創作背景出發，說明臺灣第一批唱片公司的簽約歌手——林氏好，不只參與社運歌曲演唱，也積極投身婦女運動 。證明日本時代的女性不只是歷史的配角，而是主角 。

一位穿西裝、打領帶的紳士，真實身份竟是一位女性！？本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。 影片從黃陳梅麗的沙龍照，介紹日本時代的新興職業「助產士」，如何成為國家認證的專業醫護人員。而成為「助產士」的職業婦女，因專業技能達成經濟獨立、提升社會地位，擁有更多的自由 。

日本時代的女性想擺脫束縛、展現自我，就從外型開始！本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。影片透過「時尚流行髮型照片」，說明當時的代女性如何展現自我 。隨著纏足被廢除、接受新式教育，女性獲得了新觀念 。而外型的改變，就是她們追隨時尚、定義自己的最佳證明 。

從日本時代的老照片，看見女性掌握經濟獨立的機會！ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。影片透過「洋裁講習班」的照片，說明當時的女性如何透過洋裁講習班，學習縫製洋服、開設洋裝店，賺取收入進而達成經濟獨立，實現「做自己」的夢想 。

一張泛黃的契約，竟是女性的「賣身契」！本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，呈現臺灣女性在時代變革中，如何透過自身努力，開創新的生命樣貌與社會角色。影片從這張清代的契約，說明傳統女性地位低下的處境 。七歲的女孩來喜，被父親以62大圓的價格賣掉 。在清代人口買賣被視為理所當然，直到日本時代，女性的地位才開始有所轉變。

女性地位提升就只是「廢除纏足」､「接受教育」嗎?本集聚焦於日本時代臺灣女性的轉變,透過洋裁講習班的照片､產婆黃陳梅麗的沙龍照,以及社會運動歌曲演唱者林氏好的故事,我們看見女性透過學習新技能､投身新興職業,進而參與公共事務.在過程中她們逐漸掙脫社會枷鎖,展現自主意識,一步步走向「經濟獨立」與「自我實現」.本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元,呈現臺灣女性在時代變革中,如何透過自身努力,開創新的生命樣貌與社會角色.

一枚臺灣總督府發行的徽章，為何刻著清代的官職「保正」？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片藉由「保正章」，說明日本政府並未廢除清代的保甲制度，反而選擇沿用 。總督府透過表揚與授予徽章，並發行《保甲常識讀本》等方式，利用這個傳統組織來推動衛生、警察、農業等現代化工作，展現了另類的「舊瓶裝新酒」 。

日本時代的新知識份子，竟然也接受傳統的私塾教育！？ 本集內容對應108課綱中「日本帝國時期的臺灣」單元，引導觀眾思考傳統與現代之間的辯證關係。影片藉由鹿港崇義書塾的《珠算要訣掛圖》，探討當時新舊並存的教育系統 。並以新知識份子畫家陳澄波、學者林茂生為例，指出在當時人們同時接收新舊兩套系統的教育是常見的事 。