南靖糖廠(舊名南靖製糖所)位於嘉義縣水上鄉靖和村，南靖火車站對面。由日本東洋製糖株式會社於民國前4年（西元1908年）建立，1909年正式營運。光復後，屬台灣糖業公司第三分公司，改稱南靖糖廠，隨著糖業、糖廠的風光繁榮，嘉義縣水上鄉也一度繁華了起來；直到糖業在台灣失去競爭力後，南靖糖廠風光不再更面臨停產，製糖失去市場競爭力，南靖糖廠積極轉型，目前經營朝多元化方向發展，朝觀光休閒產業邁進。糖廠園區的宿舍建築群及展示的舊式火車頭，皆能呈現糖廠的歷史蛻變。透過建置南靖糖廠數位走讀教材，讓學童能夠對於曾經的糖廠生活圈有更深的認識。

永續農業是一種動植物生產操作的整合系統，是一種可以長期耕作的方式。除供人類糧食及纖維所需還能提升農民及社會上的生活品質。且對非再生資源及農業資源做最有效的利用。

獲得高品質的教育是改善人民生活和實現永續發展的基礎。優質教育涉及適當的技能發展、性別平等、教育機會均等、提供相關的學校基礎設施、設備、教材和資源、專業且敬業的師資、獎助學金等。

​國定古蹟「李騰芳古宅」，又稱「李金興古厝」，於1860 年興建。李宅的格局、風水、裝飾皆極具特色且保存完善，並象徵著漢人家族深耕大溪在地的過程。李宅所有權人「祭祀公業法人桃園縣李金興公」，於 2017 年將李宅委託木博館代為經營管理。本館以「傳世」為理念，將李宅定位為「大溪遊戲小學堂」，期待將李宅與大溪風土等人文價值，透過親子及學校教育等方式流傳後世。

追求經濟成長應兼顧社會包容性、環境永續性，並考量跨世代公平原則，提升創造當代福祉，同時不以降低後代福祉為代價；利用生物生態體系時，須維持其再生不息。聯合國為此發布了17項永續發展目標。

座落在鳳林小鎮的花手巾植物染工坊，它一旁綠意盎然的草地上，晾著各種顏色的染布，隨風飄揚，這用不同植物而製成的「染劑」，豐富了客家的染布文化，也成為當地一大特色。「每一種文化的延續，它的生命，它的根底就是生活！」工坊的執行長劉青松，對文化傳承有著獨到的見解，像客家文化裡，花手巾是婦女都會配戴的隨身物品，象徵著她們柔美的特質，也因此，工坊之名由此而來，並且它的設計皆以生活出發，讓藝術生活化，讓染布文化，深入人心。政府推動一鄉一特色時，當地認為傳統菸樓舊模型建築閒置可惜，為了賦予它新的生命力，鄉公所評估多種特色與產業，最終選擇鳳林鎮文史工作協會，讓染布進駐，建立花手巾植物染工坊。秉持著一種環境永續的技藝傳承，工坊都採用植物染料，像小花蔓澤蘭、浮木、月桃、榕樹等等，經過葉片剁碎、熬煮和發酵，就能製作出超乎想像的顏色染料，也推翻一般人，對於客家染布多是藍染的既定印象。

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人類為維持生計、人類福祉和社會經濟發展，並確保免受水媒傳播汙染及與水有關的災害，及保護生態系統，藉此保障能永續獲得優質用水及區域和平。

芬園寶藏寺位於臺灣彰化縣芬園鄉，供奉觀音菩薩與天上聖母，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為國家第三級古蹟。該寺為當地信仰中心，與彰化鹿港龍山寺、南投市碧山巖、社頭鄉清水巖、花壇鄉虎山巖齊名，俗稱為「三巖二寺」，寶藏寺前殿為硬山燕尾翹脊屋頂，三川殿以斷簷升箭口的形式且屋脊脊飾特別高大，與一般寺廟迥異。正殿高聳，屋面頗大，神龕上懸有清嘉慶皇帝所賜的「寶山第一」古匾。三川殿上的龍虎堵以泥塑為材，手藝高超。寺內之大木構建及細木雕刻，雕鑿紋路及手法，頗具粵派匠師之細緻風味，透過建置三級古蹟寶藏寺數位走讀教材，讓學童能認識地方宗教文化與廟宇建築。

建立水資源及衛生設施的永續管理，並確保每個人都有公平的管道使用可負擔的飲用水及衛生設施。保護、恢復與水有關的生態系統。改善空氣品質，加強廢棄物減量，促進資源回收，並且了解節水的重要性。