班納迪克．安德森(Benedict Anderson)在《想像的共同體》一書中認為：「資本主義、印刷科技和人類語言宿命的多樣性，這三個因素互相作用，造成拉丁文沒落與方言性『印刷語言』的興起，而以個別印刷方言為基礎來形成的「世俗語言共同體」，就是日後『民族」』的原型。安德森進一步論證，人民透過印刷媒介，意識著「我者」和「他者」不同語言場域的分別，印刷品所連結的「讀者同胞」，形成了民族想像的普及，是形塑民族「想像共同體」重要元素，更是民族國家形成的重要基礎。民族主義於19世紀成為顯學，是因識字能力(literacy)提高而使語言成為重要的統一工具。更多的人閱讀報紙、書籍、小冊(pamphlet)等等，閱讀能力因印刷術廣為散播而提高，首次於歷史上得以發展出對本鄉本土以外的廣泛文化認同。語言間的差異也在同一時候固定下來，裂解為方言，不同語群之間並且相互排斥。印刷術的普及除了影響宗教革命的發生，亦因為將聖經翻譯做本國語言，印刷文字大量化，來形成知識普及和啟蒙，也帶動歐洲各國家國民文學的產生，更促進民族意識的提升。宗教改革期間，聖經翻譯的在地化及大量印刷的過程中，知識常民化，任何有閱讀能力人都透過閱讀來得知各種文字訊息，印刷術帶來「文字」改變，文字改變人民對世界認知也拉近著民族對語言、文化的情感，更培養出文化的民族主義，進一步影響著民族國家的形成。所謂的民族國家(National State)是指血統、語言、文字、風俗習慣等相同，自然形成的民族為單元，統一成一個國家。