臺灣的通訊交通與使用倫理

大甲鎮瀾宮的歷史可追溯至清雍正年間，1730年媽祖神像從湄洲被迎請來臺。隨著香火日益鼎盛，信眾於1732年在大甲興建小祠，歷經數次改建，1770年定名為「天后宮」。1787年的重建紀錄於臺灣淡水廳文獻。此後大甲士紳多次發起重修，改名為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」場面浩大，追隨的信眾無數，各地廟宇均有迎媽祖的慶祝活動。大甲鎮瀾宮媽祖繞境進香相傳已有數百年的歷史，主要是為了要增添神像的靈氣。每次進香的人數之龐大，規模之壯觀，仍是受到海內的學術界和大眾傳播界的重視與研究。大甲鎮瀾宮建築有前殿、後殿、南北殿、南北室、鐘鼓樓等。內正殿供奉媽祖，南殿供有貞節媽祖；貞節媽祖即為貞節坊之節婦－林氏。廟前龍柱為精細渾厚的石刻鏤雕，屋頂佈滿五顏六色的人物、花鳥、走獸剪黏，檐下大片雕飾按金，正殿神龕周遭更是富麗，層層疊飾，金碧輝煌，散發出華麗不俗的莊嚴氣象，只可惜因翻修多次，古蹟、古物多已不復存在，只有幾塊乾隆及光緒兩皇帝所題的匾額較具歷史價值，例如乾隆時期的「護國庇民」、「佑濟昭靈」古匾，光緒帝賜的「與天同功」古匾，以及「誠求立應」、「慈光普照」、「功恭功一」等，都是自清領時期保留至今的古物。

科技、創意、環保放在一起會激發出什麼樣的火花呢？讓小主播讓你們一起去了解。

【苗栗縣三灣DOC】2017年，竹苗DOC空拍課程「天空我的家 ─ 看見三灣」，空拍機帶領學員以另一種角度看家園，激盪不一樣的影像創作觀點。在鳥兒飛翔的高度，「看見」家鄉不同的地貌、景致、人情之美。翠綠悠閒的三灣，鄉民虔誠信奉的神農大帝香火鼎盛，庇佑三灣農友平安、樂天知命。三灣梨、三灣米、三灣柑橘，各式農產富饒無虞。

本教學影片的主題是「親人的稱呼」，屬於國小社會領域核心概念「家庭組成」之下的概念。對應九年一貫課程能力指標：rn【社會領域】3-2-1理解並關懷家庭內外環境的變化與調適。rn【家政教育】3-2-4表現合宜的生活禮儀、4-2-2認識自己與家人在家庭中的角色。rn本影片的學習目標包括：認知方面～了解對親人和長輩正確的稱呼；技能方面～能叫出親人和長輩正確的稱呼；情意方面～能主動向親人和長輩以正確稱呼問候。rn影片以教師提問：「小朋友，你能叫出親人正確的稱呼嗎？」引起動機，接著介紹親人稱呼的意義、重要性及主要的親人稱呼，最後歸納學習重點。為了協助小朋友了解學習效果並維持學習動機，每個概念介紹完即銜接選擇題作為形成性評量，課程全部講解完還有總結性評量。最後，還有提醒與祝福，期待小朋友能學以致用、融入生活，發揮最大的學習效益。

水社碼頭是來到日月潭不可錯過的景點碼頭之一，碧綠的潭水並肩而行，鄰近日月潭潭區交通轉運樞紐、中興停車場與飯店聚集的水社商圈，更常有活動表演於此舉行，非常熱鬧，一旁連結水社親水步道，涵碧步道也在此附近，讓遊客到此享受與碧綠的潭水並肩而行，徜徉在湖山景致的詩境裡。

食尚玩家在笨港

三上社會教案-康軒版

1917年，台灣總督府，為完成日本政府交付的糧食生產任務，計畫在嘉南平原興建農田水利工程，當年34歲的水利專家八田與一在多次勘查後，向台灣總督府呈交了「官佃溪埤圳計畫」，但就在送交日本內閣會議討論時，因規模過大興建費用太高，遭大藏省駁回。1918年第一次世界大戰後，日本米價來到最高位，接著又要出兵西伯利亞而需要軍糧，米價更是暴漲，人民不滿情緒來到最高點，同年7月便爆發了著名的米騷動事件，而台灣一直是日本的重要糧倉，因此日本內閣態度轉變，在台灣自籌部分財源的條件下，「官佃溪埤圳計畫」終於獲同意興建，日後又擬訂「濁水溪直接引水計畫」，兩個計畫都以嘉南大圳為主體，合計灌溉面積達15萬甲。嘉南大圳灌溉區域因涵蓋當時嘉義廳、台南廳而得名，直到1920年8月10日改行政區域，才成為今天涵蓋雲林、嘉義、台南等縣市的水利建設初期首先建造烏山頭水庫，之後開鑿水路溝通曾文溪和濁水溪兩大河流系統。1920年嘉南大圳開工，主要包括烏山頭水庫、烏山嶺隧道、烏山頭貯水池，曾文溪及濁水溪取水、給水及排水設施等重大工程。大家聽過許多嘉南大圳的故事，本影片從土木水利建設的角度來敘述【烏山頭水庫、嘉南大圳】，完整呈現建設的歷史。影片製作人：曾元一 監製：中國土木水利工程學會　　　日月光文教基金會 顧問群：倪惠姝、鄭郁邦、梁蔭民攝製：東臺傳播股份有限公司 導演：黃義傑 攝影：楚門給令企劃文案：王妃靚

長年對於生活周遭敏銳觀察積累的素材、對族群文化傳承的使命，再加上自學雕刻技藝，哈古（Haku）已成卑南族木雕藝術發展的關鍵人物。四十七歲那年，哈古投入木雕創作，讓不起眼的木雕藝術起死回生，發光發熱，建立原住民的自信心與自尊。