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淡水清水巖-資源代表圖
web 淡水清水巖
曾清碩/市立新興國小國小1-6年級
清水巖,又稱「清水祖師廟」、「祖師公廟」,建於1932年,相傳淡水的祖師爺是在清朝咸豐年間由安溪清水巖本山的僧侶,恭請祖師爺神像,親自背著渡海來台滬尾港的。祖師廟是於民國二十一年(1932)重建,建在一座高丘上。每年農曆五月初六大拜拜往往吸引眾多信徒參加,在日據時代已是經由日本政府認可的廟會。
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修改日期:2011-10-26
前瞻計畫教案設計-民生國小陳麗年老師-互動教學-社會科-資源代表圖
1. 藉由學生實際上網搜尋家鄉名勝古蹟,可提升其學習興趣,並可深入了解家鄉歷史文化和發展歷程,進而珍愛自己家鄉名勝古蹟。2. 讓學生能善加利用網路資源,擴展學生學習視野。
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修改日期:2019-02-27
看見社會EP2:小孩也可以跳的白鶴陣【台南七股】-資源代表圖
你們知道什麼是陣頭嗎?有聽說過宋江陣、金獅陣,這麼多陣頭有什麼不一樣呢?其中在台南市樹林區的寶安宮代天府有個很特別的陣頭,叫做白鶴陣。陣頭是一項傳統民俗技藝,在台灣的民間廟會、喜慶都會看到這種民俗曲藝。今天小花姊姊我要帶大家前往台南市七股的樹林國小,認識一群會跳陣頭的小朋友們!話不多說,趕快一起來看看吧!
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修改日期:2023-11-08
文化保存-北港進香-資源代表圖
web 文化保存-北港進香
文化部文化資產局/文化部文化資產局國小5-6年級
北港進香是臺灣媽祖信仰中具代表性、相較於其他同類型活動,參與人數最多的宗教活動,指來自全臺各地的宮廟與信眾前往北港朝天宮進行刈火、會香或參拜等儀式。據文獻與物證推測,其歷史可追溯至1814年清朝年間,迄今已逾二百年,展現強大的文化生命力與歷史傳承。進香團保存各地宮廟科儀與陣頭特色,活動形式也隨時代演變,從徒步、火車至今日多搭遊覽車,見證臺灣社會發展。進香過程包括貼香條、請火、回鑾與合火等儀式,仍保留傳統禮制,彰顯對信仰的虔敬與儀式美學。北港進香不僅是宗教行動,更凝聚了各地信眾的向心力與文化認同,涵蓋閩南、客家和平埔等族群,也跨越地域至南非、北美、東北亞和東南亞等海外地區,呈現臺灣民間信仰的多元性與普遍性,為珍貴且具代表性的文化資產。
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修改日期:2025-05-13
金之「中都」(首都)-資源代表圖
web 金之「中都」(首都)
曾雅瑜/師大歷史文化學習網內容團隊國小1年級~國中9年級
西元1115年,女真族首領完顏阿骨打建立金朝,國號大金。宋徽宗宣和二年(西元1120年),宋、金結盟攻遼,約定由宋出兵燕京,勝利後燕、雲等州歸宋,宋則把原來給遼的”歲幣”轉納給金。宣和四年(西元1122年)宋軍攻遼失敗,燕京後來反而是由金兵攻下,因此金向宋要求每年四十萬的銀、絹,以及一百萬緡的燕京代稅錢和銀、絹、米糧各十萬的勞軍費,以作為換取燕京及六州二十四縣漢地漢民的代價,宋取得燕京後改為燕山府。宣和七年(西元1125年),金滅遼,之後兩次南下攻宋,取得燕山府,靖康二年(西元1127 年)北宋亡。西元1153年,完顏亮下詔將金朝國都自會寧府(今黑龍江阿城市)遷至燕京,初名聖都,不久改稱中都。完顏亮之所以要遷都燕京,首要原因是為了鞏固對中原地區的統治。因為在1141年金、宋雙方達成和議,以淮水為界,金的統治地區向南擴大到淮水流域以北的廣大地區,但是金朝要以遠在東北的都城會寧府顯然是難以控制黃、淮地區,要指揮南下用兵也感到鞭長莫及,故勢必要將國都南遷。完顏亮遷都後,確立了五京名號,即中都大興府(今北京),東京遼陽府(今遼寧遼陽),南京開封府(今河南開封),西京大同府(今山西大同),北京大定府(今內蒙古寧城西),”中都”之名即取五京當中之意,而中都也成為整個擁有中國半壁江山的金王朝統治中心,今天的北京正式成為中國北部的政治中心也就是從此開始。不過到了1215年,蒙古軍隊佔領了中都城,金朝在中都的統治從此結束。金中都城是在遼南京城基礎上向東、西、南三面擴展而成的,北面受河道的影響未向外擴展。中都城的修築是仿照北宋都城汴京修建的。中都還修建多座宮苑,其中最有名的就是太寧宮(即今北海公園前身)。
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修改日期:2010-05-27
v5662 清朝末年開港通商的影響-資源代表圖
video v5662 清朝末年開港通商的影響
臺北市政府教育局國小3-4年級
清朝末年開港通商的影響
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修改日期:2019-12-08
傳統技藝-即將消失的百工系列-2-資源代表圖
web 傳統技藝-即將消失的百工系列-2
教育雲_教育媒體影音/教育部國小3年級~國中9年級
在悠長的歲月中閃閃發亮,在綿密的歷史裡勾勒生活。它是一生的志業,一輩子的堅持,人類最耀眼的財富,原來就在我們自己的身上,努力、堅持,這份執著,讓先人的智慧與傳統工藝、文化藝術,得以穿越時空,如實呈現在我們的眼前,並且代代相傳。無論環境如何波動、時光怎麼造成影響,始終不忘初衷;讓先人的智慧與傳統工藝、文化藝術,得以穿越時空,如實呈現在我們的眼前,並且代代相傳。在古老厚實的基石上精益求精,找尋新的可能,讓技藝在歲月中更顯洗鍊。--線西製鼓 黃呈豐北港嘯角 魏幼謙獅頭 吳登興舞龍戰鼓 卓蘭高中-陳明信八家將臉譜繪師 黃志瑋布袋戲 黃世志林內洞簫 黃朝慶
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修改日期:2025-07-28
傳統技藝-台灣超人系列-徐超斌-資源代表圖
web 傳統技藝-台灣超人系列-徐超斌
教育雲_教育媒體影音/教育部國中7-9年級
台灣超人,是超越自我的人。真心付出、用心關懷、熱愛生命,有勇敢、堅持、樂觀的精神,不畏艱難、傳承文化、服務利他、回饋社會體現共好的價值,跨越身心障礙,精采動人的生命故事,用感動喚醒靈魂,用生命影響更多生命。台灣超人,讓我們看見滿滿的感動與正能量。徐超斌醫師南迴基金會發起人,兩次中風讓他失去半邊身體自由活動的機能為改善偏鄉醫療環境,發願籌建南迴醫院,幫助缺乏醫療資源的東部來自台東縣達仁鄉土坂部落,為了能夠即刻幫助族人,選擇了急救科
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修改日期:2025-07-28
溫州橘、河北梨-資源代表圖
web 溫州橘、河北梨
林鴻偉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
橘子是宋代產量最大的水果之一,當時品種有二十七種之多,其中尤以「溫州乳柑為」冠,《橘錄》載:「溫人謂乳柑為真柑」,乳柑乃因食之味似乳酪而名(當時乳酪比較接近今日的鮮奶酪而非起士),果實「顆皆圓正,膚理如澤蠟。始霜之旦,園丁採以獻,風味照座,掰之則香露噀人」,以溫州產的為最上品,其他地方所產的「不敢與溫橘齒」。梨在中國的栽培範圍亦廣,但以河北梨最為出名,河北「鵝梨」馳名全國,陜西、京西所產亦多,鄭州梨更是以大出名,有大至一斤者。相傳有個田姓小孩數歲仍不會說話,大人拿了這種梨子給他吃後,驚訝的開口說:「大好!」,故鄭州梨別名「語兒梨」。
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修改日期:2010-05-27
艋舺龍山寺學習單—建築篇-資源代表圖
web 艋舺龍山寺學習單—建築篇
葉和昌/市立海山國小國小4年級
艋舺龍山寺之歷史悠久,建築藝術豐富,對於台灣的歷史文化價值之保存具有深遠的意義。在此,藉由學習單加深學生了解其建築特色。
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修改日期:2011-10-08