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國小5-6年級(三)
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web再造歷史現場－2018新北市兒童藝術節／海洋魔立方
新北市立十三行博物館與誠屏科技合作為民國107年（2018）「新北兒童藝術節」聯手打造「海洋魔立方」亮點體驗區，利用36片誠屏科技的55吋無邊框液晶顯示器拼接成三面各3.6x3.6公尺長寬之巨大壯麗無縫電視牆立方空間，配合海底世界曁海洋考古的影片播放與立體聲效，造就720度海洋立體環景空間，虛擬實境技術使民眾不必配帶任何潛水裝備便可走進空間猶如深入海底世界，讓大人與孩童皆能享受身歷其境的感官沉浸式互動體驗。「海洋魔立方」於民國107年（2018）8月3日到8月12日在新北市政府一樓大廳開放體驗，為了增加臨場感，現場備有浮力衣與面鏡，民眾可穿著體驗服裝進入魔力空間感受海洋考古與深海潛水的樂趣。
再造歷史現場/文化部國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－屋頂風獅爺 鎮宅保平安
說到「風獅爺」，大家多會想到在金門護守村莊的大型石雕獅子，不過在臺灣、金門和閩粵一帶的傳統民居屋頂，有時可以看見以紅陶素燒而成的塑像，「風獅爺」，也是祂的眾多名稱之一。除了叫風獅爺外，祂還有「瓦將軍」、「蚩尤」，以及「風神」、「黃飛虎」、「趙公明」、「申公豹」和「李廣」等許多稱謂。這許多的名稱，背後其實多隱藏著傳統文化上獅子和老虎剪不斷理還亂的關係。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web文化保存－說唱（楊秀卿）
說唱念歌原本是中下階層沿村走唱、賣藝糊口所必須具備的技能，楊秀卿女士的藝術被發掘，始於許常惠與曾永義教授於1985年代表文建會，邀請其於藝術季中獻聲，自此楊女士致力於念歌藝術的薪傳，迄今已有廿餘載，雙眼全盲的楊女士，以溫柔卻堅定的歌聲見證台灣的社會發展歷程。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
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webDOC在地課程－紀錄布袋，慶和軒北管樂團實境秀
日治時期布袋鎮有許多鄉親參與北管演出，內田慶和軒於1999年立案，2015年登錄為嘉縣無形文化資產，「傳承責任重大」，內田慶和軒是國內少見完整的台灣傳統北管樂團，團長與團員積極創作練習，曾在台灣燈會演出，提升傳統廟口音樂層次，2001年起連年入選嘉縣傑出演藝團隊至今，已登錄為傳統藝術保存團體。感謝 嘉義縣傳統表演藝術保存團體「布袋內田慶和軒北管」，讓布袋數位機會中心(布袋DOC)有這個機會為我們的傳統文化盡一份心力，以北管傳統藝術結合數位元素完成珍貴的文化典藏。
布袋數位機會中心/嘉義縣布袋鎮布袋國小國小3年級~國中9年級
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web文化保存－剪紙（李煥章）
剪紙藝術為傳統中華文化中重要的常民裝飾美術之一，保存者的作品除能體現往昔常民的生活形態、民俗節慶、吉祥寓意外，更汲取文學名著、書法名畫、歷史人物等作為創作題材。
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web文化保存－纏花（陳惠美）
纏花結合剪、纏、捻、繡等技巧，是臺灣常民生活中與生命禮俗密切相關的傳統工藝，為臺灣漢人民間生活吉慶祈願的文化表現，具有豐富的象徵意涵與藝術價值。
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web傳統技藝－花窗木藝變魔術 永茂工藝征服海外
談起家族與花窗結緣的歷程，就得提及生於日據時代的第一代老闆，現年84歲的陳煌輝。當時因為國內木材產業開始蓬勃發展，陳煌輝從16歲就開始當學徒，學習製作木製家具與門窗雕刻，當時知名電器公司大同公司委託製作日式宿舍門窗，因緣際會下，陳煌輝開始接觸日式木窗的發展，沒想到一投入就是一甲子，而現在他雖然早已退休，但陳煌輝仍然每天到工廠做一點創作。受到父親的影響，陳正忠、陳建利兩兄弟，對於繼承家業毫無猶豫，從小就在工廠裡看著爸爸設計木窗的組合、變化、切割，兩人耳濡目染地接受並愛上這一切出現在他們的生命中。目前哥哥陳正忠負責海外行銷推廣，弟弟陳建利則負責工廠的生產管理。陳正忠大學畢業後才開始幫忙父親製作花窗，弟弟陳建利則是高中畢業後就在家裡工作，弟弟擅長大型花窗，哥哥則是喜歡製作小型花窗，以及益智遊戲類的新產品。
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web文化保存－東山吉貝耍西拉雅族夜祭
■ 東山吉貝耍夜祭：西拉雅夜祭，最大的意涵就是答謝部落神靈1年來的眷顧，子民以拜全豬最高敬禮來還願，並且以最莊嚴神聖的「O-RORAW牽曲」吟唱歌舞獻給祖靈，並且透過夜祭的舉辦，達到西拉雅文化復振的目的，以及文化傳統的延續、發揚。■ 東山吉貝耍孝海祭：有兩種說法，其一是說當初祖先渡海來台，有許多先民死於海上，祖先在「倒風內海」登陸，於蕭壠建立部落(今台南市佳里區)後，為緬懷當初渡海來台祖先，每年社民會至倒風內海海邊「乞水」，並祭拜祖靈以示不忘本。後來部分社民因番屯政策東遷至哆囉嘓社地(今台南市東山區境內)龜重溪畔建立吉貝耍支社，每年農曆9月初5無法再回到海邊祭祖，於是在大公廨附近的農田，面向西南方大海的方向，遙拜祖靈；另一說法為當初祖先渡海來台，受當地一位漁民「阿海」接濟，引導祖先從倒風內海到蕭壠登陸，後來阿海在某年的農曆9月初5於魚塭遭雷殛身亡，蕭壠社民感念其恩情，在番仔塭（今七股區大埕里）建小廟紀念他，尊稱他為「海祖」，族人搬遷至吉貝耍後，依然懷念海祖恩惠，特地在海祖仙逝日子面向大海方向祭拜他，於是發展岀現今的「孝海」祭典。
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web傳統技藝－新舊偶雕激變演出風格 刻偶師熱情的極致展現
偶雕師之於布袋戲，不只是單純的偶頭供應者，也牽繫著布袋戲團運作順暢與否，其在製作技術與偶頭材料上所做的各種改變，更對布袋戲的演出風格帶來微妙影響。布袋戲偶雖然僅比手掌再大一點，但極為精巧細緻，無論是頭盔、軟巾、戲服及偶頭皆巧奪天工，其中，堪稱戲偶的靈魂——偶頭則是由專業的刻偶師負責。在刻偶師的巧手下，一尊尊有著各自特色的戲偶得以在戲中展現特色與生命，布袋戲中的經典《雲州大儒俠》其戲偶雕刻之精緻便有目共睹。
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web傳統技藝－這才叫做外交官！ 木偶闖江湖 呂慶龍用布袋戲行銷臺灣
布袋戲是臺灣文化代表符號之一，更是臺灣集體庶民記憶，前中華民國駐法國大使呂慶龍將充滿臺灣本土特色的布袋戲偶拿在手中，不但成為推動臺法實質關係的重要行銷利器，也為「文化外交」做了最佳的詮釋。
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