在整個漫長的中世紀裡，宗教建築在西歐的政治社會發展中獨自取得了驚人的成就。法國建築師在十二世紀最驚人的成就，即創造一種使得結構、建造、視覺表現形式三者結合在哥德式主教堂中的系統，而大教堂即象徵著宗教信仰。彩色玻璃窗取代實牆、飛扶壁的使用，正是最好的說明。由於哥德式建築不斷地向上爭高的結果，倚賴外牆便成為需求，飛扶壁的使用符合了這一趨勢，也增加了視覺表現方式。位於巴黎西南80公里的夏特爾大教堂是法國哥德式建築的經典作，其大門雕刻與彩色玻璃窗都是藝術珍寶，眾多的飛扶壁將重量分擔給外部支柱後，內部牆壁不需承受太大壓力，可以設計大型彩色玻璃窗，少了笨重的石牆與支柱，增加建築本體的優雅輕巧。

家庭是所有社會制度中最基本的、最普遍與最早的社會團體。同樣的，家庭也是人們出生、成長及終老的場所。家庭除了生育、養育的功能之外，還具有四大功能，對每個人來說，家庭還有情感、保護、教育、社會等功能。這四大功能並不能單獨存在，而必須要互相緊密連結。家，是生命的搖籃，也是人格養成的地方，家庭生活的經驗對個人日後人格與行為的發展具有重大的影響，透過家庭教育，讓兒童參與家務，使其體驗生活，對於兒童行為、情緒及認知發展有很大的影響。

城鄉交流

全球正面臨氣候暖化海平面上升的危機，教師播放地球暖化影片，讓學生瞭解到地球暖化問題的嚴重性。學生能運用浮力、風力發電、太陽能發電等原理，畫出能自給自足的水陸夢幻自然屋。

哈里發（khali─fah、caliph）意為穆罕默德的繼任者，哈里發除不能宣佈啟示外，但宗教和軍政大權集於一身，哈里發因此成為伊斯蘭政權最高統治者的專門稱號。西元632年穆罕默德歸真之後，由穆斯林公社依次選出阿布?伯克爾（Abu Bakr）、歐麥爾（Umar）、奧斯曼（Uthman）、阿里（Ali）四人作為哈里發，他們掌權長達三十年之久。穆罕默德死後，不願繼續為了進入麥加而繳稅的阿拉伯各氏族部落的起身反抗，麥加貴族也宣稱已有人受神啟，不願服從哈里發阿布?伯克爾的領導，所以阿布?伯克爾兩年任期內（西元632~634）主要是全力平復這些叛亂。第二任哈里發時期之後，便不斷向外擴張，不只鞏固了伊斯蘭教在阿拉伯半島的統治地位，並向半島以外更的地區發展，伊斯蘭教史上稱這個時期為「四大哈里發時期」。

近代化改革進入新的階段：為期三十年的自強運動由於甲午戰爭的失敗而告結束。有識之士認知器物改革無法達到自強的目標，思想觀念大為轉變，因而進一步要求制度方面的變革。在馬關條約簽訂的那一年，康有為、梁啟超師徒二人各地舉人發動公車上書，以變法圖強為號召。國際地位低落面臨嚴峻的外交危機：馬關條約簽訂後，西方列強爭相租借港灣，劃分勢力範圍，讓中國面臨被西方列強瓜分的嚴峻外交危機。龐大的賠款財政負擔影響國計民生至鉅：馬關條約的二萬萬兩賠款與贖回遼東代價三千萬兩，再加上向西方各國貸款的利息負擔，使中國須以往後數十年的關稅作為抵押還債之用，影響國計民生甚鉅，也阻礙中國近代化建設的發展。傷害中國工商業的發展：馬關條約中一條日人有權在中國設立工廠的規定，使西方各國可以依照最惠國待遇條款要求一樣援此例辦理。造成西方各國可以就近利用中國的低廉原料與人工，商品又可以免稅納捐，使中國的工商業無法與之競爭，嚴重打擊中國工商業的發展。甲午戰爭期間，孫中山在檀香山成立近代中國第一個革命組織興中會。中國的近代化運動至此產生二個不同路線，一為支持清廷繼續推動改革、一為推翻清廷進行徹底改造。

"臺灣的交通四通八達，透過陸運、水運和空運等綿密的交通運輸網，已構成了現代又繁忙的交通網路。其中的陸運分為鐵路、公路與大眾捷運，連結了各都會與城鎮主要交通。臺灣的鐵路總長一千三百多公里。包括：西線縱貫鐵路、東線鐵路、北迴鐵路、南迴鐵路，形成了精密又完整的臺灣環島鐵路網。還有一些鐵路支線如平溪線(新北市)、內灣線(新竹縣)、集集線(南投縣)及阿里山高山鐵路(嘉義縣)。由於沿線的自然與人文景觀豐富，已發展成重要的觀光產業資產，為當地帶來相當多的觀光遊客，促進地方的繁榮。##本教材原為賢北國小張志仁老師設計之電子書，其電子書規劃是針對行動學習(配備手持載具)所進行，唯受限於設備等要素，較難於一般班級進行。本案經張志仁老師同意、授權及協助，將其電子書更改為投影片，以利於教學應用並讓更多學童能受惠。"

藉由習寫學習單更了解自己所居住的地方─三重

藉由觀察村里所面臨的問題及一些村里改善的事例，引導學生了解這些問題產生的原因；並且透過互動討論、媒體欣賞等方式，讓學生提出問題解決的方式，藉此了解社區改造的意義與重要性。

雲林縣麥寮地區校外教學活動