位於新屋的永安漁港，是桃園最具代表性的觀光漁港之一。這次我們也走訪了海螺文化體驗園區，透過導覽與實際體驗，讓大家更深入了解客家庄的漁業文化與在地故事。快跟著我們一起來看看吧！

風獅爺的設立與金門民間信仰密切相關，往往位於村落的出入口，面朝村外，保護居民免受災厄。

湖西社區活動中心解說「幸福原味 愛在湖西」原由，前往社區多功能戶外廣場，透過環繞的文化牆面認識湖西，從一篇道盡人、事、時、地、物、氣候的詞曲「湖西頌」開始走讀在地文化，認識開澎舉人 辛齊光，再來學學湖西腔，再認識精神寄託天后宮，和學學傳統醫療的學問。

金沙鎮位於金門本島東北部，因在原金山港發現金沙而改名，在這裡有很多別具歷史特色與特殊風情的景點，透過這個360全景影片，一起細品沙美老街的人文文化。

一起走訪新北市的金山區吧！想不到東北角除了海岸風景，還有很棒的歷史人文，跟著我們來看看～

旗山天后宮位在高雄市旗山區，是當地非常重要的信仰中心，主要供奉天上聖母——也就是大家熟知的媽祖。這座廟的格局是「二殿二廂」，在2000年時被列為高雄縣的縣定古蹟，後來在2010年改為直轄市定古蹟。旗山天后宮是目前唯一一座還保留清朝時期建築特色的廟宇。從入口往內走，整體配置是：牌樓、廟埕、三川殿、天井、正殿。三川殿到正殿是主要的祭祀空間，兩側則有天井和廂房，正殿旁邊還有過水廊、後天井以及耳房。現在，廟裡的左廂房是廟祝的生活空間，過去則是「悟真社」的宣講堂，裡面還留有「宣講聖諭」牌匾，以及供奉倉頡、孔子、文昌帝君的神位。而左耳房以前是「鳳吟聲南樂社」的曲館，專門用來練習南管音樂。正殿裡的媽祖神像是軟身雕刻，神情莊嚴，木質微黑但帶著光澤。殿內還有一個精緻的石質香爐，上面雕刻著唐草紋、雲龍紋，爐口還刻著「天上聖母」四個字。廟裡的文物陳列室則展示了許多清朝時期的祭祀用品，像是青花百壽字款三足香爐、松鶴紋境主公鉎鐵圓爐，還有媽祖大轎前用的錫質五賽等，讓人能夠一窺古時候的信仰文化。

來到碧軒寺的廟前，最引人注目的可能是廟門前那兩隻白象聖獸，而非常見的石獅。這白象象徵佛教中普賢菩薩所乘的坐騎，也暗示寺廟希望「承載、普渡眾生」的意義。廟宇的雕塑工藝、殿堂彩繪與木石結構也呈現閩南寺廟的傳統風格，兼具細膩雕刻與地方匠藝。碧軒寺最具代表性的民俗活動即是「東山迎佛祖暨遶境」。這個傳統每年在農曆 12 月 23 日舉行「送駕」儀式，將觀音佛祖迎回碧雲寺過年；然後至正月初十舉行「回駕」，再將佛祖送回碧軒寺。在遶境過程中，信眾需徒步穿越山區香路，途經多個庄頭、溪谷、古路，整個過程常在夜間進行。在回駕途中有許多「三換」儀式（換香、換花、換轎），這些習俗在地方文化中具有深刻意義。「東山迎佛祖暨遶境」活動已於 2011 年登錄為國家重要民俗資產。碧軒寺不僅是一處宗教場所，也是當地民眾凝聚信仰、傳承文化的重要樞紐。對於對宗教、民俗、廟宇建築或地方文化有興趣者，前來碧軒寺一遊或參與迎佛祖典禮，能更深刻感受臺南東山地區的在地信仰脈絡與民俗風情。

隱藏在保力村後花園的陵頂自然公園，是客家先民從六堆客家庄遷移而來的重要據點，村民為了生存，與車城閩南人爭奪水源，最終與原住民結盟，共同對抗外來的壓力。位在保力山三軍聯訓基地實彈靶場鄰近的小山丘上，擁有遼闊的視野，眺望關山、龜山，以及保力溪與四重溪出海口，沿著木棧道而行，步道終點的觀景涼亭位於高點，是賞夕陽的好地點，可眺望保力村及恆春鎮、台灣海峽。保留原有的天然水塘「牛嶺堀」，並建有涼亭及沿崖邊所建的木棧道、停車場，因位於丘陵頂上，以稱為「陵頂自然公園」。

蔗埕廣場曾經是種植甘蔗的大本營，在四十到七十年代，每年十一月到翌年四月是糖廠製糖開工期，連接玉井糖廠與善化糖廠的台糖玉善線小火車總是特別忙碌，人車出入頻繁，可以說熱鬧萬分，小朋友也會來此嬉戲，甚至偶爾還會偷取甘蔗。而「蔗埕」就是牛車載運甘蔗到火車站暫放，等待小火車運送到糖廠的地方。走進蔗埕廣場，第一眼就能看到以甘蔗為主題的大型裝置藝術，像是牛車裝置藝術、鐵軌廊道及月台復舊意象還有復古的糖廠機具展示區，讓人彷彿回到那個甘蔗田遍佈、製糖業興盛的時代。現場還有導覽解說功能設計造型遊具，帶你認識當年左鎮的糖業發展史，就算不是歷史迷，也能從這些展示中感受到過去左鎮農村的純樸與辛勞。

石門老梅的岩石是從老梅溪沖刷下來的砂石，沉積在海底而形成的沉積岩。再經過長期的海浪沖刷，質地鬆軟的部份被侵蝕，留下比較堅硬的部份而形成了溝槽。在每年3-5月時，浪花滋潤了石槽岩面，就會開始滋長綠色藻類，到了4月初就是最茂盛、最美麗的時刻，這樣的美景已經被CNN列為臺灣8大秘境之一喔！跟著我們一起沿著綠石槽海岸漫步，欣賞大自然奇蹟。