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web傳統技藝－隱身鹿港的粧佛藝師 施世曈傳承之路
「粧佛」是製作神像的傳統技藝，結合木雕與漆藝，鹿港施家傳承「泉州派」粧佛技法，由施修禮、施至輝傳至施世曈如今已三代，泉州派注重比例、佈局，作風較細膩典雅。第三代傳人施世曈原先並未打算繼承「粧佛」家業，直到2011 年父親施至輝經文化部指定為「人間國寶」國家重要傳統藝術「粧佛」保存者，他才又返回老家與父親一同執業，協助執行文化部為期四年的「傳習計畫」及規劃短期推廣研習課程，同時也累積自己的作品。
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web傳統技藝－藝以人揚 糊紙工藝千年傳
現代人使用糊紙的時機，多限定於喪事的紙紮用品，然而糊紙的項目其實很廣泛，包含了婚、喪、喜、慶，可說從出生到往生，無所不包。總括而言，糊紙主要用於三方面：喜事，如生子、成年、做壽、婚宴等；廟宇祭祀，如建醮、普度，舞龍、舞獅，以及喪事所使用的靈屋紙紮用品。糊紙工藝在民間有1,000多年的發展歷史，但糊紙不論是用於喜事或喪事，最終都將隨火歸天，無法像其他藝術創作被保存下來，為後人所欣賞把玩或研究。直到近年，越來越多的糊紙藝師，將其作品朝向藝術化，且隨著時代的改變，逐漸受到人們的重視。
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web文化保存－竹籐編（張憲平）
繼承祖業，集編織歲月五十載，克紹箕裘勤研各類技藝，手藝突破瓶頸展新機。 祖父母父母二代長期從事藺草帽蓆編織工作，自幼生長過程中，熟習了編織技法，民國六十二年三十歲時，初次體認竹藤編器的優雅，在沒有拜師習藝，很辛勤的到處走訪觀摩，買回古老編器研究，憑著超越前人堅定的意念，投入竹藤編織手藝領域裡，這時候台灣的竹編業者，幾乎已全部出走，為了生產需求，開始長期培育熟練編作人員，多年來不停修改，調整機器劈剖竹篾，終能將竹片細窄定寬，微薄剖篾，倒角整篾等委由機器操作，克服了竹工藝發展的瓶頸。
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web傳統技藝－玩實驗 也堅守根本
1970年代的劇場環境十分貧乏，但房國彥不放棄任何觀賞或參與戲劇活動的機會，包括當時由張曉風主導的青年團契每年推出的新編戲。此外，他也幸運地在被譽為「中國戲劇導師」的李曼瑰所編劇的《瑤池仙夢》中出演大司命，而該角色的造型和一段舞蹈則是由雲門舞集創辦人林懷民編創，他就在大師們的身影之間穿梭，編織著充滿夢幻氣息的青春歲月。房國彥就讀大學時參加話劇社，接觸了大量京劇與劇團活動，4年學生生活幾乎都在國軍文藝中心看戲中度過，當時正是京劇演員如張正芬、徐露、周正榮、李桐春等一代名角在舞台上發光發熱的時候。「那時我們什麼都沒有，只有滿腔熱血、熱誠，一股腦地往前衝，一股勁地想學習！現代舞台劇的概念也是在當時張曉風的改革後才出現，在那之前，臺灣只有比較老舊的話劇。」房國彥激動地說起當時。
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web傳統技藝－年輕樂匠手巧心執 看見簫之美
洞簫，是中國古老的吹管樂器，一般分為北簫、南簫，與南管簫，在日本則稱為尺八。許多人對簫的認識多來自武俠小說中的描述，或是文人雅士的傳奇故事，《笑傲江湖》中橫山派副掌門劉正風便擅長吹簫。簫聲多數帶給人悠遠抑鬱的滄桑感，但並不代表洞簫製作師亦然如此，手工簫製作家李亮勳，既年輕且充滿活力。有人說吹奏樂器聽到的是演奏者的心聲，那麼從樂器本身，我們看到的便是製作樂器者的心意與愛。在一個夏熱午後的幽靜社區裡，傳出了洞簫悠揚、蒼涼的樂音，這幽涼慢慢的旋律是李亮勳對洞簫的愛。
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web傳統技藝－器用竹編寓意美好 胼手織竹重現東方文化
竹編器物一直以來都是東方社會不可或缺的物品，雖曾因為工業發展而被取代，但近年來，環保意識擡頭，眾人將目光從新材料移開，回到自然媒材，並進一步融入了現代人對於美感的要求，傳統竹編工藝加入新時代的元素，擦出新火花。月在香港舉辦的「尋竹探藝」展覽嶄露頭角後，受邀參加（London Craft Week ,Create Day），作品在國外媒體上頻頻曝光，他的竹編才華才逐漸廣為人知。
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web傳統技藝－陳惠美巧手纏花 多年修得傳承心
纏花又名春仔花，是結合剪紙、纏繞與刺繡等技術而成的古老工藝，乃臺灣早期婚嫁節慶時不可缺少的吉祥飾品，曾盛行一時，許多婦女將它視為閒暇之餘的女紅技藝，巧手者甚至將它販售作為貼補家用的手工副業，但隨著時序、科技的推移，這項傳統工藝漸有失傳之虞。宜蘭藝師陳惠美煞費苦心，修習纏花20載，保存古老技藝始終不渝，贏得「人間國寶」尊稱，千絲萬縷在她手中百般纏繞，幻化成不凡傑作，令人嘆為觀止。
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web傳統技藝－M&O巴黎時尚家居設計展 傳統原生材質展現新生命
8日剛在巴黎落幕的M&O巴黎時尚家居設計展，2015年歡慶成立20周年，除了以五大展館做出全新的設計展之外，更希望在展覽中提出趨勢性觀察，也為該展覽做全新定位。該展覽在巴黎北維勒班展覽中心舉行，展會以三大主軸規畫出全新的展覽動線，「家」、「精品」、「奢華、設計與室內裝飾」等三大展區，增加更多國際交流對話，另外也增加設計概念店，讓創意與設計為傳統生活中的物件加值。
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web傳統技藝－與潮流逆向而行 復興籃胎漆器的職人堅持
臺灣產竹，早期即有編織竹器以供生活所需，與人們生活息息相關。「運用竹編和漆藝的器物，在臺灣早年的民間生活中其實很普遍，比如中國大陸習慣稱呼的漆籃，臺灣則稱為謝籃，早期很多竹編都有經過生漆塗裝，用來當作婚姻嫁娶的陪嫁品比較多。還有用來抓鰻魚的竹籠，雖然是以瀝青或桐油塗裝、填補縫隙，但作法與籃胎漆器頗有相似的地方。」師承「重要傳統工藝保存者」李榮烈的傳習藝生許秋鄉回想起臺灣早期生活中籃胎漆器的記憶。
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web傳統技藝－傳藝工坊裡的三位快樂接班人
傳藝工坊空間並沒有太大，但卻可見設計之巧妙。五個類型的傳統工藝在當中各自有工作區域，隔板與牆面被使用為工藝製作與背景介紹，並且也可以看到每一種技藝所需的材料與工具。國寶藝師的女兒，透過推廣任務讓理論與實作建立了聯繫。接班人李瑋選擇將大部分時間投注在園區安心創作並嘗試自己的錫工藝路。漆工藝的接班人王清源工作區與施懿紋相鄰，問他對於一邊工作一邊要分擔解說，甚至要負責講座與執行工作坊的任務，是否覺得有壓力。然而王清源愉快的回應，感謝有這樣的機會，讓自己脫胎換骨。因為對漆工藝的學習熱情，以及深刻感受到大眾對於漆器的陌生，讓王清源成為漆工藝的最佳代言人，竭盡所知要讓來到這裡的訪客增添對漆工藝的正確了解。
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