宗喀巴（西元1357~1419年）生於青海湟中縣，其父是元朝政府派任的「達魯花赤」（地方官）。原名為洛桑札巴，而藏語稱湟中為「宗喀」，「巴」是人的意思。幼年出家，十六歲到西藏求法學經，拜各派高僧為師，為重振佛法，提出改革西藏宗教的看法：如要求僧人遵守戒律，嚴禁娶妻生子、干涉世俗事務，並提出完整的佛學理論。西元1409年宗喀巴召開「火龍年法會」，在拉薩以東達孜縣興建甘丹寺，正式建立格魯派，隨後再建立哲蚌寺和色拉寺，共稱拉薩三大寺，另加上日喀則的札什倫布寺和青海湟中的塔爾寺，人稱格魯派五大寺。此派僧人戴黃色僧帽，所以漢語多稱其為「?教」，其勢力後來居上，成為西藏佛教中最大的教派，宗喀巴被尊為始祖。西元1419年宗喀巴圓寂於甘拉寺，現其遺體靈塔尚存。傳承他的宗教理念的是兩大門徒：一個名叫根敦珠巴，後被封為第一世達賴喇嘛（喇嘛是上師的意思），另一位克珠杰，亦被封為第一世班禪喇嘛。採用的是「呼畢勒罕」轉世相承的方法，漸漸形成兩大活佛系統至今。

藏東縱谷位於西藏的東南部，是峽谷最為集中的地區。位置介於東邊的巴顏喀喇山和西邊念青唐古喇山之間。區內山川排列十分有規律，都是一條河川間隔一座山，依序呈南北走向排列。使此區因橫斷山脈影響，自古對外交通困難。但山頂終年積雪，山腰有茂密森林，而下有大江深谷流貫，險峻而壯麗的美景獨步世界。藏東縱谷獨特地形是由山川排列形成，自西而東為伯舒拉嶺、怒江、他念他翁山、瀾滄江、芒康山、金沙江，到此即已通往四川。

文成公主入藏下嫁贊普棄宗弄瓚是中國歷史上文化交流的千古美談，但是，對文成公主而言，卻是極大的考驗與適應的過程。因吐蕃位於西藏高原，距離大唐首都長安何止千里，要由溫帶農業文明生活轉換為高寒的畜牧生活，必須擁有無比的勇氣和毅力去完成和親的使命。文成公主西入藏的道路，舊稱「唐蕃古道」（今日為青藏公路），由長安出發，經天水、蘭州入青海，經民和、樂都…至湟源，經日月山、倒淌河…，行至札陵湖和鄂陵湖，渡黃河，到玉樹往西南入西藏，最後才到拉薩，路途實在非常遙遠，公主所受之艱辛可想而知了。因此在此古道上流傳許多公主的感人故事變成了以下傳說：一、日月山：位於青海湟源縣邊，海拔4877公尺，是農業區與牧業區分界線，因此兩邊山麓景象截然不同。傳說唐太宗曾塑造日月鏡給公主紓解思鄉之情，公主在此毅然摔下日月鏡，繼續西行，不再回顧。二、倒淌河：日月山西方約十公里處，有清澈見底的溪流向西而去，傳說公主在此須棄轎騎馬，進入草原，公主不禁流下淚水，但見河水西去，感悟「天下河水皆東去，惟有此水向西流」，因此「倒淌河」之名產生。此河因日月山隆起而注入青海湖。三、文成公主廟：傳說贊普棄宗弄讚迎接文成公主入藏後，公主曾在青海省玉樹平原結古鎮居住，教人民紡織與耕作，當地居民感謝她，在白納溝岩壁上雕刻公主像，後金城公主再次入藏興建為文成公主廟。四、覺臥像：西藏拉薩大昭寺內釋迦牟尼十二歲等身鍍金像，藏人稱為「覺臥」，藏語的意思是「至尊」，傳說是文成公主入藏時帶來的，此像在西藏的地位至高無上。像前十二盞金燈也是當時留存下來的文物。另外，傳說公主在大昭寺前種植柳樹，稱為「公主柳」或「唐柳」，藏人說今日雅魯藏布江畔的垂柳皆是公主帶去的種籽繁衍而成的，亦是美麗的傳說。

在國小的高年級課文中，介紹了齊柏林導演與他的電影作品「看見臺灣」，透過鏡頭，讓我們以前所未有的角度欣賞臺灣的美景，然而，欣賞美景的同時，我們也從這不同的高度看到臺灣正無情地遭受破壞與生活在這塊土地上的人正面臨大自然反撲的威脅，不禁讓我們省思當下我們應該如何善待土地，土地在未來才會呵護我們的子孫。面臨全球自然環境的破壞所帶來的反撲，我們應該如何因應與改變，從自己的家鄉環境做起，透過課程的規劃，運用雲端技術及搭配行動載具輔助學習，讓學生可以欣賞到在地的美景，感受家鄉的美，同時也帶孩子進行觀察記錄，實地走訪體察環境破壞的問題，引發出對於自己家鄉保護的意願與決心。

面對臺灣數學學習的M型化，除了和社經背景、城鄉差距相關外，教師採用講述式傳統教學，限制了學童21世紀關鍵能力的培養。仁和國小數學團隊提出PCS-ASSURE活化教學模式，此模式以提升學生自學能力為導向，並以表達與溝通、問題解決、合作、思辨、創新、自學為教學設計的核心，培養學生各個都能擔任微課程小老師，強調提問、互動、協同、邏輯推理、解決問題與資訊科技應用的教學歷程，有別於傳統偏重知識灌輸與講述的教學方式，並由學生錄製影片，建置數學自學頻道，落實「做中學」、「教中學」的精神，展現學生學習成果。

金門縣金湖鎮金湖國民小學「藝獅E友落番情」課程，以學校持續發展之行動學習與特色課程為基底，藉由主動探索之翻轉教育強化學生認知層面；技能層面則強調「做中學」的體驗行動；情意面則藉此培養學生關鍵能力(包含批判思考、創意思考、問題解決、溝通表達、合作學習等能力)及愛己、愛鄉、愛土、愛國情懷。配合金門縣國小生新加坡交流活動，發展專題導向課程，將行動學習與特色課程的觸角從「個人－校園－家鄉」擴散至「放眼國際－重新定位」，讓科技創新教學凝聚學生、家長、老師三方，激盪出不同於以往的教學能量。

以「南門古城深度遊 資訊雲端學習趣」為課程主軸，融入翻轉教室概念(Flipped Classroom)，發展創新的「POSE教學模式」，讓孩子充分運用資訊科技，引導學童走讀社區，行銷諸羅南門特色。鼓勵學生以團隊合作關注社區議題，並將學習成果展現於雲端平臺，與大眾共享。透過「翻轉教育」、「創新教學」與「數位學習」有效培育民族學童21世紀必備的溝通能力（communication）、團隊合作能力（collaboration）、反思能力（critical thinking）、解決複雜問題能力（complex problem solving）以及創造力（creativity）的5C能力，真正習得「帶得走的能力」，做學習的主人！

透過華山團隊老師們的陪伴引導與帶領，華山學子個個都能悠遊於自然，盡情於山趣！於快樂中學習自然；於學習中培養出世界公民的關鍵能力，擁有開始學習的四把金鑰匙，也就是溝通表達能力、資訊運用能力、問題解決能力及團隊合作能力！華山的團隊以自然科為起點，團隊在教學模式創新上朝著三方面持續努力─「創新課程」、「創新教學」以及「創新媒材」。我們創新課程，期望讓學生適性學習；我們創新教與學，希望引導學生主動探索、建構；我們利用創新媒材，帶領孩子行動學習。

五寮國小位於新北市三峽山區，盛產竹筍及薑，是一所偏遠迷你小校。何謂「五寮瑞伯特」？瑞伯特就是英文reporter，也就是小記者；五寮有豐富的自然生態與多元的教學活動，因此，老師設計了一套複合式課程模組，使得每位孩子都能成為學校的小記者，同時透過解說員及小小導覽員的方式展現，並且在系統化的WIP (Writing丶Inquiry丶PBL)課程架構學習下，讓孩子培養出三種關鍵能力：異中求同丶創新思維丶勇於挑戰，使得學習翻轉，每個孩子都是學習的主人！

面臨著行動學習在一般課程教學實施的困難及不同載具系統間使用的通用性問題，南湖國小提出構想研發MONKEYS跨平台教學輔助系統，藉由WEB-BASED為基礎的平台架構，配合專利的二維條碼讀取管理來簡化師生互動的操作方法及模組化教學方法(素材、報告、討論、問答、比較、PBL、白板、繳交、PPT)的設計，成功的規畫出應用於各科的創新教學平台與模式，實驗成效良好並分享推廣全國使用。