立憲派的文化國族主義

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立憲派心目中的中國國族，是一個道德文化社群，是文化的種族主義。康、梁認為華夷的分別不在種族之畛域，而在文化之優劣，實在沒有將滿人排除於中國之外的道理。康有為在光緒二十八年(1902)提到，滿州入關後，禮樂政教皆從周公、孔子，法制、風俗文化等，都同宋、明等朝，在政權與利權方面，滿人與漢人無異，一切平等，他疑問當時的中國人：是否不願意讓滿人同化於中國，不願合而為一，而寧願選擇被西方各國滅亡，成為奴隸？光緒三十三年(1907)又有立憲派人士指出「滿族與漢族，是異種族而同民族。」梁啟超則再三強調「今日欲救中國，唯有國家主義」，其他的民族主義等都應當置於國家主義之下，他所呼籲的就是「包含國內諸小異族」，以構成一個大民族，共同對外。因此立憲派人士依然極力擴充黃帝所包含的種族範疇，標舉「滿漢融合」的大漢族主義，以別於純漢族的小民族主義。

關鍵字

保皇黨、晚清、君主立憲、種族、滿清、國族

授權資訊

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作者

曾惠櫻(師大歷史文化學習網內容團隊)

提供者

教育部歷史文化學習網(教育部)

資源類型

素材

互動形式

混合式