1896年3月，總督府以臺灣治安不靖、距日本遙遠且往來不便、風土人情迥異於日本等為由設立「六三法」，賦予臺灣總督總攬行政、立法、司法及軍事大權，臺灣成為日本憲法體制的政治異域，明顯侵犯日本國會的權力，故自始即遭受違憲之質疑。同時，對臺人而言，該法乃是一切惡令之源，蓋最受詬病的保甲條例、匪徒刑罰令、罰金及笞刑處分例、臺灣流浪者取締規則等律令，均是依據該法發布。臺人深受其害之餘，伺機要求廢除，不難理解其情。1918年夏季，林獻堂宴請東京臺灣留學生二十餘人，席間討論臺灣問題時，咸認為「六三法」是臺人的枷鎖，應該力求早日廢除。於是推舉林獻堂為會長，籌組「六三法撤廢期成同盟」，推動廢除「六三法」，取消特別立法制度，將臺灣納入日本憲法的治理下。惟其後似未正式成立該會，改而組織「啟發會」，以廢除「六三法」為目標。1920年1月，東京臺灣留學生另組「新民會」，仍關切廢除「六三法」問題。然而，因該運動係本乎同化主義理念，遂使得一些反對同化主義者無法贊同，認為該運動乃否認了臺灣的特殊性，無異肯定總督府的「內地延長主義」，因而另提議爭取設立強調臺灣特殊性的臺灣議會。其後，設立臺灣議會的意見獲得多數贊同，於是「六三法撤廢運動」轉變為「臺灣議會設置請願運動」，臺灣政治運動遂走向自治主義路線。