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自漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後，儒家思想取得了正統地位。董仲舒「天人感應」的讖緯神學，以及儒家所強調的倫理綱常成了維繫社會秩序的思想基礎。到了東漢時期，章帝強化了「三綱五常」，並將「讖緯之學」以法令的形式加以規範化，使得儒家思想對社會的影響更加深了一步。但隨著社會問題的擴大，儒家思想中的「三綱五常」已不再能維繫社會的秩序，而讖緯之學除了受到古文經學派的批判外，它也成了各種政治勢力利用的工具。至此，儒家維繫當時社會秩序的功能日益崩解，道教的出現填補了儒家禮教崩解的真空時期。
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