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檢舉
建立一統政局者，必是由於得到金、木、水、火、土五德中的某一德性。每一德興起之際，上天必降自然異象以示祥瑞，則德運之所至，乃天意無疑。因此，五德終始說對朝代興替的解釋，尚未脫離天命思想的形式。五德終始的理論，適當地說明夏、商、周朝代更替之緣由，秉承周朝天命之思想可為統一建立難以動搖之思想依據，故秦得天下後公然以水德自居。舉凡人事措施、政治體制、曆法、國家服色等，都須應運而變，彰顯其德，以順天命。
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2010-05-27
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