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文化教育
文化保存-專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)縮圖
文化保存-專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)
文化部文化資產局/文化部文化資產局
專賣局舊址位於臺北市南門外,為日治時期臺灣總督府於1901年設立,專門控制鴉片、菸、酒、樟腦等重要民用物資的販售,為當時日本殖民政府財政重要來源。建築於1913年興建兩翼,至1922年完成中央尖塔,成為臺北地標。建築由總督府營繕課設計、神戶組施工,採仿英國維多利亞時期紅磚風格,紅白相間牆面與中央尖塔格外醒目。其入口設於轉角,正門圓頂及西洋柱展現巴洛克風格,內部樓梯與泥塑裝飾精緻。戰後改制為臺灣省菸酒公賣局,今為臺灣菸酒股份有限公司。
國小5-6年級
文化保存-濁水水利發電所縮圖
文化保存-濁水水利發電所
文化部文化資產局/文化部文化資產局
濁水水利發電所興建於日治時期,為支援嘉南大圳烏山頭水庫工程提供電力,於大正10年(1921年)動工,大正12年(1923年)完工發電。原為臨時設施,卻因運作穩定而持續運轉。昭和4年由台灣電力株式會社接手,戰後再由台灣電力公司接收經營,由於台灣電力需求至今仍在運轉。發電所取水自濁水溪及清水溪,用水權屬雲林農田水利會。民國88年(1999年)改隸為明潭發電廠濁水機組。民國93年(2004年)被指定為雲林縣定古蹟,是臺灣現存少數仍在運轉的日治時期水力發電設施,見證臺灣早期水資源與電力開發的重要歷史。
國小3-4年級
文化保存-北港自來水廠縮圖
文化保存-北港自來水廠
文化部文化資產局/文化部文化資產局
北港第一淨水廠創建於昭和4年(1929年),由街長蘇顯藜推動、朝天宮資助建設費用,翌年完工啟用,是當時北港最先進的公共設施之一。水廠占地1.28公頃,水塔高逾20公尺、蓄水量達440公噸,供應近萬戶用水。其設計引北港溪水源,經沉澱、過濾、消毒後儲入水塔,再分送住戶,該水廠在日文中被稱為水道,故得名水道水。該廠自昭和7年(1932年)正式啟用,至民國86年(1997年)停用,服務鎮民長達逾一甲子。後因水源污染與擴建需求,另建第二淨水廠,第一淨水廠則保留作為地方歷史見證,象徵北港公共衛生與現代化起點。
國小5-6年級
文化保存-虎尾糖廠酒精槽縮圖
文化保存-虎尾糖廠酒精槽
文化部文化資產局/文化部文化資產局
虎尾糖廠創立於日治時期,原屬大日本製糖株式會社,於明治39年(1906年)取得許可設廠,1909年完成第一工場並投入製糖生產,是臺灣最早的新式製糖廠之一。大正15年(1926年)為利用副產品糖蜜設置酒精工場,並於昭和3年(1928年)擴建,成為全亞洲最大規模、每日可產110石酒精的生產基地,使用Guillaume式蒸餾機。酒精工場象徵當時臺灣糖業與化工技術的頂尖發展。民國60年代後因設備老舊、效率不彰,於民國64年遷至新營,僅存二支煙囪與磚造儲槽為遺構。這些殘存建物見證臺灣糖業從製糖延伸至副產加工的歷史轉變,亦具高度產業與技術發展的文化價值。
國小3-4年級
文化保存-鹿港隘門縮圖
文化保存-鹿港隘門
文化部文化資產局/文化部文化資產局
鹿港隘門位於鹿港鎮後車巷,是現今僅存的清代隘門遺跡。清代時,鹿港為中部重要商港,曾多次遭遇戰亂與泉漳械鬥,為維護治安,地方商賈與士紳於街庄交界處設置隘門,以防盜匪與界定角頭勢力。隘門類型分為境界、巷道及不見天街隘門,具防禦、瞭望與社會區隔功能。後車巷隘門建於道光10年(1830年),原為車輛進出要道,周邊鋪設花崗石,形成人車分道的規劃。日治時期多數隘門遭拆除,僅後車巷隘門倖存。戰後曾多次重建,部分結構已非原貌。民國89年(2000年)指定為縣定古蹟,並於民國97年(2008年)修復完成,為鹿港街區歷史與聚落防禦文化的重要見證。
國小5-6年級
文化保存-彰化市農業倉庫縮圖
文化保存-彰化市農業倉庫
文化部文化資產局/文化部文化資產局
彰化農業倉庫建於大正14年(1925年),為日治時期殖民政府推動稻米政策的重要基礎設施。因臺灣本地的在來米不符日本人口味,總督府自明治末期即著手改良稻種,由農業專家磯永吉成功培育出臺中65號,後定名為蓬萊米。此新品種稻米深受歡迎,並成為繼糖業後的重要殖產資源。因稻米產量劇增,原有臺中倉庫已難負荷,遂於彰化及員林增建大型農業倉庫以儲運稻穀,彰化倉庫年儲量高達六萬袋,規模宏大,堪稱中部米倉代表。該倉庫由彰化振業信用購買販賣利用組合經營,戰後由彰化市農會接管,延續使用至今。其見證臺灣殖民經濟政策下的農業變遷與地方發展,於民國105年(2016年)被指定為彰化縣定古蹟。
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文化保存-原彰化市甲種學校職員宿舍縮圖
文化保存-原彰化市甲種學校職員宿舍
文化部文化資產局/文化部文化資產局
本棟宿舍建於昭和11年(1936年),翌年完工,為日治時期等級最高的判任官甲種官舍,初擬作為彰化商業專修學校校長宿舍。原屬彰化尋常高等小學校宿舍群,歷經學校遷徙與制度轉變,戰後由臺灣省立彰化中學接管後,供教員、校醫等教職員使用。宿舍位於彰化市華陽街16巷2號,為和洋折衷日式建築風格,空間布局講究,具傳統日式住宅形式特色。其所在之彰中教職員宿舍群為臺灣少見保存完整的教師宿舍群,民國107年(2018年)本棟獲指定為縣定古蹟,其餘宿舍列為歷史建築,展現昭和時期教育體制與日式建築遺產的見證。
國小5-6年級
文化保存-彰化鐵路醫院(原高賓閣)縮圖
文化保存-彰化鐵路醫院(原高賓閣)
文化部文化資產局/文化部文化資產局
彰化鐵路醫院原為昭和13年(1938年)落成的高賓閣,為日治時期彰化火車站前繁華街區中的知名料理屋,服務當地商賈與文化人士。高賓閣非傳統酒家,僅提供餐飲聚會場所,文化界與商界常於此舉行會議與聚餐,曾吸引當代社會名流造訪。昭和19年(1944年)後建物歷經戰爭損毀與多次轉手,戰後由臺鐵接管,於民國39年(1950年)設立彰化鐵路診療所,民國60年(1971年)升格為鐵路醫院。院所於民國73年(1984年)停用後閒置,民國100年(2011年)被指定為縣定古蹟,民國108年(2019年)修復完成。建築見證彰化都市發展、戰後醫療演進及文化聚會場域變遷,具歷史、建築與社會文化保存價值。
國小3-4年級
文化保存-二水車站(原二水驛)縮圖
文化保存-二水車站(原二水驛)
文化部文化資產局/文化部文化資產局
二水車站創建於明治41年(1908年)縱貫鐵路全通之際,原稱二八水驛,為臺灣首座三線鐵道共構之水陸轉運樞紐,具高度歷史與交通發展價值。大正年間車站陸續增建站房、天橋、添煤設施與集集支線相關機構,並於昭和8年(1933年)改建為現存鋼筋混凝土構造。二水驛除客貨運輸外,更為林業、製糖、電力等產業連接點,曾服務於日月潭水力發電工程及濁水溪伐木轉運。建築體風格簡潔,採二丁掛磚與洗石子牆面,搭配高窗與簷廊設計,展現1930年代耐震、防火建築技術,以及內部設有湯沸室,為台灣稀少保存案例,同時也是當代車站建築的典範,中部有許多車站都會參考。
國小3-4年級
文化保存-員林保安堂曾春泉洋樓縮圖
文化保存-員林保安堂曾春泉洋樓
文化部文化資產局/文化部文化資產局
保安堂創建於昭和11年(1936年),位於員林昔日繁華的南邊橫街,為日治時期代表性的洋樓建築之一。此建築由地方名醫曾春泉創設,其子曾煥仁繼承醫業,父子兩代對地方醫療史貢獻卓著,具重要歷史意義。保安堂建築採和洋折衷風格,結合凸窗、寬陽台、多樣挑簷與裝飾鐵件,並以洗石子、馬賽克拼貼與鏤空欄杆等細節展現當時工藝美學,不僅作為診所,也兼具居住與生活機能。建築退縮留有庭院,區隔自街屋型診所風貌,顯示其獨特性與規模優勢。在員林地區,昔日類似的洋樓診所建築多已不存,保安堂為僅存的典型建築,是研究地方都市發展與建築風格的重要實例。
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文化保存-鹿港天后宮縮圖
文化保存-鹿港天后宮
文化部文化資產局/文化部文化資產局
鹿港天后宮建於清領初期,座落於昔日鹿港溪口,為對中國泉州海上交通的樞紐,反映鹿港作為重要港市的地理與文化意義。其格局自同治年間形成三殿式,至昭和年間改建為五開間、三殿、左右護室與過廊之完整廟宇格局,保存極為完整。建築融合各時代匠師技藝,如溪底派大木匠王樹發、石雕惠安匠蔣馨、彩繪郭新林與柯煥章等名匠之作,體現臺灣傳統工藝精華。廟內珍藏湄洲祖廟贈印、明代香爐、昭和年間石薰爐與鳳輦等文物,具高度宗教與歷史價值,稀少難再現。鹿港天后宮不僅為媽祖信仰核心,更見證鹿港貿易興盛與聚落發展的歷史,是研究臺灣民間信仰、匠師流派與建築技藝的重要典範。
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文化保存-彰化扇形車庫縮圖
文化保存-彰化扇形車庫
文化部文化資產局/文化部文化資產局
彰化機關庫設於大正11年(1922年)海岸線鐵道完工時,為配合縱貫鐵路山海線交會與列車調度需求所設,為全臺唯一保存完整的扇形機關庫,具高度鐵道歷史價值。該庫初建六股檢修線,昭和8年(1933年)擴增為十二股,輻射狀配置由轉車台為中心展開,構成獨特的弧形屋頂鋼筋混凝土結構。建築設有煙囪與採光橫條窗,兼顧通風與光線,反映當時鐵道工務設計的進步。館內尚保存多輛退役蒸汽機關車,兼具靜態展示與動態操作功能。整體環境包含轉車台、鐵軌與周邊臺鐵宿舍群,共同構築臺灣鐵道文化的重要場域。
國小5-6年級
文化保存-鹿港長源醫院縮圖
文化保存-鹿港長源醫院
文化部文化資產局/文化部文化資產局
長源醫院創建於大正9年(1920年),位於鹿港五福大街和興街,是昔日商業重心地段。其建築原為清代閩式街屋,後經昭和8年(1933年)市區改正,第一進被拆除,並於民族路側增建鋼筋混凝土與磚造木結構樓房,形成今日融合閩式與日式、西式風格的折衷式街屋。該建築由許良購置,供其子許讀醫師開設診所兼住家,具住宅與醫館複合使用特色。院內保存鹿港書畫名家郭新林及王席聘之彩繪與書法作品,展現民間藝術價值。外觀則反映1930年代市街改正後的街屋樣貌,與中山路老街街屋群相連,共同形塑鹿港特有的歷史風貌,是具建築與技術史價值的珍貴文化資產。
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文化保存-彰化曇花佛堂縮圖
文化保存-彰化曇花佛堂
文化部文化資產局/文化部文化資產局
彰化曇花佛堂,俗稱東門菜堂,彰化名剎之一,創建於清朝嘉慶24年(1819年),為齋教龍華派壹是堂系統的重要在家佛寺。該堂由林大賡家族世代傳承,融合中國羅教、日本曹洞宗及臺灣本地信仰特色,供奉觀音佛祖與釋迦佛。佛堂建築歷經道光年間信徒重修與大正年間山門增建,保存清末至日治時期之建築風貌。正堂內八幅彩繪出自清末名師葉成與當代彩繪匠陳穎派之手,展現臺灣傳統建築彩繪藝術之精髓。山門對聯為太虛大師所題,具文教與宗教意涵。曇花佛堂不僅為宗教信仰中心,更是承載地方歷史與民間藝術的重要文化資產。
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公民-飛行的人造衛星縮圖
公民-飛行的人造衛星
中央氣象署數位科普網/中央氣象署數位科普網
許多學生在學習牛頓的萬有引力定律後,會好奇為何人造衛星在地球上空飛行時不會被引力拉下來。事實上,衛星之所以不會墜落,是因為它具有極高的水平速度。當衛星以適當的速度繞著地球飛行時,它一方面受到地球引力的牽引,一方面又因地球是圓形的,衛星便會一直「自由落體」卻始終「繞著地球走」,兩者達成平衡。這種運作原理讓衛星能穩定地停留在軌道上,長時間進行觀測或通訊任務。像氣象衛星就能持續蒐集天氣資料,幫助預測颱風路徑與氣候變化;導航衛星則為我們提供精確定位;通訊衛星則讓跨國訊息傳遞更加迅速。了解這些太空科技的原理與功能,不僅能讓我們更加掌握現代科技的應用,也讓我們對生活中看不見的科技力量有更深一層的認識。
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地理-聽專家說氣象【颱風】之三_颱風預報及不確定性縮圖
地理-聽專家說氣象【颱風】之三_颱風預報及不確定性
中央氣象署數位科普網/中央氣象署數位科普網
颱風經常帶來強風豪雨與災害,因此及時且準確的預報對於減少損害具有關鍵作用。中央氣象署會運用衛星觀測、氣象雷達、數值模式等科學技術,掌握颱風的路徑與強度變化,讓民眾可以提前做好準備。不過,由於大氣變化極其複雜,颱風的移動路線與發展仍存在不確定性,可能因各種因素改變。專家提醒,面對颱風資訊,不能只依賴單一預報,應持續追蹤官方最新消息,並隨時留意更新內容,做出適當的防災應對。透過認識氣象預報背後的科學原理與限制,我們不僅能培養更理性的態度來看待天氣預測,也能強化面對自然災害時的判斷力與行動力。學會正確解讀天氣資訊,是每位公民應具備的生活素養與防災能力。
國小3-4年級