1940年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

1940年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

1939年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

1938年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

1937年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

1936年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

1935年，四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執；在臺北的始政博覽會上，他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識，讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後，四名青年各自踏上不同的道路，這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」，再到霧社事件發生，日本政府統治下的原住民族，受到的政治壓力不斷增加。儘管如此，泰雅青年們仍以無畏的心，勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。

明瞭文藝復興興起於義大利的過程、了解人文主義的內涵，知道文藝復興時期的藝術特色

金門，古稱浯洲，為臺灣於二戰結束後及冷戰期間的重要戰略前哨。1949年古寧頭戰役、1954年九三砲戰及1958年八二三砲戰等重大軍事事件，這些關鍵歷史事件深刻影響了臺灣的政治局勢自1958年八二三砲戰以後，金門與馬祖進入長達21年的「單打雙不打」局勢，形成持續高壓的軍事對峙狀態。期間，島上廣泛建設碉堡、防空洞與射擊掩體等防禦設施，形塑出濃厚的戰地景觀。漫長的對峙也讓當地民眾生活在恐懼中，對現代的學生來說，這些戰地遺跡往往是陌生的風景，他們難以想像這些軍事設施曾真正上過戰場，而祖父母、父母世代卻真切經歷過那段動盪歲月。本教案《暗暗內含光》以「戰爭無分晝夜、無分地域」為命名寓意，課程自視覺藝術切入，探討符號與色彩在軍事中的功能與象徵意涵，並從不同戰鬥場域的環境出發，幫助學生理解戰爭生活的多面向。藉此，讓學生思考當前和平生活的得來不易，理解這份安穩，正是先人於黑暗中堅守所換來的光明。本課程設計亦著重於引導學生實地探索金門戰地文化資產，從歷史脈絡中深化文化認同，並藉由災害應變與防護議題，提升面對突發事件時的自我保護能力，落實全民國防教育的核心價值，並培養具備歷史感、文化感與安全意識的現代公民。

教育部108課綱強調素養導向為核心的學習，培養學生適應現在生活及面對未來挑戰，透過跨領域或議題融入式學習，能將學校課程所學各種知識，真實應用在日常生活當中，在面對挑戰時能思索解決問題的方法及有那些資源能夠運用。教案設計者服務學校，位在擁有豐富自然生態、生物多樣性與多樣人文歷史地景的八卦山風景區裡。八卦山風景區裡，有歷史歲月所遺留下的1895乙未保台八卦山戰役場址、前陸軍成功炮兵營駐守的營區、國軍除役C-119軍用運輸機和F-5E/F戰機的「軍機公園」及山東青島保安旅攜眷搭乘渤海輪抵達臺灣居住地「中興莊」，因此學校延伸出校本人文歷史地景相關特色課程。結合108課綱素養導向為核心課程及校本人文歷史地景課程理念規劃下，孕育出「八卦山大縱走-再現全民國防教育新里程」課程教案，讓學生在有系統脈絡下學習「全民國防教育」議題融入課程。教學者透過學生生活裡能接觸到的人、事、物，做議題融入並結合全民國防教育五大主軸(國際情勢、國防政策、全民國防、防衛動員、國防科技)設計課程教案，期有效提升國中生對全民國防認識和實際參與全民國防教育活動。