雖然木炭產業已慢慢的沒落，但深深覺得到木炭產業長久以來，伴隨著上一輩胼手胝足的辛酸過程，及生活上的種種，如生火、做飯、取暖、除臭、水質過濾、燒烤生意等等，皆是長輩們生活的智慧與不可磨滅的記憶。楓港地區年輕時在山上筏木燒木炭之工匠，如今幾乎都已經邁入80歲大關，很多長者亦隨著無情的歲月慢慢凋零。如不將此打造木炭窯之技術加以傳承，將面臨失傳。這是社區莫大之損失，年輕之下一代將再也看不到木炭窯。

今天『古的科學道館』的科學探險隊，要來挑戰的道館是『傳統織布道館』，臺灣原住民婦女，最讓人印象深刻的，莫過於她們高超的手工織布技術。在原住民的社會中，織布是部落婦女的共同特色，而且各個族群有他們不同的式樣與圖案，因此可藉由織紋來區分各族群。 趕快加入古的科學道館的行列，跟著我們一起去學會了解傳統的織布技術與文化吧！

今天『古的科學道館』的科學探險隊，要來挑戰的道館是『撒網捕魚道館』，在花東沿海的阿美族，有海洋民族之稱，是非常喜歡吃魚的民族，隨著人口外流的影響，目前還會使用傳統漁法捕魚的，大概就屬阿美族裡的長輩了。其中利用八卦網捕漁，就是傳統漁法之一，是非常要求體力與技巧的捕魚法。 趕快加入古的科學道館的行列，跟著我們一起去認識阿美族很重要的傳統捕魚技能吧！

基隆要塞司令部校官眷舍所包含的兩棟建物，其中113號官眷舍已全部倒塌，現場只留有原有建築之基礎部分以及原建築物服務空間之地坪、牆面、煙囪殘跡與塵芥箱。111號校官眷舍則處於嚴重漏水、局部傾塌之狀態。除了西側與南側大致上看得出原有形貌外，北側與東側因後期之增改建較難判斷出原有之形貌。在室內部分，地板與天花板已多處塌陷，隔間牆多處破損，甚至有木柱被鋸斷疑似遭到竊取，整體而言劣化情況相當嚴重。經多次討論後決議，僅針對111號校官眷舍以及再利用必要設施進行修復，113號校官眷舍以殘跡保存、清理方式進行修復。 修復內容主要包含「假設」、「拆除」、「基礎」、「牆體」、「地坪」、「屋頂」、「小木」、「蟲蟻防治」與「景觀」等工程。基礎工程主要施作項目為布基礎（裂縫修補、清洗整修）、磚束（新作、檢修）、犬走（整修）、排水溝（整修）、磚造洗石子階梯（檢修、新作）、通氣口（檢修、新作）、基礎地坪（新作）。其中現況磚束大部份狀況良好，僅有少數斷裂，以現況磚束修復為主。牆體原為小舞壁，經後期使用部份改為裝修木板牆，將牆體構造改為「筋違補強」，亦即木槢牆之作法，室外牆維持雨淋板形貌。 地坪設計主要包含企口木地板與鶯張地板（鶯張り）。其中鶯張地板為日式建築常見之木地板安裝方式，通常設於緣側處，特色在於經踩踏地板會發出如鳥鳴般之悅耳聲，修復工程同樣以此設計修復。屋架因長年漏水導致腐朽與白蟻侵蝕問題嚴重，故以全面落架方式進行修復。屋面瓦作以還原燒文化瓦修復，並搭配部分舊瓦留用。小木工程則包含硝子門、障子門、緣側玻璃窗、襖門、板戶、欄間、竿緣天花、玄關櫃、洗手臺、簷口天花、木製出回風口等。修復工程已於民國109年（2020）1月竣工。完工後，不定期規劃了展覽、書店快閃搭配講座、導覽、走讀等活動，並開放民眾參觀，讓大家能夠一同感受古蹟華麗變身的新樣貌。

李藝師浸淫竹編技藝超過半世紀，不儘熟稔竹工，亦精通木工技法，另外並嘗試運用以漆器技法處理竹編作品。以天然漆塗裝竹編作品表面，竹編器物經天然漆處理過後更顯內斂之美，此種特殊技法稱為籃胎漆器，籃胎漆器的運用為其作品上的一個重要特色。

木雕工藝與早期移民之生活息息相關，來自原鄉地區之生活文化與藝術風格，形塑獨有之木雕特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第1款第1目：「反映古昔常民生活型態或娛樂類型，並在藝術或藝術史上具有重要價值者」之指定基準。

今天『古的科學道館』的科學探險隊，要來挑戰的道館是『海洋漁業道館』，台灣目前已經沒有人從事海女的工作，這一輩的海女退休之後，靠海女採集海藻的這種「漁法」就會消失。另外，海牛也是迅速被取代，自從八０年代鐵牛車出現後，以機械引擎為動力的貨車，有著比牛隻更容易照顧及速度快的優勢，芳苑原本的海牛也即將不見。 趕快加入古的科學道館的行列，跟著我們一起去認識台灣即將消失的漁法與漁人精神吧！

宜蘭，在台灣島東北方，東臨太平洋，西側三面環山，廣大的蘭陽平原，豐沛的自然資源與人文底蘊。每到假日總吸引大量遊客往宜蘭聚集，純樸和平生活是遊客們喜歡的，也是今天宜蘭真實的日常模樣。但當我們把時間回推到20世紀中期，1945年，就在同樣的山、海、平原空間裡，一次是從太平洋方向而來的攻擊，正不斷詐色宜蘭，日本統治下的台灣，捲入第二次世界大戰「太平洋戰爭」裡。更讓人擔憂的是，傳言美軍計畫要登入台灣，進一步往北襲擊日本本土，而鄰近台北又擁有長、大型沙灘的宜蘭，可能就是登入點之一，為此日軍在宜蘭增建飛行場，設置要塞、構築陣地，原所有人要全面備戰，直到一架架特攻隊飛機從宜蘭起飛，越過龜山島、太平洋，用生命衝撞美軍時，戰爭就要結束了。

許家斌是台灣花磚文化的推動者，致力於保存日治時期的馬約利卡瓷磚，並於2016年成立台灣花磚博物館。馬約利卡瓷磚是一種製作工藝繁瑣的老花磚，主要由日本在日治時期製作，廣泛應用於台灣的老建築中。這些花磚以其多樣的圖案和色彩，以及具有吉祥寓意的圖形（如石榴、蘋果、魚等），在當時象徵富貴和尊榮。許家斌的團隊不僅積極保存老花磚，還復刻這些珍貴的作品，並希望將其推向國際，將台灣的文化和工藝帶到世界舞台。許家斌也協助拆遷、保存老屋中的花磚，並與鶯歌的陶瓷匠師合作，重現傳統工藝。台灣的花磚文化獲得國際關注，並被法國大學提名為世界非物質文化遺產。花磚不僅是藝術品，也融合了台灣歷史和文化，成為不可多得的文化遺產。

日治時代，流水伊助建造了一座獨具特色的海景宅邸，成為當時基隆的地標之一。1945年，原基隆要塞司令部在戰爭中遭炸毀，國民政府隨後選擇將流水宅作為新的司令官官邸，並由五位國軍將領先後居住。隨著時間推移，該建築的價值逐漸提升，並於1998年左右開始受到關注。2001年，基隆的雞籠文史協進會進駐該地，並積極爭取其保存。2002年，該建築被基隆市文化中心登錄為歷史建物，並成為文史工作者交流與彙整的場所，促進了當地文史活動的發展。然而，2004年，該建築遭遇土石流災害，造成嚴重損壞，隨後移交給基隆市文化局進行後續處理。此地擁有深厚的歷史文化底蘊，是基隆歷史的重要見證。