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灑落海峽的珍珠-澎湖群島

推行維新運動的另一主力為在華的西方傳教士與歐美商人的活動。鴉片戰爭以後，西方傳教士與商人陸續在通商口岸開設教會、報館與學校，他們希望中國政治改革與社會進步，以便於他們發展教務和擴大商業活動。

早在1956年行政院經濟安定委員會當時計畫擴建高雄港，即提出構想利用港區的填土造陸產生的新生地發展自由貿易區。1958年起高雄港為因應發展開闢航道、疏濬主航道，並將挖出泥沙回填出新生地，分三期展開擴建，其中第一期擴建計劃中最重要的就是填出新生地 218 公頃，因三面環水故稱中島。1959年行政院美援會重行討論，1963年在獎勵投資條例中增列了『加工出口區設置條例』，1965年成立籌備處，1966年正式在中島區興建完成台灣第一個、也是世界第一個加工出口區，兼具自由貿易區與工業區的特色。

1.電腦、投影機及其布幕 2.介紹社區宮廟之教學用PPT

擁有四百年歷史的基隆，是目前臺灣少數現存經歷鴉片戰爭、清法戰爭的重要歷史廠景，連結著臺灣與世界的故事。如同港口吞吐船隻，是貨真價實的臺灣頭，基隆本身的歷史從原住民到大航海時期，戰爭防衛到戰後移民，以及台灣經濟發展都扮演著重要角色。並非僅是第一大港，也是世界重要戰略要點。歷史，讓我們知道我們是誰，該往何處去。再造歷史現場計畫，最重要就是從歷史文化價值出發，將其價值與生活空間重新整合，盼望下一代在城市中找回思維歷史。大基隆歷史場景再現整合計畫，不僅單做單棟單一的建築與文物保存，更重要的是希望將整個空間與場域重新找回。

陳明洲是北港神山堂佛像雕藝工坊的創辦人，自15歲起師從福州派藝師陳盛誥與陳雲，專精於木雕和粧佛技藝。多年來，他深耕傳統工藝，於2013年獲選為雲林縣傳統無形文化資產—傳統工藝類「粧佛」保存者，並於2015年獲得台中市第九屆大墩工藝師的殊榮。陳明洲的作品融合了木雕、漆藝與泥塑技法，展現了他對傳統工藝的深厚造詣與創新精神。北港是臺灣媽祖信仰的重要發源地之一，擁有豐富的民間藝術資源，被譽為「活的博物館」。當地的廟脊剪黏、交趾陶、木雕、石雕及彩繪等工藝，展現傳統美學和文化精神，並承載忠孝教化的意涵。

時代巨輪不停的向前滾動，歲月洪流鐫刻著過往記憶，建國眷村歷史紋理依舊在靜靜等待著世人前來拜訪。1906年日治時期，大日本製糖株式會社選擇在虎尾溪畔的五間厝興建製糖廠。1933年虎尾庄成為三萬人市街，升格為虎尾街，1939年日本海軍選擇在虎尾街附近興建飛行場，就是看上虎尾糖廠酒精工廠生產飛行用汽油以及使用糖廠鐵路運送戰備物資。 1942年6月，日本在中途島戰役折損資深飛行員，急需能夠參加空中作戰的飛行員。 1943年日本大本營制定絕對國防圈，要求儘速速加強航空戰力，日本海軍選擇在虎尾街廉使庄以南，設置四座兵營，並且訓練神風特攻隊，以補充因作戰折損的飛行員。

少子化會對社會經濟產生多方面的影響，包括加重養老負擔、降低勞動力供應，並對醫療、教育、社會福利等資源配置帶來挑戰。而高齡化社會中關懷老年人不僅能改善老人的生活質量，更能促進家庭幸福和社會穩定，是一項值得持續推廣的重要價值。

振發茶行古樸木架上一個個茶錫罐，因戰火與歲月流轉，罐身有些凹損，並蝕化出深淺不一的褐色錫斑，而錫罐上貼的紅紙墨字也已褪色。屋裡匾額、磅秤、木箱、矮櫃還有對聯等沈穩「端坐」，靜謐的風雅古意，讓人彷彿不是來到一般的茶行，更像走進茶歷史的時光隧道。位於臺南中西區的振發茶行創立於清朝咸豐10年，也就是西元1860年。四方空間裡的牆上掛了一張臺南市商會民國62年頒發的認證書，當時紀錄振發茶行歷史為132年，如今時間來到民國109年，振發茶行歲數得再添上一些，算算，179歲了！桌上的手包茶，紅色印泥蓋的「振發茶林」店號上還有「元會境」幾個字，第5代經營人嚴鴻鈞解釋說：「這條民權路一帶，以前就叫元會境，是清朝府城聯境保防組織之一，老一輩的人才會知道元會境這地名。」