雲林縣北港鎮曾是早期漢人移民進入臺灣的城鎮，數百年來，漢人移民文化及媽祖信仰衍生豐富多元的信仰文化、廟宇建築藝術、文武藝陣及民俗，例如具有歷史、文化、藝術價值的國定古蹟朝天宮；因保存江清露、陳壽彝、葉金池三位重要匠師作品，表現北港地域的民間藝術流派特色的縣定古蹟鎮安宮；連結北港地區重要的無形文化資產的集雅軒；保存北港唯一僅存甕牆及見證暗街仔之發展歷史的北港工藝坊等。透過建置北港老街藝陣古蹟巡禮數位走讀教材，藉由走讀北港老街，讓學童能夠認識承載常民生活記憶，對在地居民有重要的歷史價值的場域。

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獲得高品質的教育是改善人民生活和實現永續發展的基礎。優質教育涉及適當的技能發展、性別平等、教育機會均等、提供相關的學校基礎設施、設備、教材和資源、專業且敬業的師資、獎助學金等。

人類的發展能夠滿足當代的需求，且不致危及後代子孫滿足其需求的機會。

人類為維持生計、人類福祉和社會經濟發展，並確保免受水媒傳播汙染及與水有關的災害，及保護生態系統，藉此保障能永續獲得優質用水及區域和平。

芬園寶藏寺位於臺灣彰化縣芬園鄉，供奉觀音菩薩與天上聖母，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為國家第三級古蹟。該寺為當地信仰中心，與彰化鹿港龍山寺、南投市碧山巖、社頭鄉清水巖、花壇鄉虎山巖齊名，俗稱為「三巖二寺」，寶藏寺前殿為硬山燕尾翹脊屋頂，三川殿以斷簷升箭口的形式且屋脊脊飾特別高大，與一般寺廟迥異。正殿高聳，屋面頗大，神龕上懸有清嘉慶皇帝所賜的「寶山第一」古匾。三川殿上的龍虎堵以泥塑為材，手藝高超。寺內之大木構建及細木雕刻，雕鑿紋路及手法，頗具粵派匠師之細緻風味，透過建置三級古蹟寶藏寺數位走讀教材，讓學童能認識地方宗教文化與廟宇建築。

培養民眾在食衣住行各方面的減碳行為，例如在食方面，減少浪費，鼓勵低碳飲食及地產地消；住方面鼓勵淨零建築；行方面多使用大眾運輸運具等。

指某地長時間無雨或高溫少雨，使空氣及土壤中的水份含量低，因而妨礙了正常生物生長和人類活動的一種自然現象。嚴重時會引發糧食問題甚至饑荒。

一般指的是氣候條件、地理變化、自然災害和海陸位置等因素造成，例如颱風、嚴寒、蟲災。

建物結構於修復前狀況尚可，但因長期漏水，造成許多區域出現鋼筋鏽蝕、保護層脫落的狀況。其中又以二樓頂板及一樓柱體最為嚴重，不僅結構主筋局部膨脹、外露，部份箍筋亦已鏽蝕斷裂，許多柱體表面的粉刷層均出現垂直向之長條裂縫，樓板底面粉刷層也有大面空鼓與局部崩落之情形。外部構造部分，壁面磚受長年日照、海風及雨水侵蝕，背側黏結層局部受損，出現多處空鼓，面磚脫落的範圍也日趨擴大，尤以開口部周邊區域最為明顯。外牆、雨庇、屋簷、煙囪及天溝等區域，則有大面的不當植生附著，且部分植生根莖粗壯，對結構有所威脅。 外部門窗方面，有部分原有木窗整扇拆除改為鋁窗，或以紅磚將開口不完全封實之情況，部分外部門窗雖然原有樣貌保存完好，但木作構件因蟲蟻蛀蝕或木材腐朽，嚴重損壞無法使用。建物北面及西面，則有數座外部門窗於民國102年（2013）火災時遭到破壞，暫時使用角材及塑膠瓦楞板進行封閉。有別於室外窗狀況，室內門窗的原貌保存狀況甚佳，現有木製門窗多為創建時所設。雖然其木作門窗及門扇多有損壞、遭白蟻蛀蝕或局部改修，但整體留存之門窗式樣相當多元，原有構法也完整可辨，少有整扇佚失或更為近代鋁門窗之狀況，有利於修復工作之推展。 修復工程以「保存完好之空間與構造形式，恢復其原貌」為原則，包含：假設工程、拆除及解體、結構及補強、地坪整修、壁體整修、屋頂整修、門窗工程、裝修工程、廁所工程、機電工程等主要項目。以原有材料及工法進行構造本體之修復，並整合現代技術及原材料處理結構弱點之補強。修復工程已於民國110年（2021）4月竣工。