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國小5-6年級(三)
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web傳統技藝－將耆老腦海裡的記憶變成技藝 香蕉絲編織工藝的復振與傳承
Lalaban（拉拉板）山腳下的新社部落噶瑪蘭族人，2002年成功復名，正式成為臺灣原住民第十一族。新社香蕉絲工坊總幹事偕淑琴說：「香蕉絲織布是臺灣其他族群少有的文化特色，是噶瑪蘭族文化復振的圖紋。」但復振運動剛開始時，過去部落靠香蕉絲編織的生活用品需求，早已被現代便利物資取代，要找回這項技藝只能從喚醒部落裡幾位女性長者的記憶開始。
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
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web傳統技藝－沒落的紙紮產業 開創「死亡美學」
新興糊紙店第四代傳人-張徐展，和姊姊張宛瑩眼看家族傳承120年的手藝即將失傳，決定一起接手，乘著過往的文化脈絡，為紙紮找到新功能。
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web傳統技藝－雕工精細 宜蘭總蘭社春榭
宜蘭總蘭社是宜蘭歷史最悠久的北管福路派社團，相傳創立於清道光25年（1845），從此開枝散葉，鼎盛時總社社員達百人，並分衍出四城總蘭社、五間總蘭社、枕山總蘭社等諸多分社。
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web文化保存-俯 昭和摩登誕生的海景宅邸
在1931年，基隆流水交通社社長流水伊助建造了一座融合和洋折衷風格的高級自用住宅，規模與設計與當時基隆伊班公有日式宿舍截然不同。該住宅位於基隆要塞附近，1945年戰後，國民政府接管該建築，將其改為基隆要塞司令官邸，並由多位司令家族先後居住。1957年，司令部裁撤後，該官邸繼續作為軍事用途，直至1998年軍方遷出。隨著歲月流逝，該建築經歷了七十年的風雨，並在1998年後進行了翻修。翻修過程中，建築師發現建築物整體結構受到許多損壞，需依賴大量史料（如照片）及口述歷史資料，來深入了解建築細節及其歷史背景。通過這些資料的綜合分析，嘗試還原了原有空間的使用模式，來進行修復工作。
基隆市文化局/基隆市文化局國小5-6年級
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web傳統技藝－生活美學 以器引茶
陶瓷優美的弧線和耐人品味的釉彩和紋理，都源自於更貼近生活的各種細節。想讓消費者能夠透過作品來感受藝術之美，就必需先為消費者創造出獨一無二的感受，而這個過程也就是在創造市場的定位和行銷的利基。
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web文化保存－羅漢門迎佛祖
「羅漢門迎佛祖」，此項民俗活動已有兩百多年歷史，每年均擇期於觀音佛祖聖誕前幾日舉行，目前由內門紫竹寺（101-103年）及南海紫竹寺（104-106年）輪流辦理（連續各辦三年）。百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，每天約走30公里路程，以3轎（土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎）主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，是該地最具在地色彩的信仰文化及最具生活價值的內在文化體系。此項民俗遶境隨行的文武藝陣，堪稱量多質精，至少超過30陣以上，其中以夏梅林宋江獅陣、金馬寮牛犁陣、番仔路太平清歌陣、虎頭山七里響陣等文武藝陣最具特色。
國家文化資產網/文化部文化資產局國小5年級~國中9年級
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web傳統技藝－百年醇味振發茶行 手工紙包茶
振發茶行古樸木架上一個個茶錫罐，因戰火與歲月流轉，罐身有些凹損，並蝕化出深淺不一的褐色錫斑，而錫罐上貼的紅紙墨字也已褪色。屋裡匾額、磅秤、木箱、矮櫃還有對聯等沈穩「端坐」，靜謐的風雅古意，讓人彷彿不是來到一般的茶行，更像走進茶歷史的時光隧道。位於臺南中西區的振發茶行創立於清朝咸豐10年，也就是西元1860年。四方空間裡的牆上掛了一張臺南市商會民國62年頒發的認證書，當時紀錄振發茶行歷史為132年，如今時間來到民國109年，振發茶行歲數得再添上一些，算算，179歲了！桌上的手包茶，紅色印泥蓋的「振發茶林」店號上還有「元會境」幾個字，第5代經營人嚴鴻鈞解釋說：「這條民權路一帶，以前就叫元會境，是清朝府城聯境保防組織之一，老一輩的人才會知道元會境這地名。」
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web傳統技藝－《裹山》裡的土地與人文關懷 在編織中以布療癒
新生代藝術家林介文 （Labay Eyong）過往從事金工與空間設計，後從耆老身上學到編織技藝的軌跡與意涵，從新觀點切入傳統並應用於當代，2021年《裹山 Dungku Asang》之行動展演，便是她透過編織這一媒介，集結各方藝術家與傳承者，關懷土地與人文。
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webDOC在地課程－牽罟記錄片
在2016年信義房屋社區一家行動計畫中，以「海洋的孩子，重生的牽罟」獲得楷模獎，同時感謝蘇澳鎮港邊社區，捐贈牽罟漁船及罟網給社區，讓我們在文化的傳承上更加順利，我們開始展開一連串修船及補魚網技術傳承，在今年也結合宜蘭縣政府辦理宜蘭成年禮，讓滿18歲在地學子走入後埤體驗牽罟文化，為了讓牽罟並非一次性活動，我們希望結合現代科技，讓牽罟文化能夠一代傳一代的繼續傳承下去。
從DOC看臺灣數位應用創作大賽/教育部資訊及科技教育司國小3年級~國中9年級
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