此次，與霧臺DOC、神山社區發展協會合作，規劃部落愛踏青課程，以及部落大富翁課程。部落愛踏青，主要是藉由實際外拍，由講師帶領學員，配合導覽人員，去數位記錄每個景點，不論是靜態、還是動態攝影，學員邊學邊做，累積族人、服飾、建築、飲食、信仰等文化，從神山瀑布開始，到獵王之屋；特色建築的教會，神山長老教會、耶穌聖心堂，照片、影音資料蒐集完，進到DOC教室，是帶學員用電腦，將手上的影像素材，整理、挑選並後製，再準備每個景點的介紹文字，以簡單的處理方式，串成旅遊影音，為部落觀光行銷。走訪過程中，大家以輕鬆的態度，拍照記錄，在一位老闆娘熱烈邀請下，進入用餐區，拍攝無敵山景，學員們也短暫休息，檢視自己拍下的作品，互相討論。

長治DOC開設「社區大小事-我的故事我來說」電子書製作，從主題風格的設定、版面尺寸選用，內容使用的文字、圖像、背景顏色和互動元件（例如影片或動畫）等，都是設計電子書的重要元素一環，這些都關於瀏覽者閱讀的舒適度。完成電子書內容後，使用線上Flip PDF軟體，選用不同的閱讀媒介，及調整細項如YouTube 影片、音樂、購物車及有趣的動態元素，讓電子書更為豐富趣味。最後，將完成作品匯上傳自己的伺器，提供給更多朋友瀏覽。長治是一個充滿故事性的鄉鎮，故事緣由來自於地方民眾生活型態繁衍而出，經時間經驗累積轉換成為在地特文化。長治鄉民眾客家族群居多約65%，客家人對於伯公(一般俗稱土地公)有特殊的情感，也是民眾心靈寄託之一。

海端數位機會中心位於臺東海端鄉崁頂社區，此社區的民眾，約有99%是布農族，看見部落技藝逐漸佚失，海端DOC與社區合作，從藤編的數位記錄開始，開辦數位影像、影音記錄與後製剪輯、圖文編排等課程，帶領部落民眾一起將之數位化，透過數位電子書的形式，使布農族手作藤編工藝能傳承、延續，也藉此網路行銷提升工藝的兢爭力。從余青山講師的聘用開始，針對背簍、圓框背簍、扁型背簍及篩藍、小型置物籃等基本資料蒐集、彙整到精簡介紹，與藤編製作步驟與過程，由影像紀錄、拍攝及後製修圖...等完成影像成果。 最後，數位典藏排版的工作，則邀約學員回到數位機會中心教室，將蒐集彙整過的藤編介紹文案，籐編製作步驟照片及影片，透過簡報軟體進行圖片、文字及影片的編排。

只要撈捕虱目魚苗季節一到，楓港整個海岸邊每人一支手叉網，忙著下海撈捕虱目魚苗以貼補家用；此時中盤商便會向漁民購買虱目魚苗。因為當時沒有計算機，於是在交易虱目魚苗時，便發明一種數魚苗的特殊工作歌；由中盤商用唱的方式將所撈獲的魚苗逐一加總唱出數目。 自從民國71年發明了人工孵化虱目魚苗技術，斷送了楓港居民捕魚苗之生計，此種撈捕魚苗景象如今已不復見。枋山DOC有鑒於此項老祖先的生活智慧、及撈捕魚苗文化，不宜隨著社區長者的逐漸凋零而失傳；配合楓港國小師生，到楓港海邊由漁民們親自下海撈捕魚苗現身說法。 片中還記錄楓港社區將數魚苗歌錄製成光碟片及出版書籍，更與楓港老調結合，發展成民謠音樂舞台劇參加多項比賽、且應邀演出。

每年七、八月東源、牡丹等部落區域到處開滿野薑花，面積達53.6公頃，形成野薑花海，增添本鄉景點，每回開花期間總能吸引遊客前來駐足本鄉遊玩，在如此美景之下，牡丹鄉辦理「相見馨牡丹-野薑花季系列活動」

排灣族傳統手工編器繁多，主要用於日常生活層面，如炊具食品或貯藏搬運收納之用，台灣原原住民各族最常所見，僅用小刀即可將藤與竹編製而成的背簍、漁簍、藤包、頂籃、首飾盒等器物。

楓港社區民謠隊為配合屏東縣政府103年度恆春民謠節活動之啟動，於103年10月18日上午與楓港國小4位小朋友，共同在楓港菜市場蔡英文主席古厝前，演出一場楓港調快閃創新活動。一些不知情之鄉親剛開始時，臉上現出一種驚訝之表情，隨著優美歌聲、琴聲瀰漫著整個菜市場，鄉親們也開始附合著唱，更有的跟著音樂節拍跳起舞來。楓港社區對楓港民謠之推廣，又向前邁開一大步。

雖然木炭產業已慢慢的沒落，但深深覺得到木炭產業長久以來，伴隨著上一輩胼手胝足的辛酸過程，及生活上的種種，如生火、做飯、取暖、除臭、水質過濾、燒烤生意等等，皆是長輩們生活的智慧與不可磨滅的記憶。楓港地區年輕時在山上筏木燒木炭之工匠，如今幾乎都已經邁入80歲大關，很多長者亦隨著無情的歲月慢慢凋零。如不將此打造木炭窯之技術加以傳承，將面臨失傳。這是社區莫大之損失，年輕之下一代將再也看不到木炭窯。

楓港社區歷史照片紀錄。

愛美是人的天性。在醫學美容尚未風靡盛行前，人們倚賴的是「挽面」技巧，僅用三棉線、一澎粉，這樣經濟實惠、簡單天然的材料，讓自己維持少女般細緻明亮的肌膚。澎湖一位身懷挽面絕技的耆老 蔡許玉墜奶奶，有鑑於傳統文化技藝逐漸沒落失傳，積極參與湖西社區傳統文化傳承活動，努力以熟練的技藝喚醒沒落的文化，並賦予新使命再挽回它的青春。