二結王公廟主祀古公三王，是蘭陽平原重要信仰中心。以盛大的「過火」祀典聞名，並曾創下「千人移廟」壯舉。新舊廟並立，傳承歷史記憶，也展現當代建築之美，成為庄頭文化與信仰的象徵。

自103年施行《兒童權利公約施行法》，以國際標準為依據，推動全方位兒童權益保障，致力營造守護兒童身心健康發展的友善環境。

林田神社目前為花蓮縣境內三大移民村內唯一仍保存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」的神社。尤其神社內苑四周由混凝土製成的護欄「玉垣」上頭，每一根大、小玉垣上均寫有奉納者之姓名。此狀況在花蓮縣境內已不見，相當珍貴。

勝安宮與慈惠堂 360 走讀以王母娘娘信仰為主軸，從勝安宮中庭出發，依序走訪下降碑、草屋、八卦樓與勝化堂，再穿過慈惠堂總堂牌樓走入廟埕，並以環景呈現大殿諸神及後殿的鑾堂、玉皇殿等定點。影片以沉浸式影像完整展現廟宇空間層次與信仰脈絡，突顯地方宗教文化的深度與特色，兼具導覽與文化保存價值。

新竹橫山沙坑村，是一個歷史與自然豐富的小村落。村內不僅有歷史悠久的三元宮、百年古厝二禮堂，以及充滿懷舊氛圍的沙坑國小，更有生態豐富的沙坑紅寶茶園。透過數位走讀，探索這片充滿人文風情的土地，感受歷史的沉澱與自然的洗禮。

走進臺灣藥學詩人詹冰的故鄉—卓蘭，以全景視角探索這片蘊含深厚歷史與文化的土地。從詩人故居、文學故事館開始，認識詹冰的文學世界。接著，透過峨崙廟、將軍廟、詹氏記述術堂、治德醫院等地，一窺卓蘭的發展歷程，感受先民開墾的艱辛與智慧，欣賞卓蘭獨特的風光，體驗當地的人文風情。

跟著在地人走進新竹縣關西鎮，探索這座充滿歷史韻味的古鎮。從牛欄河畔出發，認識因牛隻爭鬥而得名的「牛欄」和橫跨河道的東安古橋。接著，漫步於充滿日式風情的關西老街，欣賞古蹟建築，並造訪全台最短的中正路。關西分駐所、太和宮、關西第一戲院、樹德醫院等地，無一不訴說著關西的過去。這些建築見證了關西的發展與變遷，也承載著當地居民的生活記憶。而哥德式的關西天主堂，則為小鎮增添了一抹異國風情。

苗栗縣苑裡鎮山腳國小日治後期宿舍群，當年是作為教師的宿舍，屬早期的建築物，前後兩棟八戶式雙併式的房舍，建築基地非常完整。木造建築因為閒置多年，經風吹雨淋，年久失修，加上結構老舊殘破。一度面臨拆除的命運後，經過當地居民的反應與地方仕紳們多年奔走請求，後來經苗栗縣政府認定這座日治宿舍群具有歷史的意義和文化的價值，決議加以保存並修復。日治宿舍群，它是採雙面式的格局，地板挑高與地面之間設置氣窗，保持通風。牆壁為編竹夾泥牆，外面再覆蓋雨淋板。屋頂為水泥瓦，是典型的和風式建築，可見歷史美學文化與環境生態保存的價值。現在的宿舍已重新的修護，並賦予全新的生命與價值。其中有一棟作為藺草編織教室與文化藝術傳承作品的展示間，散步在其中可以感受到迷人小鎮的風情與寧靜優雅的環境。

沿著高雄市林園區最熱鬧的林園老街ㄧ路慢行，走進老街小巷，穿越擁擠的市集聚落，座落在一旁的白色紅色交織的歷史街屋就是原頂林仔邊警察官吏派出所，建築本體以日治時期風格設計，走入建築內兩側，一側展出建物與警察的歷史、一側紀錄在地的人文故事與產業沿革，再跟著指示走向戶外，一座日式建築的所長宿舍就矗立在眼前，「所長宿舍」紀錄下所長居住的環境樣貌與空間規劃，而所長宿舍旁，那座不平整外觀建築是以咕咾石製作而成，訴說著當時時空環境下最真實的樣貌，整座園區呈現出濃濃的歷史感。

瓦拉米步道為日本時代興建的八通關越嶺道一部份，是日本人為了控制當時仍未完全平服的布農族，所開鑿一條警備道路。玉山國家公園成立後，積極修復與調查這段充滿歷史遺跡與意義的道路。其中佳心舊社百年前曾是卓溪鄉布農族人的傳統領域，因日治時期的移住政策，使得居住在拉庫拉庫溪中上游地區的布農族人，必須搬離家園移居縱谷平原地區，為了復原布農族舊社風貌，再造歷史現場，復振與傳承布農族石板屋文化，重建家屋。