多望溪為太平山區的重要河流，在海拔520公尺處與溫泉區交會，歷經伐木時代與觀光發展，多望溪兩岸曾建有吊索橋和鐵橋，串連昔日運材通道、聚落、溫泉會館和古道動線。然而，近年新設的鐵橋橫跨河道彎曲處，每逢颱風豪雨，造成湍急的水流侵蝕河岸，造成溫泉設施的損壞，因而羅東林管處著手規劃整體溪流整治，增加河段的通洪斷面，降低致災之虞，而原有鐵橋也隨著工程需要稍作調整橋墩位置，並重新整修為吊橋型式。吊橋的主索一端採背拉式固定，吊橋索件與鋼構件皆是採用雙重防蝕設計，能延長使用年限，減少後續的維護管理費用；橋身則以在太平山首度被發現的台灣國寶蝶「寬尾鳳蝶」客製鋼刻飾件來點綴其中，融入在地生態元素，也創造視覺驚喜。

大甲鎮瀾宮的歷史可追溯至清雍正年間，1730年媽祖神像從湄洲被迎請來臺。隨著香火日益鼎盛，信眾於1732年在大甲興建小祠，歷經數次改建，1770年定名為「天后宮」。1787年的重建紀錄於臺灣淡水廳文獻。此後大甲士紳多次發起重修，改名為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」場面浩大，追隨的信眾無數，各地廟宇均有迎媽祖的慶祝活動。大甲鎮瀾宮媽祖繞境進香相傳已有數百年的歷史，主要是為了要增添神像的靈氣。每次進香的人數之龐大，規模之壯觀，仍是受到海內的學術界和大眾傳播界的重視與研究。大甲鎮瀾宮建築有前殿、後殿、南北殿、南北室、鐘鼓樓等。內正殿供奉媽祖，南殿供有貞節媽祖；貞節媽祖即為貞節坊之節婦－林氏。廟前龍柱為精細渾厚的石刻鏤雕，屋頂佈滿五顏六色的人物、花鳥、走獸剪黏，檐下大片雕飾按金，正殿神龕周遭更是富麗，層層疊飾，金碧輝煌，散發出華麗不俗的莊嚴氣象，只可惜因翻修多次，古蹟、古物多已不復存在，只有幾塊乾隆及光緒兩皇帝所題的匾額較具歷史價值，例如乾隆時期的「護國庇民」、「佑濟昭靈」古匾，光緒帝賜的「與天同功」古匾，以及「誠求立應」、「慈光普照」、「功恭功一」等，都是自清領時期保留至今的古物。

1.原住民的傳統住屋2.漢人的傳統住屋3.老建築找到新生命

透過資料閱讀引導學生認識原住民與漢人的傳統信仰，及信仰與生活的關係

少子化會對社會經濟產生多方面的影響，包括加重養老負擔、降低勞動力供應，並對醫療、教育、社會福利等資源配置帶來挑戰。而高齡化社會中關懷老年人不僅能改善老人的生活質量，更能促進家庭幸福和社會穩定，是一項值得持續推廣的重要價值。

以自我介紹等方式，了解三年級夥伴，以增進彼此的認識。

如何介紹我們的家鄉呢?我們生活的家鄉有多樣的地形、氣候，形成不同的建築與老街以及作物。透過介紹家鄉的特產，進一步了解家鄉。

理解家鄉裡原住民族與漢人的各種傳統節慶的意義

 了解資訊安全的基本概念，包含密碼安全、網路詐騙、及隱私保護。 提升學生在日常生活中辨識網路威脅及保護個人資料的能力。 引導學生建立正確的資訊安全觀念，養成良好的網路使用習慣。

112學年度教育部補助中小學校人工智慧教育計畫―國立臺東大學附設實驗國民小學