鄉鎮市本土教材教學設計-礁溪

宜蘭縣本土教材 | 教師手冊-朝天子

宜蘭縣本土教材 | 教師手冊-山歌子

宜蘭縣本土教材 | 二、民間信仰的特色

花蓮馬太鞍濕地是阿美族傳統活動區域，擁有豐富的水域生態。為了捕魚，阿美族人發展出順應自然的巴拉告（Palakaw）捕魚法，意指讓魚蝦棲息的池塘。巴拉告以竹枝、樹幹、落葉等材料建成三層屋，最底層供鰻魚等底棲魚藏身，中間層適合蝦蟹與水生昆蟲，上層則讓小魚蝦棲息。這種方式讓魚蝦自由進出，族人只在需要時關閉進出口捕撈，確保年年魚蝦充沛，展現出環境永續與人與自然共生的智慧。來到馬太鞍，除了體驗用巴拉告捕撈魚蝦，還能享受族人現煮的石頭火鍋，體驗部落文化與自然的和諧共存。

朝陽漁港位於臺灣東部太平洋岸，是全臺最後一座新建漁港，昔日村民冒險搶灘上岸，漁港興建後大幅改善漁民生活與社區產業發展。漁港旁的朝陽小舖每日供應現沖咖啡，伴隨海風，營造悠閒氛圍。漁港碼頭每天早晚吸引眾多民眾搶魚，紅魽、秋刀魚、鮪魚等漁獲迅速售罄，場面熱鬧卻短暫。社區老屋飽經鹽風洗禮，呈現斑駁古樸的海港風情。漁港外的廢水淨化池採用濕地水質回收系統，打造可食魚菜生態景觀。觀海亭以傳統老宅砌石與鐵木結構建造，展現對抗海風雨水的智慧。蘇花古道開通前，朝陽社區曾是往返南澳的唯一陸路通道，山徑腦丁路和酒保路承載著提煉樟腦及私酒買賣的歷史記憶，路途崎嶇險峻，見證昔日艱辛生活。

野溪是位於河川中、上游集水區內，水量變化大、坡度陡峭、溪床粗大且不穩定的自然水道，形成過程受到地殼運動與水流侵蝕影響。由於野溪集水區調蓄能力弱，易於暴雨後迅速匯集洪水，導致洪水、土石流、崩塌等坡地水砂災害，對下游威脅甚鉅。野溪治理 目的在防止或減輕野溪侵蝕、溪岸崩塌，控制土砂流失與搬動，穩定流心並減少災害發生。治理原則應兼顧治水先治砂與水砂兼顧理念，考慮野溪演變趨勢、減輕下游淤積及生態保育，採取相應工程設施及減少環境衝擊的措施。雖然上游野溪治理工程規模較小，但其對減緩下游水、砂災害影響極為重要，氣候變遷更凸顯野溪治理的必要性與挑戰。

臺灣盛產稻米，稻草被廣泛利用於編織草繩、草鞋及覆蓋蔬菜防寒，展現物盡其用的智慧。相比之下，澎湖因氣候與地理限制無法種稻，居民改用來自商船與漁船的草繩回收再利用，特別是編製草鞋以防滑與保護雙腳，成為生活必需品。澎湖草鞋編織技術傳承有限，望安島耆老葉成仁是少數保存這門技藝的人，而年輕學徒洪瑀蓁更致力於將傳統工藝結合現代美學，期望草鞋不僅耐穿實用，也具時尚美感。草鞋製作重點在於草料的整理與編織力道控制，才能做出耐用且舒適的鞋子。這項技藝不僅是澎湖生活記憶，更是傳統與創新結合的文化展現。

臺南關廟與嘉義竹崎地形崎嶇，平地稀少，難以大規模耕作，卻擁有豐富竹林資源。自清代起，當地居民便利用在地竹材，發展竹編工藝，成為生活的重要一環。關廟以編製篾器聞名，而竹崎則因竹林密佈，各式竹製生活用品琳瑯滿目，從畚箕、斗笠、提籃到嬰兒搖床、蒸籠無所不包，家家戶戶竹編的場景成為共同的生活記憶。竹編職人翁明輝擅長製作竹盾，這是關廟廟會陣頭所需的特殊竹器。竹盾製作工序繁複，從剖篾、了解竹絲走勢到手工編織五角目底，再以鎖技術固定竹篾，考驗職人的技巧與耐心。這些傳統竹編技藝不僅反映農村生活智慧，也保存了豐富的文化價值。

"南投魚池鄉頭社盆地，昔日為沼澤湖泊，經湖水退去與壤土堆積形成現今地貌。當地泥炭土雖肥沃適合種稻，卻缺乏灌溉水源，秋冬旱季常面臨缺水困境。先民發展出獨特汲水技藝，利用形似畚箕的戽桸，在水中站立，手持戽桸將溝渠水舀起灑入田中。由於泥炭土田埂鬆軟，戽水時需極大耐心與技巧，工作艱辛。隨著頭社水庫完工及農業轉型，這項傳統技藝漸少見，甚至有遊客誤以為戽桸是捕魚工具。來到頭社，除了欣賞會跳舞的活盆地美景外，也能體驗這段獨特的農耕歷史，感受先民面對環境挑戰的智慧與堅毅。"