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搜尋相關的資源 3,427 筆
歷史是什麼_何昱璇歷史科觸屏教案
web 歷史是什麼_何昱璇歷史科觸屏教案
何昱璇/市立平鎮高中高中11年級
以「歷史是什麼」單元設計教案,搭配觸屏使用。教學總時間2節課,共100分鐘。
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修改日期:2025-11-19
閱讀地景地理田野速寫_陳雅蓮地理探究觸屏教案
以「閱讀地景地理田野速寫」單元設計教案,搭配觸屏使用。教學總時間2節課,共100分鐘。
點閱數230
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修改日期:2025-11-19
歷史探究與實作: 史料的查找與分析_白晅歷史科觸屏教案
以「歷史探究與實作: 史料的查找與分析」單元設計教案,搭配觸屏使用。教學總時間2節課,共100分鐘。
點閱數186
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修改日期:2025-11-19
「流域共構」特展學習「我是埤圳主」遊戲設計:1式教案、2式學習單
本教案以「為何北回歸線多乾旱、嘉南平原如何擺脫看天田、臺灣水利治理如何從人定勝天走向永續」為核心提問,帶領學生以數位資源展開探究。適用對象為國中七年級地理。課程運用線上展間中「流域共構」與「我是埤圳主」小遊戲,結合《關西鎮志》文本閱讀,並透過Padlet與Gemini生成情境圖,完成「我是埤圳主‧關西版」關卡設計與口頭發表。預期學生能:(1)說明臺灣水資源分布與人地互動脈絡;(2)比較清代民間埤圳、日治整併與當代水庫維護之異同;(3)整合文字、地圖與圖像表徵呈現探究結果;(4)以在地歷史議題改編遊戲關卡,培養問題解決、溝通表達與跨域數位素養。
點閱數299
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修改日期:2025-11-17
幸福國小-資訊科技教案示例-5年級-社會領域-人與環境互動發展
web 幸福國小-資訊科技教案示例-5年級-社會領域-人與環境互動發展
高年級社會領域教學團隊/市立幸福國小國小5-6年級
1.以學生為學習主體,考量不同背景(包括文化、族群、城鄉、性別及身心特質等)學生的多元生活經驗,並兼顧生涯探索及發展,提供自主學習空間。2.透過多重策略達成社會領域內的縱向連貫、區隔與橫向整合。
點閱數350
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修改日期:2025-11-17
Hongu' Utux 彩虹 VR 平面側錄影片 17:46
video Hongu' Utux 彩虹 VR 平面側錄影片
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級,高中10年級~高中12年級
1935年,四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執;在臺北的始政博覽會上,他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識,讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後,四名青年各自踏上不同的道路,這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」,再到霧社事件發生,日本政府統治下的原住民族,受到的政治壓力不斷增加。儘管如此,泰雅青年們仍以無畏的心,勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。
觀看次數427
修改日期:2025-11-17
Hongu' Utux 彩虹 VR360環景 17:46
video Hongu' Utux 彩虹 VR360環景
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級
1935年,四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執;在臺北的始政博覽會上,他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識,讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後,四名青年各自踏上不同的道路,這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」,再到霧社事件發生,日本政府統治下的原住民族,受到的政治壓力不斷增加。儘管如此,泰雅青年們仍以無畏的心,勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。
觀看次數489
修改日期:2025-11-17
Hongu' Utux 彩虹VR:失去語言,也會失去身分嗎? 02:39
video Hongu' Utux 彩虹VR:失去語言,也會失去身分嗎?
數位創新中心/國立臺灣歷史博物館國中7-9年級,高中10年級~高中12年級
1938年,四位泰雅族青年⸺瓦歷斯、巴度、比穗依與莎韻⸺在新居地目睹族裡長輩為了獵槍管制發生了激烈爭執;在臺北的始政博覽會上,他們見識到當代最前沿的文化與科技。傳統的泰雅文化與課堂上的現代知識,讓他們感受到矛盾與困惑。在經歷一番思索與掙扎之後,四名青年各自踏上不同的道路,這是屬於泰雅新世代的故事。從日本政府推動「五年理蕃計劃」到「集團移住」,再到霧社事件發生,日本政府統治下的原住民族,受到的政治壓力不斷增加。儘管如此,泰雅青年們仍以無畏的心,勇於面對文化衝突與身份認同的迷惘。
觀看次數347
修改日期:2025-11-17
第五單元第3課:世界宗教如何傳播與發展?
web 第五單元第3課:世界宗教如何傳播與發展?
黃凱揚/市立石門國小國小5-6年級
此教學設計的核心理念,是將「宗教」此一抽象的社會概念,透過具體的在地生活經驗進行解構,其設計理念建立在以下幾個原則:首先,採用情境與在地化的錨點。課程並非從定義或世界宗教史開始,而是以「引起動機」的「虎爺起源傳說」影片 切入。透過提問「臺灣民間為什麼會有虎爺信仰?」 這種貼近學生生活經驗的提問,將學習的起點錨定在學生熟悉的文化情境中。其次,由具體到抽象的鷹架建構。教學流程的設計,是先引導學生探討具體的信仰實例(如虎爺、原住民族的自然崇拜、漢人對石頭大樹的祭拜) ,接著才在這些基礎上,引導學生歸納出「宗教是如何產生的?」 這一抽象概念(源於對自然的尊敬、畏懼,以及對生老病死的期許) 。第三,重視資料判讀與素養。本教案特別安排了「讀圖練習」環節,要求學生分析「臺灣宗教人口概況百分比」圖表 。學生需要從圖表中找出關鍵資訊(如民間信仰佔比最高) ,並進一步「推測宗教信仰發展的情形」 ,這直接呼應了學習重點 3b-III-2(摘取及整理資料並判讀) 。最後,多元資源的整合應用。此設計並未局限於課本,而是融合了數位影音(YouTube影片) 、課本內容 以及課後的「PIRLS評量題組」 。這種多模態的資源整合,旨在透過不同媒介鞏固學習,並同時深化學生的閱讀素養。
點閱數352
下載數3
修改日期:2025-11-17
母語地名故事:多元族群記憶中的空間敘事:1式教案、2式學習單
web 母語地名故事:多元族群記憶中的空間敘事:1式教案、2式學習單
江宜頤/新北市康橋高中 高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
地名的形成往往與當地的語言、風俗及歷史發展緊密相連,因此理解地名的由來,就像是解碼地方歷史,非常適合作為高中生的探究主題。本教案以臺史博「母語地名故事」網站為核心資源,規劃兩節課。第一節課引導學生閱讀母語地名故事,並透過整理地名關鍵字,進一步解析其文化意涵與對地方社會的影響,掌握地名背後的價值。第二節課則以學習單帶領學生回到校園或家鄉,搜集並檢核地名資料,進行歷史與文化分析,最後以小組合作撰寫母語地名故事,成果需在班上發表並上傳至「母語地名故事」網站分享。透過這樣的過程,學生能熟練運用數位工具檢證與整合多元資料,並從族群互動與文化認同的角度,更深入理解地名所承載的多重意義。
點閱數327
下載數0
修改日期:2025-11-17