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文化保存-曙 再現大基隆的精神與靈魂-資源代表圖
web 文化保存-曙 再現大基隆的精神與靈魂
基隆市文化局/基隆市文化局國小5-6年級
擁有四百年歷史的基隆,是目前臺灣少數現存經歷鴉片戰爭、清法戰爭的重要歷史廠景,連結著臺灣與世界的故事。如同港口吞吐船隻,是貨真價實的臺灣頭,基隆本身的歷史從原住民到大航海時期,戰爭防衛到戰後移民,以及台灣經濟發展都扮演著重要角色。並非僅是第一大港,也是世界重要戰略要點。歷史,讓我們知道我們是誰,該往何處去。再造歷史現場計畫,最重要就是從歷史文化價值出發,將其價值與生活空間重新整合,盼望下一代在城市中找回思維歷史。大基隆歷史場景再現整合計畫,不僅單做單棟單一的建築與文物保存,更重要的是希望將整個空間與場域重新找回。
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修改日期:2025-05-13
言論枷鎖及出版桎梏的解除-資源代表圖
web 言論枷鎖及出版桎梏的解除
何力友/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
1980年代起,為了加強臺灣的文化活動,創設文化專管機構,成立行政院文化建設委員會。1983年7月,修訂『加強文化及育樂活動方案』,培植專業文化人員,文化資產的整理及維護,學術、藝術、文化創作的獎助及出版,提高音樂及美術水準,地方藝文基礎建設,社區整體營造等。因應國內學術文化之發展,日益重視文字工作者的生存權。除了進一步放寬出版法的限制之外,更公布著作權法,保障智慧財產權。未經原創者同意,進而授權使用,是同違反著作權法,屬於侵權行為。出版法的廢除,對文化人而言,更是一大福音。出版法經總統廢止後,等同言論自由,再也不用擔心因出版文字不妥,犯下政治忌諱,視同思想犯治罪,對文化事業,無疑是一大貢獻。政治運動的民主訴求,包含反對戒嚴時期的出版管制,主張言論自由,呼籲修改出版法。1950年代,黨外雜誌正式刊行,藉由文字宣傳,為文學創作賦予新的生命,如:自由中國、公論報等。1980年代,美麗島事件後,孕育多位關懷臺灣,重視本土文學及人權文學的作家。1987年,正式解嚴,對文化人而言,意義甚大。一系列政治民主化運動中,說明了人民有爭取著作權及創作自由的主張。二二八事件之後,宣傳委員會遭到裁撤,代之而起改組為臺灣省政府新聞室,繼而擴大為臺灣省新聞處。1949年,行政院新聞局隨著中央政府遷移至臺灣,繼續新聞業務發布事宜。總理國內宣傳、國際宣傳、資料編譯、視聽資料、聯絡、出版事業、電影事業、廣播電視事業等業務。精省之後,臺灣省政府新聞處改隸新聞局,專司地方新聞業務之責。
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修改日期:2010-05-28
古的科學道館-古代的神奇木工藝-資源代表圖
web 古的科學道館-古代的神奇木工藝
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
在還沒有鐵釘的時代,古人到底是怎麼銜接木材,製作家具、建造房屋和廟宇呢? 今天『古的科學道館』的科學探險隊,要來挑戰的道館是『木工藝道館』,在還沒有鐵釘的時代,古人到底是怎麼銜接木材,製作家具、建造房屋和廟宇呢?在中國古代,只要使用木頭,無論是房屋、門窗或是家具,完全不用金屬釘子,全憑榫卯就可以做到連接合理,面面俱到。其工藝之精確,堪稱天衣無縫。
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修改日期:2025-05-13
傳統技藝-剪黏工藝師 許哲彥-資源代表圖
web 傳統技藝-剪黏工藝師 許哲彥
雲林縣政府文化觀光處/雲林縣政府文化觀光處國小5-6年級
廟宇的屋脊裝飾如剪黏、交趾陶、木雕、石雕和彩繪等,展示了傳統美學與忠孝精神。北港是臺灣媽祖信仰的重要發源地之一,也是民間藝術的熱點,擁有獨特的工藝文化。剪黏泥塑大師許哲彥是國內唯一師承國寶級大師江清露的弟子,專精於剪黏技術及相關工藝,並創出「不見灰」的剪黏手法。許大師從小熱愛廟宇藝術,經過近六十年的耕耘,曾在多個知名古廟及國外如日本橫濱的廟宇完成作品。他指出,剪黏藝術是廟宇建築的靈魂,臺灣廟宇的屋脊以色彩斑斕的剪黏藝術為特色,融合了陶藝、泥塑與雕刻,是獨特的民間工藝。
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修改日期:2025-05-13
圓缺千變萬化-資源代表圖
web 圓缺千變萬化
簡麗卿/南投縣立平和國民小學國小3年級
透過教師引導課程內容,讓學生了解月相的圓缺變化具有規律性,再藉由實務操作、觀察月亮與畫出月相變化,讓學生對月亮有更深刻的了解和認識,並連結至農曆上的生活經驗。
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修改日期:2021-04-16
文化保存-三井物產株式會社舊倉庫-資源代表圖
web 文化保存-三井物產株式會社舊倉庫
台北市政府文化局/台北市政府文化局國小3-6年級
三井倉庫,原名三井物產株式會社舊倉庫,建於1913至1914年間,是臺灣少數留存三井集團菱形商標的歷史建築。日治時期作為廣通運輸社倉庫使用,後經翻修轉由日東商船組管理。戰後,倉庫由臺灣省物資局接管,2002年轉交台鐵。配合西區門戶計畫,2016年以遷移保存方式向東搬遷,並於2018年重新開放為臺北記憶倉庫。一樓仍可見保存的山牆,展現日治建築風華。常設展結合三井物產在臺經營產業如樟腦、木材、茶葉,以及山林資源開發、族群互動與交通現代化歷程,串聯北門、撫臺街洋樓等文化資產,見證臺北城區的都市發展與轉變。
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修改日期:2025-05-13
女人站起來!-資源代表圖
web 女人站起來!
黃巧蘭/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
到了二十世紀,「褲裝」漸漸成為女性流行的服飾,然而女人要真正可以自由的選擇穿褲子或穿裙子,甚至穿起軍服,那可是一段說來話長的歷史。這一段歷史在二十世紀一路走來坎珂,今天女生可以自由穿著淑女褲、七分褲甚至是牛仔褲的「前門襟穿著權」,真可說是得來不易。二次世界大戰以後,女裝的發展在「慶祝和平、找回歡樂、期待復原、建立新時代」的氣氛下有了極大的轉變。第二次世界大戰以後,女褲才算是真正取得了與「女裙」平等的地位。尤其受到戰後嬰兒潮的影響,以青年人為主題的流行文化時代到來,不管是髮型、外套上衣、領結、緊身長褲、膠鞋等等,都看到當時的青少年他們在穿著行為上自我選擇的新主張,而這些新主張也慢慢使得「女生穿褲子」的觀念變得普及,「女生穿褲子」不再被視為異類。
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修改日期:2010-05-27
五 家鄉的節慶與節日-資源代表圖
web 五 家鄉的節慶與節日
謝翠華/市立樂業國小國小3-4年級
多媒體 小白板 桌曆
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修改日期:2020-12-24
智慧學習教室教案-資源代表圖
web 智慧學習教室教案
吳思穎/市立慈文國中國中7年級
七年級剛踏入國中,對於身邊的環境不甚熟悉,剛好透過地理課程,帶領學生以google maps的角度,看見臺灣之美,也將五大地形的特徵融入教學,透過衛星空拍圖讓學生看到真實的地貌,並且歸納臺灣的地形特徵,也透過實際的看到地表形貌,引領學生思考環境目前所遭遇到的危機。
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修改日期:2025-05-13
唐宋時代-資源代表圖
web 唐宋時代
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
主要的路線如下:泉州、廣州->占不勞山(占城東二百里海中)->古笪國(真臘)->奔陀浪(湄公河口)->海硤(新加坡)->羅越(暹羅)->佛逝(室利佛逝,蘇門答臘南部)->訶陵(爪哇)->哥谷羅(蘇門答臘西北境)->婆羅(蘇門答臘北境)->師子國(錫蘭島)->提墥國(印度河口西岸)->提羅盧和國(幼發拉底河河口)->烏刺國(俄波拉)->末羅國(巴斯拉)【至此順風者航行約八十九日】->縛達
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修改日期:2010-05-21