恆春半島由於特殊的地理環境，三面環海，一面靠山的地形，再加上其狹長型的半島邊陲地帶，使它與外界的往來不易，地域性民歌的性格易形強烈，因此一提起臺灣福佬民歌，恆春民謠可說是最具獨特性，「恆春民謠」幾乎成了臺灣福佬民歌的代名詞。惟此恆春半島特有的說唱藝術，其即興表演的風格不易傳承，且受環境社會變遷影響，傳唱的人日益稀少，有瀕臨失傳的危機。

麻豆數位機會中心在在地文化資訊留存上，從108年開始便與黃教授接洽製作影音介紹!也搭配2020年3月時令柚花特展做介紹導覽，其中麻豆DOC也協助特展做了圖片QR CORD音檔來展示，讓人身入其境。歡迎來進一步的了解麻豆三條老街的故事，當你再次踏查在麻豆巷弄，看到的各式遺跡，這部影片讓你更有感動!野洛林是來自文旦原鄉麻豆港仔尾偏鄉的田庄囝仔，不是專業畫家，只是學建築出身，以環境資源保育利用規劃者為志業的身份，整理並展示長達45年（1974-2019）對臺灣各地觀察速寫，以文史資訊解說圖像的故事。 表達漂泊遊子對故鄉的感謝與感情，豐富文化局柚花藝術節的內涵。藉二林香草吟社暨二林社大詩詞吟唱班，踏出重興柚城詩社的第一步。

蟾蜍山聚落位於新店溪畔，鄰近臺大公館商圈，是軍眷、農試所眷戶與城鄉移民共同築居的山城。區內保存清代水利設施、日治農業研究佈局、中美協防軍事地景及完整的空軍眷村煥民新村，是目前全台唯一的完整保留的空軍眷村，展示了該地區在不同時期中發展的軌跡。基於其豐富的自然環境以及歷史脈絡，於2016年登錄為臺北市文化景觀。聚落內仍有140戶居民及8棟歷史建築，展現活的文化資產價值。經社區與公部門協力推動，完成保存計畫、口述歷史與修復工程，並於2020年成立蟾蜍山大客廳，推廣生態學習、都市農藝及眷村文化，活化蟾蜍山的多元生命力。

織品為賽德克族千百年婦女們共同的文化結晶，由puniri技法體現了織布歷史的脈絡、顯現持續累積與發展軌跡，也蘊含千百年來賽德克族婦女的智慧。puniri「經挑技法」為賽德克族特有的技法，見織品的菱形紋（大小）、豆紋等紋路，即可知為該族織布特徵，其表現之技藝、色彩、紋飾，反映族群之藝術表現。

為因應市區發展與民生需求，臺灣總督府於1914年啟動新竹水道建設計畫，歷經波折後於1929年完工通水。水道以隆恩圳上游伏流水為源，透過集水井、唧筒井與唧筒室運作，將水抽送至十八尖山分水井，成為當時供水系統核心設施。取水口完整保留唧筒室與唧筒井，建築融合洗石子外觀與西洋歷史樣式，是日治時期重要的公共衛生工程。新竹水道取水口於戰後轉型為水資源展示館，結合歷史、建築與科普教育，透過新竹水道旅行圖、機械造型美與力等主題展覽，以及知水、識水、惜水、護水四大概念，強化民眾對水資源的認識與保護。設施融入紙船流放、攀岩滑梯等感統體驗，打造親子共學的新場域，讓百年供水系統成為寓教於樂的文化新地標。

湖西頌，是道盡湖西鄉當地的人、事、時、地、物及慶典、氣候等，所創作出來的詞曲。湖西社區發展協會 辛天澤 理事長，利用道地的澎湖湖西腔的臺語，將湖西頌朗誦出來，透過字字句句的表達，讓人想像並了解當時在地人的生活、心情模樣與歷史故事。

藍染、臺灣花布都是人們對於客家的印象，客家藍衫，則是客家人就地取材周邊的植物染料來染成藍衫，不同的植物即有不同的顏色，採植物的根、莖、花、葉、果實、果皮、幹材等做為染材，取其汁液利用不同的水溫製作成染液，將布染成各式圖樣及花色，藍染工藝過程工序繁瑣，成品令人驚艷。在屏東萬巒鄉的鍾林工作室，便是以藍染、植物染、纖維編織、服飾製作為主，負責人林木影女士則為客家媳婦，在每一件作品當中，都會融入客家元素。對於植物染的熱愛，她多次研習藍靛染藝及植物染藝，也將所擁有的技能傾囊相授，將生活工藝化；工藝生活化，使藍染成為時尚優雅的象徵。

專訪策展人黃義雄老師談「臺北城中故事」

三層圳的上游，由白石陂、龍過脈陂、慈湖以及牛角湳陂等陂塘串聯而成，共同供應下游水源的灌溉，使得灌溉區域的稻田得以擴展。其中，白石陂與龍過脈陂更展現了獨特的塘涵水利技術，精準地調控著水量，映照著人類順應自然、與土地和諧共生的珍貴畫面。而新福圳其開鑿是由工程師們巧妙地利用天然地形，將遠在十多公里之外的水源，透過越域引水的概念，成功地將水流導引至新福圳1號池及1-1號池蓄存使用。新福圳正是這種因地制宜、永續利用水資源的經典範例。以歷史角度來看，清道光八年（西元1828年），三層地區便已開鑿了牛角湳陂，其後龍過脈陂與慈湖相繼落成。到了日治時期的大正元年（西元1912年），白石陂也經歷了重修。而民國五十三年（西元1964年)興建新福圳1號池及1-1號池。

陳明洲是北港神山堂佛像雕藝工坊的創辦人，自15歲起師從福州派藝師陳盛誥與陳雲，專精於木雕和粧佛技藝。多年來，他深耕傳統工藝，於2013年獲選為雲林縣傳統無形文化資產—傳統工藝類「粧佛」保存者，並於2015年獲得台中市第九屆大墩工藝師的殊榮。陳明洲的作品融合了木雕、漆藝與泥塑技法，展現了他對傳統工藝的深厚造詣與創新精神。北港是臺灣媽祖信仰的重要發源地之一，擁有豐富的民間藝術資源，被譽為「活的博物館」。當地的廟脊剪黏、交趾陶、木雕、石雕及彩繪等工藝，展現傳統美學和文化精神，並承載忠孝教化的意涵。