利用資源介紹藝術歌曲(魔王)該曲。

介紹國家音樂廳管風琴

作為音樂欣賞用

(一) 課程設計動機及理念1.藉由聆聽動物的叫聲引起學生學習動機。2.運用平板實施線上google雲端共筆實作課程，訓練學生節奏創作、歌詞編寫及情緒表達能力。3.結合環境議題，探討動物情緒的感知，引導學生對生活周遭的觀察及表達想法。(二) 課程安排以一節課程為主，共分為引起動機、發展活動及綜合活動三部分，並運用平板登入google雲端進行線上共編。(三)學習與教學1.第二學習階段為技能基礎學習，以動物叫聲為音樂節奏教學主要概念，再結合表演藝術的聲音表現，進行簡短的表演。2.教師漸進式將教學內容結合於音樂及表藝學科中，適時引導學生並激發其表現。

教學目標1.學生能透過團隊合作解決問題。2.學生能透過閱讀和聆聽認識不同國家的樂器。3.學生能正確吹奏中音直笛。

本單元以「音樂與人權」為主題，透過不同時代、不同國家的音樂作品，帶領學生認識音樂如何成為社會運動與人權呼聲的重要力量。將運用智慧觸屏的多媒體展示功能（播放MV、標註歌詞與樂譜、即時互動提問），讓學生在聲音、文字與影像的結合中，提升對音樂的感受力與對社會議題的關懷。

這份教案以八年級音樂課為對象，主題是大、小三和弦的情感表達。課程透過聆聽、比較與實際演奏，讓學生理解大三度與小三度的結構差異，體驗大、小三和弦如何營造明亮或陰暗的氛圍。活動包含「兩隻老虎」和弦變奏與馬勒《葬禮進行曲》欣賞，培養學生的音樂感受力與表達力。

聲鳴樂噪~「蜂」管弦

傳統阿美族歌謠主要由祖先流傳下來，複音歌謠傳統性唱法出現於農耕、生活及祭典中。一般說來領唱者為年齡階層領導者或擅唱者，高音部份則是聲音高而清澈者，餘眾可唱低聲部。傳統馬蘭複音歌謠團體可分成兩種，一是男性老人於Kiloma’an豐年祭時所唱的「很長的歌」（聚會所所唱的歌謠）三首等都是由男性組成的複音歌謠；另一類是拜訪歌、除草歌或是除喪歌、治病歌等，可由「伴工」團或夫妻演唱，因此，男女是可以一齊合唱的。馬蘭阿美複音歌曲傳承仍保存在老一輩記憶，特別是「傳廣隊」或「大橋隊」以前的年齡階級，保有較豐富的複音以及即興唱法，又不脫離馬蘭自由對位歌唱的能力，在歷史與社會變遷下，反映族群或地方藝術表現。

對於台灣人來說，留聲機是一種神奇的玩意兒，其實從人類感官的歷史來看，聲音從日常的聆聽，變成了一種可以再現與傳承的工具，完全改變了人類對世界的理解與認知。今天我特別邀請到林良哲老師來分享他的新書，透過留聲機來尋找台灣人聆聽的「台灣味」。回到百年前的新聞事件，來鋪陳聲音產業，如何深刻地影響了台灣人的生活日常，比如從一則官員貪污的報導，來了解台灣社會何時有商業販賣唱片與留聲機，又如何從1930年《漢文台灣日日新報》的一篇關於「農民足多負傷」的新聞，來看到當時蓄音器(也就是留聲機)已經慢慢普及化….也因為閱讀了這本書，讓我對《望春風》的音樂與電影，還有背後如何創造台灣人感官生活的產業歷史，有了更深的了解。