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搜尋相關的資源 107
音樂與人權:正義之聲-資源代表圖
web 音樂與人權:正義之聲
王晟維/市立建國國中國中9年級
本單元以「音樂與人權」為主題,透過不同時代、不同國家的音樂作品,帶領學生認識音樂如何成為社會運動與人權呼聲的重要力量。將運用智慧觸屏的多媒體展示功能(播放MV、標註歌詞與樂譜、即時互動提問),讓學生在聲音、文字與影像的結合中,提升對音樂的感受力與對社會議題的關懷。
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修改日期:2025-09-18
觸屏申請教案-大、小三和弦的辨別應用與情感表達-資源代表圖
這份教案以八年級音樂課為對象,主題是大、小三和弦的情感表達。課程透過聆聽、比較與實際演奏,讓學生理解大三度與小三度的結構差異,體驗大、小三和弦如何營造明亮或陰暗的氛圍。活動包含「兩隻老虎」和弦變奏與馬勒《葬禮進行曲》欣賞,培養學生的音樂感受力與表達力。
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修改日期:2025-09-18
玩樂之聲plus-資源代表圖
web 玩樂之聲plus
王政弘/國立高雄大學國小3-4年級
作業系統:Windows搭配載具:Meta Quest 2、Meta Quest 3、Meta Quest pro、HTC Focus 3、HTC XR Elite、HTC Vision「玩樂之聲plus」是一項結合自然科學與藝術(音樂)的VR教材,支援Meta Quest 2及HTC Vive Focus 3等主流VR設備操作。教材設計緊扣學生學習歷程,依照課程進度分為兩大主題單元,內容是有關認識海洋環境中的聲音與體驗操作不同國樂器並認識發聲原理。本VR教材為「玩樂之聲」的延伸教材,新增「海洋的聲音(海洋之聲)」與「國樂篇」兩關卡(前版本已有陸地上的聲音、「教室篇-管絃樂」、「練團室篇-打擊樂」與「禮堂篇-管風琴」),讓使用教材者能夠透過VR暢遊現實世界無法探索的深海進行聲音蒐集與觀念學習,揭示聲音在不同介質中傳播的差異,並可讓他們認識與觀察深海生物是如何透過聲音溝通的。同時,學生可使用VR手把實際演奏與認識傳統國樂中會出現的樂器,如二胡、嗩吶、鑼等構造是如何發出聲音的,認識國樂(此指中華民族樂器)不僅可以幫助學生瞭解自己的文化,也可以成為溝通世界各地不同文化的橋樑。兩關卡除了體驗學習外,皆會安排增加課後挑戰,搭配學習歷程紀錄機制,讓學生自學或教師課堂導學都能夠完整運用本VR教材學習;學習內容方面,著重讓學生主動探索認知,以期本VR教材對學生之探究實作與創新思維學習能力的培養增加助益。關鍵字:海洋、聲音的傳播、國樂器
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修改日期:2025-09-02
聲鳴樂噪~「蜂」管弦-資源代表圖
web 聲鳴樂噪~「蜂」管弦
曾恩慈/關廟區文和實小國小5-6年級
聲鳴樂噪~「蜂」管弦
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修改日期:2025-07-28
文化保存-布農族音樂(南投縣信義鄉布農文化協會)-資源代表圖
web 文化保存-布農族音樂(南投縣信義鄉布農文化協會)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
布農族音樂pasibutbut注重團體間的合群內聚,個體之音色及音高,經與同群環環相扣終至交感共鳴,圓融成一體,是一套完全屬於布農族的音樂觀及音樂系統,為舉世特出之音樂表現。在昔日傳統布農族社會中,歌謠音樂配合著歲時祭儀、生命禮俗與農獵作息進行,是超自然界、自然界與人之間的溝通媒介,也是傳統生活中不可或缺的精神要素。因外來強勢文化的影響與現代生活方式的轉變,布農族傳統的生活型態及以小米為中心的歲時祭儀與生命禮俗皆深受動搖,連帶使歌謠音樂受到相當大的衝擊,而有生疏失傳之虞。文化部為保存並傳承這項連聯合國教科文組織皆感驚訝的繁複多音性音樂,於99年指定布農族音樂pasibutbut為重要傳統藝術,保存團體為南投縣信義鄉布農文化協會。
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修改日期:2025-05-13
文化保存-南管音樂(張鴻明)-資源代表圖
web 文化保存-南管音樂(張鴻明)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
「南管」流傳在大陸泉州地區,以及隨著閩南移民前往的台灣、東南亞等地。南管音樂的特質,因固有的傳承制度,而使音樂的詮釋展演具有高度藝術性。南管音樂採用坐姿奏唱,且都有固定的座次,以琵琶為領奏,率先捻指起音,隨後簫聲加入,三絃、二絃亦自然溶入幫襯。從歌樂的角度看,南管以本嗓演唱,偏重在較高音域的聲腔表現,非常注重字音與音樂旋律的關係,尤其對發音、咬字、收聲的講究,及撩拍起落輕重的拿捏,充分保存中國傳統雅化系統的歌唱風格,而對泉州方言淋漓盡致的美化詮釋,更使得南管兼具民間俗曲歌謠的地域特性。惟南管音樂的古樸、典雅及高度藝術特性,在當前諸多館閣中,已有逐漸失傳之虞
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修改日期:2025-05-13
文化保存-阿美族馬蘭Macacadaay(杵音文化藝術團)-資源代表圖
web 文化保存-阿美族馬蘭Macacadaay(杵音文化藝術團)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
傳統阿美族歌謠主要由祖先流傳下來,複音歌謠傳統性唱法出現於農耕、生活及祭典中。一般說來領唱者為年齡階層領導者或擅唱者,高音部份則是聲音高而清澈者,餘眾可唱低聲部。傳統馬蘭複音歌謠團體可分成兩種,一是男性老人於Kiloma’an豐年祭時所唱的「很長的歌」(聚會所所唱的歌謠)三首等都是由男性組成的複音歌謠;另一類是拜訪歌、除草歌或是除喪歌、治病歌等,可由「伴工」團或夫妻演唱,因此,男女是可以一齊合唱的。馬蘭阿美複音歌曲傳承仍保存在老一輩記憶,特別是「傳廣隊」或「大橋隊」以前的年齡階級,保有較豐富的複音以及即興唱法,又不脫離馬蘭自由對位歌唱的能力,在歷史與社會變遷下,反映族群或地方藝術表現。
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修改日期:2025-05-13
自然筆記-日治時期唱片工業發展史-資源代表圖
web 自然筆記-日治時期唱片工業發展史
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
對於台灣人來說,留聲機是一種神奇的玩意兒,其實從人類感官的歷史來看,聲音從日常的聆聽,變成了一種可以再現與傳承的工具,完全改變了人類對世界的理解與認知。今天我特別邀請到林良哲老師來分享他的新書,透過留聲機來尋找台灣人聆聽的「台灣味」。回到百年前的新聞事件,來鋪陳聲音產業,如何深刻地影響了台灣人的生活日常,比如從一則官員貪污的報導,來了解台灣社會何時有商業販賣唱片與留聲機,又如何從1930年《漢文台灣日日新報》的一篇關於「農民足多負傷」的新聞,來看到當時蓄音器(也就是留聲機)已經慢慢普及化….也因為閱讀了這本書,讓我對《望春風》的音樂與電影,還有背後如何創造台灣人感官生活的產業歷史,有了更深的了解。
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修改日期:2025-05-13
文化保存-恆春民謠(朱丁順)-資源代表圖
web 文化保存-恆春民謠(朱丁順)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
恆春半島由於特殊的地理環境,三面環海,一面靠山的地形,再加上其狹長型的半島邊陲地帶,使它與外界的往來不易,地域性民歌的性格易形強烈,因此一提起臺灣福佬民歌,恆春民謠可說是最具獨特性,「恆春民謠」幾乎成了臺灣福佬民歌的代名詞。惟此恆春半島特有的說唱藝術,其即興表演的風格不易傳承,且受環境社會變遷影響,傳唱的人日益稀少,有瀕臨失傳的危機。
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修改日期:2025-05-13
文化保存-北管音樂(邱火榮)-資源代表圖
web 文化保存-北管音樂(邱火榮)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
北管音樂為臺灣傳統農業社會之重要民間藝術,亦為臺灣表演藝術史中最具代表性的樂種之一。
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修改日期:2025-05-13