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兩個燒杯緊緊卡住了，要怎麼在不損壞的情況下安全分開呢？用物體熱脹冷縮的特性，就能輕鬆分離。觀察氣體與液體在溫度改變時外觀的變化，接著歸納並以科學語言描述：氣體和液體的體積受熱膨脹、遇冷收縮；最後推測固體也會熱脹冷縮。以實景畫面配上動畫箭頭輔助，能看出不同溫度下膨脹、收縮的動態變化方向，幫學生掌握熱脹冷縮的概念。

牛頓開始研究透射現象，是因為了解光有選擇性反射的特性後，他又進一步研究了在光穿過透明物體後，產生發現透射的現象。

四上綜合活動學習領域單元教學活動設計-前進社區，GO！

故事開始於一個夜晚，阿守和小唯在一個荒廢的小屋內，通過一台攔截設備與AI主席進行通訊。他們發現三座發射塔中有一座將被放棄，這將導致該塔的看守機器人不足。在這集中，阿守和小唯面臨的挑戰是決定哪一座發射塔將被放棄。他們通過仔細分析和推理，試圖找出最佳的解決方案。這一過程中，他們展現了勇氣和智慧，並學習到了團隊合作和解決問題的重要性。

臺灣盛產稻米，稻草被廣泛利用於編織草繩、草鞋及覆蓋蔬菜防寒，展現物盡其用的智慧。相比之下，澎湖因氣候與地理限制無法種稻，居民改用來自商船與漁船的草繩回收再利用，特別是編製草鞋以防滑與保護雙腳，成為生活必需品。澎湖草鞋編織技術傳承有限，望安島耆老葉成仁是少數保存這門技藝的人，而年輕學徒洪瑀蓁更致力於將傳統工藝結合現代美學，期望草鞋不僅耐穿實用，也具時尚美感。草鞋製作重點在於草料的整理與編織力道控制，才能做出耐用且舒適的鞋子。這項技藝不僅是澎湖生活記憶，更是傳統與創新結合的文化展現。

硓咕石是澎湖最具代表性的自然建材，源自海底已死亡的珊瑚礁骨骸，質地輕且耐壓，長期被居民用來建房與堆疊成菜園四周的矮牆，俗稱菜宅或宅仔牆，成為澎湖農村獨特的景觀與文化象徵。為抵禦海風、東北季風及鹹雨的侵襲，硓咕石建築展現出與環境密不可分的共生關係。隨著鋼筋混凝土的普及，傳統硓咕石疊砌技藝面臨失傳危機。七美鄉87歲的砌石師傅許陸選與湖西鄉78歲老農許仁雄，是少數保存此工藝的耆老，從基底架設到細節疊砌，每一步都繁複且需克服天然石材形狀大小不一的挑戰。許陸選被譽為砌石牆界活化石，殷切期望硓咕石技藝復興，因為菜宅的活躍意味著社區生產力與經濟的穩固，也象徵文化資產保存與活化的成功開始。

本影片所學句型為數量詞(Quantifiers)，協助學生學習a lot of、 lots of、 many、 much、some等字詞的正確用法。影片中分為兩個部分，運用圖片及動畫引導學生理解與應用。首先，先說明數量詞的意涵為事物的數量(The number or amount of things)，並介紹英文名詞可區分為可數名詞(countable nouns)與不可數名詞(uncountable nouns)。接著說明many與much的差異，many用於可數名詞，例如There are many books.；much則用於不可數名詞，例如I drank too much milk.，並設計不同的練習題目幫助學生練習區分可數與不可數名詞。此外也補充a lot of以及lots of 的用法，兩者皆可搭配可數與不可數名詞，其中lots of較為口語。相較於many、much、 a lot of、lots of等表示「數量多」的數量詞，some則用來代稱「數量不多」的事物，例如There is some pizza left.。影片的最後透過練習題目協助學生複習重點內容，並檢視其學習成效。

臺南關廟與嘉義竹崎地形崎嶇，平地稀少，難以大規模耕作，卻擁有豐富竹林資源。自清代起，當地居民便利用在地竹材，發展竹編工藝，成為生活的重要一環。關廟以編製篾器聞名，而竹崎則因竹林密佈，各式竹製生活用品琳瑯滿目，從畚箕、斗笠、提籃到嬰兒搖床、蒸籠無所不包，家家戶戶竹編的場景成為共同的生活記憶。竹編職人翁明輝擅長製作竹盾，這是關廟廟會陣頭所需的特殊竹器。竹盾製作工序繁複，從剖篾、了解竹絲走勢到手工編織五角目底，再以鎖技術固定竹篾，考驗職人的技巧與耐心。這些傳統竹編技藝不僅反映農村生活智慧，也保存了豐富的文化價值。

茶山社區位於阿里山山脈邊緣，海拔420至1000公尺，原名珈雅瑪，意指山腰上的平原。日治時期此地曾經營牛肉農場，地勢平緩適合農牧。社區由鄒族、布農族及漢族組成，二戰後由鄉長高一生號召原住民遷居開墾，是阿里山鄉最年輕的部落。109年莫拉克風災重創茶山，災後居民展現強烈重建意志，推動水土保持與生態觀光產業發展，凝聚社區力量。部落注重傳統雜糧保種，推廣香糯米、糯小米等友善種植作物，並成立茶山良食品牌，產品行銷日本。社區致力於生態保育，螢火蟲與藍鵲再度繁盛，顯示人與自然和諧共存。未來計畫打造茶山長宿樂活村，促進產業多元化與生態旅遊，讓回鄉青年有穩定生計，也期望提升部落觀光價值，四季皆宜，享受自然美景與人文風情。