早在19世紀之前已有華人定居東南亞，由於移民者多為單身男性，故會與當地婦女通婚。所生的混血後代，在新加坡與馬來西亞，男的稱為峇峇(Baba)，女的稱作娘惹(Nyonya)。在菲律賓稱為混種華人(Mestizoe)，泰國則稱為唐人仔(Lukjin)。至19世紀中葉以前，華人與東南亞居留國的同化或融合，尚稱順利。然而至19世紀中葉後，許多因素使華人社會與居留國的融合受到阻滯，包括(1)華人新移民(新客，Sinkhek)數量大為增加，這些新客來到東南亞不久，仍然保持中國的習俗文化。(2)許多移民抱著落葉歸根的心態，與當地婦女的通婚率降低。(3)1870年代後，由於輪船航運的頻繁，與中國的聯繫大為便利，也使中國的政治動態容易影響東南亞華人社會。二次大戰後迄今，華人成為東南亞新興獨立國家多元民族構成的一份子，然而仍須學習作為當地少數民族角色的新經驗(新加坡除外)，以及面對與應付居留國強勢與占有多數的民族和平融合的問題。同樣地，19世紀中葉後大量移民至美國的華人，也遇到與主流社會同化的困難。由於膚色、宗教、文化與生活方式與白人不同，加上華工挾其低廉的工資，搶了許多白人的工作，華人很快就成為美國種族主義者攻擊的對象。1870年代美國景氣低迷，使排華的情緒更為激化，導致1882年排華法案的通過。1882年的排華法案本來只排斥華工入境，至1904年之後，除了官員、短期旅遊者外，其餘華人皆不能進入美國。許多華人不滿美國對他們的歧視，認為其前途還是在中國，但在此同時，也有少數對美國產生了歸屬感。1943年排華法案的廢除，以及1965年的新移民法案通過，華人開始走入美國主流社會。今日的美國華人與其它民族通婚的情形相當普遍，亦在各行各業有傑出的表現。然而，和東南亞華人一樣，作為一個境內的少數民族，如何學習與不同民族和平融合與相處，仍須通過一番的考驗。