1945年10月25日，臺灣同胞歡天喜地地慶祝光復。臺人為了迎接政府官員的蒞臨，歡慶臺灣光復，欣喜恢復中國籍，大都自動自發，努力學習國語文。懂得國語的人，毛遂自薦地擔任教師，不計報酬，開設講習會及研讀會。結果，漢文講習會如雨後春筍般地出現，大量編印國語教材，各地成立國語讀書會。顯示臺灣人殷切的期盼將臺灣建設為三民主義的模範省。各階層的臺人無不奮發向學，透過各種管道學習國語，除了請專家教授，林獻堂等人士更是透過報紙、廣播及書刊等無師自通；國語熱潮是光復初期臺灣普遍的現象。但是，隨著公署失政，人謀不臧，社會失序，部份臺人逐漸喪失對國語學習的熱情。政府大力的推廣國語及三民主義的目的除了中國化，更是要根除臺人受到日人奴隸化的心態。當時的文藝界更掀起臺人是否遭到日人奴化的論爭，贊成及反對的兩方各在當時發行的報紙及期刊上有一番精闢的撰文及論述。除了中國與日本文化間的角力，具有自治主張的左翼文學充斥當時的文壇，受到極大的鼓吹及迴響。當時的文化界充滿三民主義、愛國思想及中國文化的移植，魯迅及左翼思潮的引進，日人殘餘文化的摒除與繼承等多元價值。1946年4月16日，光復後臺灣第一個設立的文化團體：臺灣文化協進會誕生。臺灣文化協進會的催生是由臺灣各界人士，如：范壽康、林獻堂、林呈祿、林茂生、游彌堅、李萬居、連震東、楊雲萍等籌組而成。設立的旨趣為：連結熱中於文化教育的同志，齊力宣揚三民主義，傳播民主思想，改造臺灣文化，普及國語國文。舉辦的活動有：文化講座、文化座談會、音樂欣賞會、出版刊物臺灣文化、舉辦展覽會、推進國語、收情島內外文化情報、介紹新出版的圖書雜誌，活動及成果可謂豐富而生動。光復一年之餘，發生二二八事件，民間人士對學習國語的熱度，隨即冷卻。事件發生期間，反倒出現重新使用日語的特殊景象。藝文界更遭逢政局動盪的摧殘，部份文化界人士，因為思想的迥異，鼓吹自治言論及激進的主張，因而遭到公署的搜捕及屠殺。這也是二二八事件後，部份文化界菁英消失，文壇人士噤若寒蟬，藝文活動轉而低迷而沈寂。