規劃火車旅行

婆娑之島—美麗臺灣

以三百年前來以竹塹開墾的第一人王世傑及來自東門城的小石頭，作為故事的主角，跟著故事一起看見新竹的前世今生。

本書故事採集自臺東縱谷與中央山脈間的布農族崁頂部落和霧鹿部落的口傳故事。內容以《獵人的考驗》故事為主，以多元出版的概念：綜合文字、繪圖、點字、聲音和觸摸浮雕呈現，讓讀者認識本書主題─獵人文化。本書出現的獵人配備，採用特殊上光印刷技術，讓使用者可以體驗到更多的感官效果。後面三則有關布農族祭儀的故事：《神奇的小米飯─豐收祭的故事》、《小阿莉當姊姊─嬰兒祭的故事》、《達海的夢─開墾祭與播種祭的故事》，則是以圖文的方式呈現。

103年大墩圖畫書全家人在三月春天，參加媽祖遶境進香活動，在途中，當地民眾主動擺香案，迎接媽祖外，也準備食物、茶水招待香客，還有各式的陣頭烘托遶境進香活動的熱鬧，媽祖所到之處都有許多的感人故事。

口笛與鼻笛是台灣原住民族樂器中唯一可發出複音音樂的樂器，也是排灣族音樂傳統中最具代表性之樂器文化，並與其社會制度有密不可分關係。早年只有頭目家男子，或具有功績、視為勇者的男人才可以吹奏且在笛身上雕刻圖案。排灣族口笛與鼻笛反映排灣族階級制度、生活形態、音樂特色及工藝美術，具有重要保存價值，2011年獲行政院文化建設委員會（今文化部）指定為重要傳統表演藝術。 本書以兒童繪本形式介紹排灣族口笛與鼻笛藝術特徵、器樂曲藝及文化資產保存者，以推廣我國重要傳統表演藝術、彰顯文化資產多元價值與傳承概念。

臺灣支線鐵道

石滬是非常環保的捕魚方法，也是漁村共存共生的傳統漁業技藝。許多人不知道，澎湖的吉貝，是目前全世界石滬量最多、密度最高的地方。晃晃老師從赤崁搭上交通船，向菊島北海出發。他要去的小島，像一顆晶瑩的螺貝，靜靜安駐在碧海藍天之間。島上有美麗的貝殼沙灘，是海龜媽媽上岸產卵的棲地，成群的燕鷗也在這裡孵育雛鳥，這是孩子們最喜歡的遊樂場，白天，他們在這兒踏浪玩水，夜晚，他們在這兒仰望星空。「大海的那一邊，發生了很多好玩的事嗎？」三劍客好奇的問著晃晃老師。「海盜在這座島上，有沒有留下秘密的寶藏呢？」晃晃老師曾聽過這個傳說。他們都帶著無限的嚮往，眺望著遠方。在潮間帶上用石塊疊砌堤岸，以便在退潮時，阻斷洄游魚群退路，把魚圍困在石堤內來捕撈的陷阱。這種捕獲食物的方法，可上溯至人類的史前時代。至於澎湖石滬最早的記載，出現於清康熙三十五年(西元1696年)高拱乾編纂的《台灣府志》。澎湖因擁有廣闊的潮間帶，又具有成滬的三項條件：石材多、潮差大、風浪強，在農地和動力漁船缺乏的年代，石滬的漁獲是重要的經濟來源。這項澎湖最古老的漁業技藝，數百年來已發展出綿密細緻的工法和文化，堪稱漁業文明「活化石」。澎湖擁有世界上密度最高且保存最完整的石滬群，兼具文化景觀和自然保育的價值，已列名台灣十八個世界遺產潛力點之一，是需要我們傾力守護的珍貴資產。

與大家生活上息息相關的氣象預報是如何得到的呢？透過繪本描述中央氣象局玉山氣象站同仁上班執勤的過程，並帶入各不同工作崗位上氣象人的工作職掌，將氣象預報作業流程介紹給大家。

貫穿斗六市區的雲林溪，陪伴無數民眾過了孩童的時光，曾經，它被厚重的水泥阻隔，逐漸從人們生活中離去。現今的它經過整治，用嶄新的一面重新被看見，希望透過故事揭開雲林溪的共同記憶，以及雲林溪崁蓋前，及現在掀蓋的計畫，還有對未來的願景。