早年臺南山區有許多燒木炭窯產業，也是俗稱「黑金」，但隨著進口木炭便宜，加上燒窯辛苦又賺不到錢，木炭窯已逐漸消失中，左鎮區風吹嶺保有最後一座木炭土窯，由75歲「火炭伯」羅協全苦撐，從祖父到父親傳到他手中已經3代，今年由左鎮DOC開設微電影課程與學員一同進行拍攝記錄【左鎮百年木炭窯】來記錄社區傳統產業，讓木炭窯能透過數位機會中心讓這即將消失的產業透過數位得以傳承。

一、戊戌政變後守舊派推翻所有的新政，僅留下徒具空殼的京師大學堂。維新派勢力受挫，政治氣氛轉趨保守，加深了清廷與民間知識份子的鴻溝。二、戊戌政變時，康有為、梁啟超在外人幫助下脫逃海外，外人甚至進一步關切光緒遭到軟禁的問題，使慈禧太后等守舊派遷怒洋人，在庚子拳亂中處理失當造成八國聯軍攻入北京，簽訂辛丑合約被迫賠款。三、經過維新派的宣傳鼓吹，各地學會、報紙、學校紛紛成立、民智為之大開，中央的新政雖然失敗，但是講求新學、期待改革的熱潮，並沒有消失，這些知識份子，仍舊在改革或革命的救國道路上，繼續奮鬥前進。

傳統工藝匠師們從其自身情感與生命經驗，運用匠心獨具的創作意識與能工巧藝創作出傾注手感溫度與生命力的作品，代表著人與社會及文化脈動的緊密連結，具有深厚人文及歷史底蘊，亦是家族世代傳承的智慧結晶。

河川利用的變遷及未來展望是什麼？

原本以為早期臺灣的原住民只能被動接收外來衝擊，實際上他們有自己的應對之道。

早期漢人移民有什麼信仰文化特色？為什麼會有這樣的特色？

鄭氏實施軍隊屯墾對臺灣社會有何影響？

位在臺21省道上的朝霧碼頭，是日月潭四大碼頭之一，向東面望去是觀賞日出的好地點。由於氣候、地形及水文的影響，清晨時湖面常霧氣瀰漫，在朝陽的輝映下晨曦薄霧更顯得迷人，素有「水社朝霧」的美名，是日月潭八景之一。此處除了是遊客搭乘遊艇一覽湖光的碼頭，也是舉辦萬人泳渡日月潭的起點，終點在對岸的伊達邵碼頭，全長3.3公里。

日治時期日本人帶來哪些西方與日本文化，對當時臺灣人民的生活產生哪些影響？繪製心智圖

了解瑠公圳的前世今生每逢水患，都市水文治理的議題就再度被廣泛討論，滯洪公園的興建常被列為解決方法之一，但你可知道遠古時期的台北，就是一個大型蓄水池，自然調節著盆地裡的冷熱，與土地的涵養，當人們逐漸進入台北盆地開墾、居住，為了灌溉農田而築水圳，那還是個處處是埤塘的時代。瑠公圳，台北全城最有名的古圳，但並非最古老。台北盆地興建水圳的最早紀錄，是建於雍正年間的霧裡薛圳，水源來自霧裡薛溪，也就是今日的景美溪，從公館、古亭一帶開始開墾，到了同治年間，灌溉範圍已達林森北路、下埤頭、艋舺街等七百甲田地。那麼霧裡薛圳是如何變成人們口中的瑠公圳呢？郭錫瑠又是如何克服萬難打造出灌溉台北盆地的瑠公圳?現在的瑠公圳又到哪裡去了呢?影片製作人：曾元一 監製：中國土木水利工程學會　　　日月光文教基金會 顧問群：倪惠姝、鄭郁邦、梁蔭民攝製：東臺傳播股份有限公司 導演：黃義傑 攝影：楚門給令企劃文案：王妃靚