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跨領域數位課程-濕地辯護人: 文字如何守護公義-資源代表圖
web 跨領域數位課程-濕地辯護人: 文字如何守護公義
張簡冠廷/高雄市立七賢國民中學國中7-9年級
語文/國文+社會領域/公民
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修改日期:2025-07-04
小小國家播報員-資源代表圖
web 小小國家播報員
謝涵淳/市立內海國小國小3年級
  「和諧的相處」此單元中,第一課提及性別平等的重要,第二課即本次演示內容,強調人與人之間應欣賞與尊重,透過認識各國的多元文化增進對不同族群的瞭解。  以Kahoot進行即時的問答,再利用LoiLoNote進行分組學習,上網搜尋的過程中,結合之前「學習的方法」ㄧ課,讓學生能透過實際操作,瞭解如何運用資訊媒體進行學習,並將查詢到的資料,加以分享。  藉由此活動可促進學生探索各式的文化特色,教師進而引導:每個人的生活背景皆不盡相同,要以欣賞與尊重的態度,來對待彼此。
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修改日期:2019-05-20
外國輸入中國的物品 - 植物-資源代表圖
web 外國輸入中國的物品 - 植物
周忠泉/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
葡萄:本作蒲陶或蒲桃,乃為希臘語之譯音。漢時為大宛的特產,《漢書?西域傳》記載大宛人以葡萄釀酒,富有人家所藏之酒,至多有過萬石者,具說存放數十年也不會壞,喝酒之風興盛。康居、大月氏、罽賓等地區也盛產葡萄。苜宿:產於大宛,是大宛馬匹的飼料;可能與大宛馬同時輸入我國。《史記?大宛列傳》提到,漢武帝在「離宮別關旁盡種葡萄、苜蓿極望」。石榴:是漢代著名瓜果之一,產地之說法有二:其一為安息,其二則為安(今烏茲別克布哈拉)、石(今烏茲別克塔什干)二國,故又稱安石榴。石榴花紅艷似火,其子晶瑩剔透,漢武帝曾下令在長安城廣為種植。石榴果實除了可以食用解渴外,更可造酒、入藥、殺蟲治病,廣受中原人士喜愛。胡桃即核桃,來自波斯。《博物志》中記載:「張騫使西域還,得胡桃」。胡桃肉可食也可榨油,中國各地普遍引種。 胡豆,包括蠶豆和豌豆,從波斯和中亞傳入中國,五胡十六國時期,石虎因避諱胡字而改名為國豆。胡瓜,即黃瓜,是外來蔬菜中最有名者。原產地在埃及,後傳入西亞、西域,天山之北的烏孫漠南的匈奴引種,在西漢時中國內地普遍食用。其他:在漢代傳入的植物還有產於印度、罽賓的紅蘭花,來自大宛的酒杯藤、胡麻(即芝麻)。唐代時傳入的蔬菜,有來自於波斯與尼婆羅的波菜,還有歐洲的甘藍菜。
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修改日期:2010-05-21
鄭成功登陸鹿耳門與圍攻熱蘭遮城-資源代表圖
web 鄭成功登陸鹿耳門與圍攻熱蘭遮城
張昀浚/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
明朝永曆十五年(西元1661年)三月二十三日,在金門島東面的料羅灣,鄭成功率領著二萬五千人的軍隊登上了近四百艘戰船,浩浩蕩蕩往澎湖前進,三月二十四日抵達澎湖,等到軍隊在澎湖整裝完畢,便迅速的在四月一日繼續東進台灣。鄭成功的軍隊在強風巨浪中向東南方的台灣航行,終於在四月二日的黎明,高掛著鄭字旗幟的數百艘軍艦,在濛濛的大霧中,悄悄來到鹿耳門外港,於北線尾島外的海邊下錨。中午過後不久,鹿耳門潮水開始大漲,原本淺水的水道慢慢變成寬闊的航道,又在順風的吹送下,船行如飛,戰船趁勢湧進鹿耳門水道,進入台江內海。此時船隊已分成三批,一批留在北線尾外海原處,另二批陸續魚貫進入鹿耳門海口,散布在台江南北兩面和熱蘭遮城、普羅民遮城之間。 傍晚,鄭成功的軍隊衝過荷軍防線,先在赤嵌樓以北的禾寮港(約在今台南市忠義路靠成功路附近)登陸,接著進占赤崁,直逼普羅文西城。四月六日,普羅文西城的荷蘭守將萬倫坦棄城投降,鄭荷雙方的戰鬥暫告一段落。短短五天,鄭軍便攻陷了戰力薄弱的普羅文西城,迫使荷蘭人全數退守在隔著台江水域、位在普羅文西城對岸的熱蘭遮城,雙方進入了長期的對峙交戰狀態。守在熱蘭遮城的荷蘭人,先派出使者與鄭成功談判,鄭成功\要求荷蘭人退出台灣,而荷蘭人並不願意,只願意增加每年給鄭成功的貢品,所以談判破裂,雙方繼續對峙。西元1662年一月,鄭成功下令發動總攻擊,攻擊結束後,荷蘭守軍僅剩六百人,荷軍作戰士氣低落,鄭成功又派人去勸服荷蘭人投降,台灣荷蘭長官揆一在衡量情況後,同意有條件投降。
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修改日期:2010-06-09
v5932 國小社會 臺北市南港區的鄉土環境-歷史篇-資源代表圖
國小社會 臺北市南港區的鄉土環境-歷史篇
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修改日期:2019-12-06
毛巾的誕生-資源代表圖
web 毛巾的誕生
黃培育/縣立平和國小國小3年級~國中8年級
虎尾地區近幾年來發展毛巾觀光工廠,將原本的黃昏產業重新找到新的契機。而毛巾是生活中的必需品,透過教材可以理解毛巾的生產過程,更認識毛巾產業。
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修改日期:2013-10-02
五功-資源代表圖
web 五功
劉佩詩/師大歷史文化學習網內容團隊全齡適用
從《古蘭經》經文中可得知伊斯蘭教有六大基本信仰。一、信仰真主阿拉,祂的神聖性是絕對的,獨一無二;二、信仰天使;三、信仰經典,相信它是真主的最後一部經典;四、信仰使者,相信穆罕默德是真主的最後一位使者;五、信後世,相信死後復活和末日審判;六、信前定,相信宇宙一切人、事、物的發生都是真主安排和事先制定的。接受這六大信仰,就是伊斯蘭教的成員,但要成為一個完整的穆斯林,更要確實遵守五項宗教功課(Ibadat),這是穆斯林必須履行的基本責任。中國通稱五項宗教功課,念、禮、齋、課、朝為五功。「念」功,為五功之首,主要是指唸誦「清真言」或「作證辭」及一切讚頌真主的經文。其中心誠口服地唸誦清真言(al-kalimahal-Tayibah):「萬物非主,唯有阿拉,穆罕默德是阿拉的使者」,這是最基本的念功。「禮」功,又稱為「拜功」是信仰的支柱,指穆斯林面向麥加克爾白天房誦經、祈禱、跪拜等一套宗教儀式的總稱,它可以分為日禮、聚禮、會拜三類。最為人所知曉的是,每日五次的禮拜,為晨禮(破曉時)、晌禮(正午過後)、晡禮(太陽偏西時)、昏禮(黃昏)、宵禮(入夜),五次禮拜各有其特有的時間和儀式。此外,星期五的「主麻日聚禮」(Jumuah),所有穆斯林聚集在一起禮拜,可以彼此相互了解,也可以激發團體意識。「會拜」每年兩次,在開齋節(教曆10月1日)和宰牲節(教曆12月10日)各一次。禮拜是使人完全成為穆斯林的一種訓練課程,令人可想到自己與真主間的約定,感覺真主就在面前。「齋」功,每年伊斯蘭教曆的拉瑪丹(9月)全月齋戒。封齋期間,每天從破曉到黃昏,一般穆斯林不論如何飢餓口渴,完全都不能飲食。透過齋戒,穆斯林可以學會克制慾望,磨練心志,清心寡欲,獲得責任感和忍耐精神,並堅定信仰。「課」功,即繳納定量的課稅。如果穆斯林經濟狀況超過某一定特定水準,必須從他每年現款盈餘提出千分之二十五給一位值得幫助的人,施捨越多,真主給他的報償也越大。穆斯林可以藉此培養犧牲精神,免於自私及過度追求財富。「朝」功,即穆斯林在條件允許下,一生應朝覲麥加一次,如果不行可雇請別人代替朝覲。踏上先知出生之地,是穆斯林一生的夢想,完成朝功的穆斯林可以獲得「哈吉」(hajj)的榮譽稱號。朝覲季開始於伊斯蘭教曆的十月一日,為期70天,在教曆12月朝覲月的8日至12日期間朝覲,稱為「大朝」或「正朝」,其他時間朝覲稱為「小朝」或「副朝」。朝覲儀式:穆斯林先在規定地方受戒,遊轉天房,夜宿米那(效法先知在此休息),進駐阿拉法特平原上做禮拜,在薩法(Safa)和麥爾臥(Marwah)兩山之間來回奔跑七次。保衛伊斯蘭信仰,雖然不是基本教義,但古蘭經和聖訓卻一再強調其重要性。若宣稱信仰伊斯蘭教,則必須保衛伊斯蘭教,「聖戰」(Jihad)是護教的一部份,其意思為盡一己之力而奮鬥。但就教法(Shari’ah)而言,聖戰是指完全以真主之名與壓迫伊斯蘭教的敵人作戰,逃避此責任就是罪人。
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修改日期:2010-05-26
文化保存-排灣族歌謠-資源代表圖
web 文化保存-排灣族歌謠
文化部文化資產局/文化部文化資產局國小3-4年級
排灣族的歌謠文化深深植根於其傳統生活與社會結構之中,是族人生活不可或缺的重要元素。歌謠與日常生活緊密相連,從兒歌、情歌、結婚歌到祭儀之歌與勇士之歌,每首歌都承載著特定的社會意涵與文化價值。排灣族的歌唱形式以單音領唱與腔式唱法為主,並輔以具有民族特色的持續低音複音唱法(drone bass)。在結婚歌與勇士之歌中,反映出排灣族階級制度的影響,展現貴族與平民在歌詞內容與唱法上的差異。歌謠具備溝通情感、傳遞訊息、穩定社會秩序與凝聚部落人心的功能,是族人傳統知識與文化傳承的載體之一。歌詞中常見以虛詞與副歌強化節奏與情感,如ulikaisi、veljatjan等母語詞彙成為歌唱文化中獨特的語言特徵。聲音上的裝飾如penireq(聲波動)與sulapiq(抖音)展現歌者細膩的音色技巧。歌謠可依肢體動作區分為靜態演唱的siqilaqiladj與舞蹈伴隨的siziyaziyan。
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修改日期:2025-05-13
資源回收做環保-資源代表圖
ebook 資源回收做環保
陳鈞泓/臺南市市立和順國小國小3年級~國中9年級
資源回收做環保
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修改日期:2025-07-12
卑南鄉半日遊教學活動設計-資源代表圖
web 卑南鄉半日遊教學活動設計
陳淑雯/縣立初鹿國小國小3年級
1-1能了解卑南鄉的地理位置,並能辨認岀四種地圖名稱。1-2能利用台東縣拼圖模型,正確說出、拼出卑南鄉的左鄰右舍。2-1能依據卑南鄉的三組交通線,說出所屬的十三個村莊名稱。3-1能認識卑南鄉的四大行政機關和其首長。3-2能發表自己到卑南鄉行政機關的經驗。3-3能模擬小記者向鄉長提問施政成果和經營理念。4-1能說岀卑南鄉主要交通要道。4-2能參與票選卑南鄉半日遊之路線設計。5-1能依據卑南鄉的三組交通線,認識卑南鄉的主要觀光區。5-2能扮演實習導遊,大方介紹卑南鄉的任一景觀點。5-3能認真聽取初鹿牧場簡報,完成新聞稿。5-4能依據公車的行進路線,為沿途經過的五村莊上色。5-5能依據公車的行進路線,為沿途經過的五村莊找出顯著地標。5-6能完成卑南鄉的拼圖。5-7能發表卑南鄉半日遊的感受和看法。
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修改日期:2012-10-14