六Ｏ年代中期，美國產業結構的調整促使美國內地勞力密集產業藉由跨國企業而出走，台灣南部都市近郊農村充斥著過剩勞力，且當地的勞動市場和歐美各國相較，具有如左表的優勢。這些條件對外資形成強大吸引力，故當時投入加工區的產業多以勞力密集產業或裝配加工程度較高者為主。

介紹倫敦著名景點

被譽為有開台文化之父的文開書院外觀

平埔族要向清政府納餉（大多是鹿皮）以表示歸順之意，並且由於對臺灣較熟悉的緣故，清政府官員們更是要求他們服各式勞役。隨著鹿皮需求量的增加，以及大量的各式勞役驅使，使平埔族人疲於奔命，雖然名義上擁有土地，但是卻無力耕種，加上不熟悉漢人的耕種方式，最後則土地漸漸流失。

西方思潮對臺灣的影響，未曾斷絕，影響力不減反增。受全球化意識的影響，西方文學及作品的翻譯，也隨之興起。部份民間書商以翻譯西方文學及小說為主。西書翻譯風的熱潮，自解嚴以後，不曾遞減。西書翻譯更為臺灣人的智識及精神，注入了新的活力。臺灣人藉由西書翻譯得以與世界接軌，求知於世界。每年一度的國際臺北書展，眾多的西文及翻譯書商陸續進駐。藉由書籍的販賣與流通，臺灣民眾獲得窺探世界文化的機會。近年來，受全球化及現代化概念的影響，形成文化公民權的觀念，借著推動創意文化產業，達成文化消費，建立公民權利主體性及多樣性。文化政策受到西方文化政策的影響及衝擊，進而學習及轉變，更可看出臺灣文化發展的走向。臺灣社會日漸走向民主化之後，議題炒作，以及解釋權，不再屬於個人、政黨，甚至是男性的權利。西方文化的另一重大特點，就是多元性的呈現，關懷弱勢族群，爭取平等及平權運動。如：環保、婦女、弱勢族群等都是西方文學的課題。國內作家不止引為借鏡，更採橫向移植，透過文章翻譯，進入臺灣文壇。議題更為豐富，靈感更能文思泉湧。西化色彩，日益濃厚。

首先大致介紹台灣的古蹟，進而列出本縣5個重要的古蹟：北港朝天宮、廖家祠堂、振文書院、北港義民廟及大埤三山國王廟，帶領學生了解古蹟之美及其價值。期望藉由古蹟教學，使學生對古蹟有正確認識，不但能懂得欣賞古蹟，更對古蹟產生愛心，進而細心的維護。

洪武十四年時，規定一里一百一十戶，推富戶十戶為里長，其餘百戶分為十甲，每甲十人，每年輪流擔任甲首，歲役里長一人，甲首十人，十年一周。里甲正役的內容，包括了「催辦錢糧，勾攝公事」。一方面要管理本里的人丁事產，每逢更造黃冊之時，要匯總本里各戶的「清冊供單」，協助官府徵收賦稅。此外還要到各地官府聽候調遣，地方官府的日常支應費用，乃至上供中央的各種「上供物料」，也由里甲正役來承擔。此外，里甲正役還負責協助地方官府拘捕罪犯，維護地方治安。可見里甲正役的負擔，已相當繁重，而官府的需索，卻日甚一日，以致里長、甲首喪身破家者不時可見。

以照片說故事的方式介紹海東的校園 學生須利用照片用軟體編輯

書本的發展

國內外情勢分析：此一時期發生石油危機，國內三大公共事業計劃開始實施，日本將其無利可圖之低技術層次產品轉至加工區裝配輸出，台灣對日本機器零件設備之依賴，影響台灣工業升級。資金來源：以外資為主，例如：高雄加工區外資占了62.83%。主要出口產業：與前期大致相同，但電子業的比重增加，穩定的占居第一名產業。